春秋战国时期的(de)鬼谷子是哪国人(rén)呢，鬼谷(gǔ)子是春秋还是战国是春秋战国时期的鬼谷子，一说是战(zhàn)国(guó)魏国(guó)邺地(dì)（河北临漳）人；一说陈国郸城（河南郸城(chéng)县）人；一说汉水之滨 关内云阳（陕西石泉县）人的。

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春秋战国时期的(de)鬼谷(gǔ)子是哪(nǎ)国人(rén)呢，鬼谷(gǔ)子是春秋(qiū)还是战国

　　一(yī)说陈国郸城(chéng)（河南郸城县）人；

　　一说汉水之滨 关内(nèi)云(yún)阳（陕西石(shí)泉县）人。

　　明确指出鬼(guǐ)谷(gǔ)子是哪里人的只(zhǐ)有三国时期的史学家、医学家(jiā)皇甫谧(mì)，他在《鬼谷子》一书中(zhōng)注(zhù)释：“鬼谷(gǔ)先生，楚人也”。

　　这个说法得到(dào)唐(táng)宋时期(qī)那些学者(zhě)们的(de)普遍认可(kě)。

　　扩展资料

　　鬼谷子的影响(xiǎng)：

　　鬼谷(gǔ)子的主(zhǔ)要著作有《鬼(guǐ)谷(gǔ)子(zi)》及《本经阴符(fú)七(qī)术》、《关令尹喜内传》。

　　《鬼谷子》侧重(zhòng)于权谋策略及言谈(tán)辩论(lù聚酯纤维对人体有害吗 聚酯纤维是塑料吗n)技巧，而(ér)《本经阴(yīn)符(fú)七术(shù)》、《关令尹(yǐn)喜内(nèi)传》则(zé)集中于养神蓄锐之(zhī)道，用以修心修身。

　　《本经阴符七(qī)术》之前(qián)三篇说明如何充实意志，涵(hán)养(yǎng)精神。

　　后(hòu)四篇讨论(l聚酯纤维对人体有害吗 聚酯纤维是塑料吗ùn)如何将(jiāng)内在的(de)精神运(yùn)用(yòng)于外(wài)，如何以内在的(de)心神(shén)去处理外(wài)在(zài)的事物。

　　纵横家所崇尚的是权谋(móu)策(cè)略及(jí)言谈(tán)辩论之技(jì)巧，其指导思想与儒家(jiā)所推崇(chóng)之仁义(yì)道德大相(xiāng)径(jìng)庭。

　　因(yīn)此(cǐ)，历来学(xué)者对《鬼谷子》一书推崇(chóng)者甚少，而讥诋者(zhě)极(jí)多。

　　其实(shí)外交战(zhàn)术之(zhī)得益(yì)与否，关系国家之安危兴(xīng)衰(shuāi)；

　　而生意谈判与竞争之策略(lüè)是(shì)否得当，则关系到经(jīng)济上之成败得失(shī)。

　　即使(shǐ)在日常生活中，言谈技巧聚酯纤维对人体有害吗 聚酯纤维是塑料吗也关系到一人之处世为人之得体与否。

　　当年苏(sū)秦凭其三(sān)寸不烂之舌，合纵六(liù)国，配六国(guó)相(xiāng)印(yìn)，统领(lǐng)六国共同抗(kàng)秦，显赫一(yī)时(shí)。

春秋战国时(shí)期的鬼谷子(zi)是哪国人？

　　春秋战(zhàn)国(guó)时期的鬼谷子，一(yī)说是战国魏(wèi)国邺地（河(hé)北临漳）人；一(yī)说(shuō)陈国郸城(chéng)（河南郸城县）人；一说(shuō)汉(hàn)水之(zhī)滨 关内(nèi)云阳（陕西(xī)石泉县）人。

　　明确指出鬼谷子是哪里(lǐ)人的只有三国时期的史(shǐ)学家、医学家皇甫谧，贺圆他(tā)在(zài)《鬼谷子(zi)》一书中注释(shì)：“鬼谷先生，楚人也”。

　　这个说法得到(dào)唐宋时期那些(xiē)学者们的普遍认可(kě)。

　　根(gēn)据史料(liào)可知，鬼谷子曾经云(yún)游(yóu)华(huá)夏(xià)各地，在很(hěn)多地方(fāng)都留(liú)下了足迹。

　　有十余处地方，比(bǐ)如(rú)：陕西的泾(jīng)阳、 三(sān)原(yuán)县，河南的(de)登封、汝阳(yáng)、荥阳，山东的蒙阴，湖南的大庸(yōng)，湖(hú)耐(nài)让北的当(dāng)阳，浙(zhè)昌(chāng)拍局江的(de)宁(níng)波，甚至还(hái)有新疆的哈(hā)密。

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