释(shì)明心是妙智寺(sì)的(de)和尚，从我们大众的角度去看的话(huà)，好像没(méi)有几个年(nián)轻人是自愿(yuàn)到(dào)寺院去(qù)出(chū)家的(de)，可是释明(míng)心(xīn)偏(piān)偏(piān)就是那个比较(jiào)独(dú)特的人，感觉但凡是(shì)发愿深(shēn)的人就是他(tā)这(zhè)个样子，好多人(rén)说看(kàn)到他的容颜就觉得特别(bié)的(de)庄(zhuāng)严，给释明心(xīn)面相分析的(de)人也特(tè)别的多(duō)，大(dà)底上都(dōu)是称赞的(de)声音，不过释明心和我们印象(xiàng)中的和尚稍微有那么一点不(bù)同，毕(bì)竟他有是新时代的少(shǎo)年啊(a)，法源深的(de)人(rén)就是(shì)他这个样子。

三十二(èr)相

最近(jìn)网络上有一位(wèi)特别招人(rén)赞叹的年轻和尚，年纪不大(dà)却(què)可以披上(shàng)袈裟到寺院里面去(qù)修(xiū)行，目前(qián)正(zhèng)在研读佛学院(yuàn)的高(gāo)阶(jiē)学识，就(jiù)一般家庭(tíng)来(lái)说，不(bù)是(shì)有特殊的原因谁会愿意放自己的(de)孩(hái)子(zi)到寺院里面去(qù)守(shǒu)青灯呢，释明心(xīn)的父母一开始也不同意的，但(dàn)是后(hòu)来(lái)在释明心(xīn)的坚持(chí)下还是同意了，这(zhè)才(cái)有了释明心在妙(miào)智寺修行的开(kāi)始。

求(qiú)学

释明(míng)心(xīn)一(yī)边修行一边也会到(dào)各(gè)地的(de)宝刹去拜访(fǎng)，听说他(tā)有去过印度佛国，真的不知道现(xiàn)在的他是不是已(yǐ)经在佛(fú)学(xué)文(wén)化上有了更深入的(de)考量，好多人在看到释明心面(miàn)相的(de)时候(hòu)都会(huì)说这位师父(fù)的(de)容(róng)颜好庄严(yán)啊，给释(shì)明心面相(xiāng)分析(xī)的(de)人也特别的多，传(chuán)他(tā)前世一定做了好多(duō)善事(shì)的想法最为普遍，小编倒是觉得但凡是发愿深的人差不多就是他(tā)这个(gè)样子了。

释(shì)明心(xīn)

本来出家的人对于我们普(pǔ)通大众而言就(jiù)是一个比(bǐ)较离群索居的人(rén)群，可是随着(zhe)时间(jiān)的(de)推移(yí)和(hé)社会(huì)整体的(de)发展，出家的人也有了与时俱进的脚步(bù)，所以释明心或(huò)许和(hé)我们大家(jiā)心里所想的传统和尚(shàng)不太一样(yàng)，毕竟他也是少年中的一员，像打球这类事情释明心也(yě)是经常也(yě)会去做的，跟只会参禅(chán)打坐的(de)理(lǐ)想型出家(jiā)人多(duō)了(le)几分活泼。

释明心

佛经(jīng)里面说(shuō)人有三十二面相和八十中好，你(nǐ)的心里想着(zhe)什(shén)么，面相上也会慢慢(màn)随之变化，释明心面相呈(chéng)现的是(shì)庄(zhuāng)严，所(suǒ)以不少人觉得在他的(de)内心一定对佛教文(wén)化感(gǎn)悟(wù)很深(shēn)，我们(men)虽(suī)然不提倡青年(nián)们都去出家(jiā)静(jìng)修(xiū)，不过(guò)适当的独坐(zuò)自省非常(cháng)有(yǒu)意于自(zì)己的(de)身(shēn)心健康，起码可以(yǐ)洗(xǐ)涤一(yī)下周身的浮(fú)躁(zào)之气，只有静下心人才(cái)能冷静的看(kàn)待和(hé)处理(lǐ)任何问题。

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