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非练实不食的练实是什么意思(sī)，练实指的是什么

　　练实是竹(zhú)子开花后结的果实(shí)。

　　竹(zhú)实(shí)以色白(bái)，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海，非梧桐不止，非(fēi)练(liàn)实不(bù)食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄英疏(shū)：“练实(shí)，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素(sù)练(liàn)、江平如(rú)练(liàn)、把(bǎ)生丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多(duō)次操作：练习、练笔、练操、训练(liàn)。

　　4、练功、经(jīng)验多，精熟：老练、熟练(liàn)、干(gàn)（刵）练。

　　实的解释：1、实（實(shí)）充(chōng)满(mǎn)：实心、充(chōng)实、虚(xū)实。

　　2、符合客观情况(kuàng)，真(zhēn)，真(zhēn)诚：实(shí)话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结(jié)的果：果实、开(kāi)花结实(shí)、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的(de)又一(yī)长篇(piān)，用(yòng)篇首的两个字作为篇名，中心是(shì)讨论人应(yīng)怎(zěn)样去认(rèn)识外物。

　　全篇由(yóu)两大(dà)部分组成(chéng)。

　　前一部分写北(běi)海海神跟河(hé)神的谈话，一问一答一气呵(hē)成，构(gòu)成本(běn)篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子(zi)休（亦说(shuō)子沐），宋(sòng)国蒙(méng)人。

　　他是东周战(zhàn)国中期著名的(de)思想家(jiā)、哲学(xué)家和文学家。

　　创立(lì)了华夏(xià)重(zhòng)要(yào)的哲学(xué)学派庄学，是继老子(zi)之后(hòu)，战(zhàn)国时期道(dào)家学派的代表人物，是道家学派的(de)主要代表人物之一。

非练实不(bù)食《庄子(zi)秋水》中的练实(shí)是通假字吗

　　不是(shì)通假字，练实是指竹子(zi)开花后结的果实。

　　出(chū)自战(zhàn)国庄子《庄子·秋水(shuǐ)》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往(wǎng)见之。

　　或谓惠子曰：“庄(zhuāng)子来，欲代子(zi)相。

　　”于是惠子(zi)恐，搜(sōu)于国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其(qí)名(míng)为鹓雏，子知(zhī)之(zhī)乎？夫(fū)鹓雏发(fā)于(yú)南(nán)海，而飞于(yú)北(běi)海(hǎi)；非梧(wú)桐不止，非练实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏过之，仰(yǎng)而(ér)视之曰：‘吓！’今子(zi)欲以子之梁国(guó)而吓(xià)我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠子(zi)在梁不拘于时句式类型，不拘于时句式还原国做宰相，庄(zhuā不拘于时句式类型，不拘于时句式还原ng)子前往看望(wàng)他。

　　有(yǒu)人对惠(huì)子说：“庄子来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在(zài)都城内搜寻(xún)庄(zhuāng)子，整(zhěng)整三(sān)天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前(qián)去见(jiàn)他，说：“南方(fāng)有一种鸟，它的顷此(cǐ)名字叫鹓(yuān)鶵，你知道它吗(ma)？那鹓鶵从南(nán)海起飞飞到北海去，不是梧(wú)桐树不栖息，不是竹子的(de)果(guǒ)实不吃(chī)，不是(shì)甜美的泉水不喝。

　　在此时猫(māo)头(tóu)鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞(yào)鹰(yīng)仰头看着(zhe)，发出‘喝！’的怒(nù)斥(chì)声。

　　现在你也(yě)想用你的梁国相(xiāng)位(wèi)来威胁我(wǒ)吗(ma)？”

　　扩展资料

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　《秋水》选自《庄子·外(wài)篇》，是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两(liǎng)个字(zì)作为篇名，中(zhōng)心(xīn)是讨论人应怎样去认识外物。

　　篇之强调了(le)认识(shí)事物的复(fù)杂(zá)性(xìng)，即事(shì)物本身的相对性(xìng)和认知(zhī)过程的变(biàn)异性，指出(chū)了认知(zhī)之不易和准确判断的困难。

　　但篇文过(guò)分强(qiáng)调了事物变化的不定因素，因而最终(zhōng)仍只(zhǐ)能顺物(wù)自化，返归无为，这便(biàn)是庄子的无为(wèi)思想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽(fěng)了醉心于功名富贵者的嘴脸，表(biǎo)现了庄(zhuāng)子对功名利(lì)禄的(de)态度。

　　文章(zhāng)善于运用比喻，庄(zhuāng)子(zi)将自己比作鹓鶵(chú)，将(jiāng)惠子比(bǐ)作鸱(chī)，把功名利禄比作腐鼠(shǔ)，表(biǎo)明自(zì)己鄙弃功名(míng)利禄的立场(chǎng)和志趣(qù)，讽(fěng)刺了惠子醉心于(yú)功名利禄且无端猜忌(jì)别(bié)人的丑态。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　庄子，战国中期思想家(jiā)、哲学(xué)家和文学家。

　　姓庄，名周，字(zì)子休（亦说子(zi)沐），宋(sòng)国蒙人(rén)，先祖是宋国(guó)君主宋戴公。

　　他创立了华夏(xià)重要的哲(zhé)学学派庄学，是继(jì)老子(不拘于时句式类型，不拘于时句式还原zi)之后，战国时期道家学派的代表人(rén)物，是(shì)道家学派的(de)主(zhǔ)要(yào)代(dài)表人物之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的(de)想象力极为丰富(fù)，语言运用(yòng)自如，灵(líng)活多变(biàn)，能把一些微妙难言(yán)的哲(zhé)理说得引人入胜。

　　他(tā)的作品被(bèi)人(rén)称之为“文(wén)学的哲(zhé)学，哲学的文(wén)学(xué)”。

　　代表作(zuò)品为《庄子》，其中的名(míng)篇(piān)有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源：百度百科-庄子·秋(qiū)水

　　参考资(zī)料来源：百度百科-庄子

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