还记(jì)得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个特殊的夏日却突然(rán)响起了(le)惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然(rán)转眼十几年(nián)过去(qù)了，可这位大漠(mò)歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争议(yì)。

因为在(zài)这首歌里的一些歌(gē)词，比如“那(nà)马户(hù)不知(zhī)道他是一头驴，那(nà)又(yòu)鸟不知(zhī)道他是(shì)一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号(hào)威名(míng)”等等，被听众们认(rèn)为是在暗讽当年打(dǎ)压过刀郎的那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的(de)词汇，更是认为这(zhè)是(shì)一首“不带(dài)脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的(de)刀(dāo)，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不(bù)痛快(kuài)。

正所谓君子(zi)报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的(de)同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能(néng)大火于(yú)网(wǎng)络。

于是(shì)乎网友们纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视(shì)频下(xià)留言，其留言热度堪比人(rén)家本身(shēn)，那英(yīng)评(píng)论(lùn)区更(gèng)是(shì)成了重灾区，短短几天留言更是(shì)突破四百万。

看着网友(yǒu)们自导(dǎo)自演的言论(lùn)，好像(xiàng)在揭露一(yī)个很爽的现实(shí)：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹闹(nào)地演变(biàn)成一场网络狂欢，更(gèng)成(chéng)了某(mǒu)种复仇情绪的蔓(màn)延。

但平心(xīn)而论，如果你完整地(dì)听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难(nán)道刀郎(láng)十(shí)年磨(mó)一剑真(zhēn)的只(zhǐ)是为(wèi)了(le)揶揄所谓的那些(xiē)人吗？

我们先来了(le)解一下这首歌的(de)创作背(bèi)景(jǐng)。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊(liáo)斋志异》里头的一(yī)个故(gù)事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年(nián)马骥误入到一个叫做(zuò)罗刹国(guó)的地方，这里的人有一个很奇(qí)怪(guài)的特点，那就(jiù)是以丑为美(měi)，各种观(guān)点均完全和正(zhèng)常世(shì)界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑(chǒu)无(wú)比”的异(yì)类。

无可奈何之下，马骥只能戴着(zhe)面具讨(tǎo)生活。

经年累(lèi)月带着面具生活的马骥再也受不(bù)了(le)良心的谴责，为了(le)不被这里的(de)人(rén)彻(chè)底污染，他想方设法逃出去，回到正常(cháng)人(rén)的世界(jiè)里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三(sān)观，让他实在(zài)难(nán)以(yǐ)苟(gǒu)同下去。

歌(gē)曲里反(fǎn)反复复(fù)出现“马户(hù)”“又(yòu)鸟”等词(cí)其实就是一种颠(diān)倒的体现。

据说罗刹国又一(yī)条(tiáo)小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是匹(pǐ)马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟(niǎo)”的(de)鸡(jī)，却总是自以为是自己(jǐ)是(shì)只鸡。

正(zhèng)是(shì)因(yīn)为他们不知道自己究竟是(shì)个(gè)什么东西，所以才会(huì)一直自视清(qīng)高认不清自己。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可(kě)是那从来煤蛋儿(ér)生(shēng)来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然(rán)判断(duàn)刀(dāo)郎写这(zhè)首歌是为了讽刺(cì)安歇曾经看不起自(zì)己音乐、自视清高(gāo)的那些人。

可我想(xiǎng)说的(de)是，如果你真的这么觉(jué)得，那就(jiù)太小看(kàn)刀郎(láng)的格局了(le)。

这首歌绝不是为了讽(fěng)刺某一个人(rén)或(huò)者(zhě)几个人(rén)，甚至可以说这(zhè)几个人根本不(bù)值得(dé)刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀(dāo)郎的朋友说：“以(yǐ)我(wǒ)对(duì)他的了解，不是这么回事，他没这(zhè)么小气。”?南大文(wén)学院的苗(miáo)怀明(míng)教授(shòu)也评价(jià)道：

“我愿意解读为(wèi)刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个(gè)人。作为一(yī)个(gè)古代小说研(yán)究者，我支(zhī)持(chí)刀郎的(de)这种(zhǒng)创新，很(hěn)喜欢(huān)他的(de)歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那样“那(nà)马户(hù)又鸟，是我们人类根本(běn)的问题”。

从(cóng)对个别人的讽刺(cì)，最终升华向现实社会的(de)揭露。

其实刀郎自(zì)始至终想套(tào)讨(tǎo)论的是一种社(shè)会现象，是(shì)人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更多的是一(yī)种反思(sī)。

反观现(xiàn)下的社会，越来越多“以丑为美”的现(xiàn)象，难道真的不值得我(wǒ)们去思考吗？

前段(duàn)时间刚(gāng)刚发(fā)生的震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的(de)事实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白的(de)乱象有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语(xiàng)，不只是在(zài)某一(yī)个圈(quān)子里。

刀郎的(de)这把“刀(dāo)”，终(zhōng)究是面向全世界了(le)。

哈姆雷(léi)特说：“这是一(yī)个(gè)颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是(shì)刀郎这首歌(gē)一出，无数人(rén)亢奋追捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅(xùn)”的最根本原因(yīn)。

流浪(làng)灵魂的背后深藏(cáng)一颗(kē)清醒通(tōng)透的(de)灵(líng)魂。

刀郎(láng)这(zhè)个人(rén)不管什(shén)么时候(hòu)出面，都(dōu)是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷(páng)佛(fú)不想让(ràng)全世界看(kàn)清他的脸。

“我戴上帽(mào)子就(jiù)是(shì)刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原名(míng)叫(jiào)做罗林(lín)，1971年6月22日出生(shēng)于四川省内(nèi)江市的(de)一(yī)个小镇(zhèn)。

虽然(rán)出身普通但是罗家却是(shì)文艺世家。

父(fù)亲(qīn)是一名舞美师，母亲是(shì)舞蹈(dǎo)演(yǎn)员，由于夫(fū)妻(qī)两常年(nián)跟团在(zài)外(wài)地演出，故而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥(gē)哥(gē)虽然比他大五(wǔ)岁(suì)，但也(yě)是小男孩(hái)一个(gè)，所以对于(yú)调皮的弟(dì)弟，平日里不是打就是骂。

所(suǒ)以罗林小时候(hòu)就(jiù)非常记恨(hèn)哥(gē)哥，对他更(gèng)是动不动(dòng)就挑衅(xìn)，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃(kǎn)哥(gē)哥谈的女朋友(yǒu)曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子(zi)”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒，于(yú)是大(dà)打了他一顿，母亲赶过(guò)来(lái)劝架，出于偏袒(tǎn)小儿子于是大(dà)骂了(le)大儿子。

罗大哥一气(qì)之下离家出走，谁料路(lù)上遭遇车祸不(bù)幸去世。

从那之后，罗(luó)林的内心再(zài)也无法安宁，只能远走他乡。

带(dài)着(zhe)跟(gēn)父母借的(de)十块钱(qián)，他(tā)在城里歌(gē)舞厅(tīng)里当起(qǐ)了(le)服务(wù)员，业余有空(kōng)之际跟(gēn)着(zhe)老师学习音乐(lè)。

可能是因为(wèi)出身于书香世(shì)家，学了音(yīn)乐的罗林那是(shì)青出于蓝而胜(shèng)于(yú)蓝(lán)。

在歌(gē)舞厅里罗林(lín)和另(lìng)一个主唱(chàng)廖(liào)健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或许正是因为少(shǎo)年天真热情，所以自(zì)己(jǐ)希望音乐能像手术刀一样，能够(gòu)犀利地解(jiě)剖这个社会。

只是让他万万(wàn)没想到的，现实却比手(shǒu)术(shù)刀(dāo)坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所(suǒ)以大家吃饭(fàn)都(dōu)成(chéng)了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻(qī)子杨娜生女，可在养孩子这(zhè)件(jiàn)事上，没钱更是(shì)难(nán)上加(jiā)难。

于(yú)是(shì)妻子在孩(hái)子出(chū)生后的40天(tiān)，就果断(duàn)离开(kāi)了罗(luó)林，只留下一张字(zì)条“你给不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸(bà)，于是把悲痛(tòng)写成一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈(mā)始终(zhōng)没有(yǒu)回(huí)来，于是罗林把(bǎ)孩子送到父母家，自己(jǐ)则继续(xù)跟(gēn)着乐队四处流(liú)浪(làng)。

随着(zhe)乐(lè)队的不断演出(chū)，罗林的(de)收入很可观，月入过万也是常有的(de)事儿，但他却觉得这样十(shí)分(fēn)没劲得很。

再(zài)三思考之(zhī)后他(tā)离开了乐(lè)队，跟着刚(gāng)认识的新疆女孩(hái)朱梅(méi)回了(le)新疆老家(jiā)。

来到新(xīn)疆，由于(yú)那里的风土人情以及特色(sè)的民族音乐(lè)，让罗林一直缥缈空洞的心找到(dào)了方向。

就是(shì)在这个(gè)时(shí)候，他还(hái)根据当地刀郎(láng)部落文化，将自己改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了(le)让父(fù)母(mǔ)孩(hái)子生活(huó)过得更好，于(yú)是和新疆音乐公(gōng)司合作，陆续(xù)推出了专辑《西域情歌》，没想到这(zhè)张专辑一(yī)出(chū)就销(xiāo)量高达(dá)30万张。

就(jiù)在(zài)这一年刀郎的“封神(shén)之(zhī)作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出(chū)世(shì)。

一曲神曲(qū)红了，人也红了，可是(shì)是非也跟着来(lái)了。

最红(hóng)的时(shí)候(hòu)，他(tā)每天都会(huì)收到无数(shù)记(jì)者和朋(péng)友(yǒu)的来(lái)电，可那时候他的(de)心(xīn)里(lǐ)只(zhǐ)有一个想法：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么(me)红不知道，怎么不红还是可以办到的(de)。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不(bù)再露面(miàn)，而是转到(dào)了幕后(hòu)，跟着(zhe)妻子和女儿过上了(le)半隐半(bàn)退的生(shēng)活。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐坛的黄(huáng)金(jīn)时代(dài)也逐(zhú)渐过去，可剩下的声音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听(tīng)歌写歌成了刀郎的常态，他就那么(me)安(ān)安静静地采风生(shēng)活，听(tīng)众也越(yuè)来越少...

其实这些年，刀郎一(yī)直都没有(yǒu)闲着。

他有举办过(guò)演唱会，也发过专辑(jí)，但都没有什么(me)水(shuǐ)花(huā)，甚至后来还给电视(shì)剧《我是(shì)特种(zhǒng)兵(bīng)》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场婚礼上看(kàn)到了身体发福(fú)，头发也(yě)不见了(le)的刀郎...

似乎这个当年放(fàng)荡不(bù)羁的流浪(làng)歌手，终究(jiū)难逃发福油腻(nì)的命运，但这就是他(tā)发自内(nèi)心想要(yào)的，做(zuò)一个(gè)单(dān)纯音乐的(de)音乐人而已。

或许在(zài)刀郎(láng)隐退的这些年，华语(yǔ)乐坛早就(jiù)日新月(yuè)异了(le)，那些口水歌、网络(luò)神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀(dāo)郎以新的(de)姿态闯入这个时代的时(shí)候，我(wǒ)们才(cái)突然(rán)惊醒：原来他(tā)的土已(yǐ)然成(chéng)为(wèi)了一种经典。

正所(suǒ)谓时(shí)代造英雄(xióng)，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉(liáng)感、豪迈感(gǎn)、粗粝感(gǎn)让人(rén)们(men)激发了(le)对信仰的(de)重(zhòng)新对待。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然(rán)愿意(yì)为他不(bù)平、为他封(fēng)神、更(gèng)为(wèi)他洗(xǐ)尘。

宛如那(nà)年的那场如(rú)期(qī)而至的(de)大(dà)雪，簌簌(sù)落在(zài)每个人的心中，掩盖了过去的不平和遗(yí)憾(hàn)，只(zhǐ)是刀郎却从未(wèi)停留(liú)在(zài)那个寒(hán)风凛冽的冬天。

这么多年刀(dāo)郎一直在用(yòng)心(xīn)作音乐，所以(yǐ)有人(rén)在听完《罗刹海市》的(de)时候，更(gèng)是有(yǒu)了(le)重读(dú)《聊斋志异》的(de)念头(tóu)，或许这(zhè)就是文(wén)化的润(rùn)物细(xì)无(wú)声的力(lì)量所在吧。

十(shí)年他(tā)消失得(dé)很(hěn)彻底，刀郎(láng)这个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天，没有任何(hé)预告，刀郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀了(le)回来。

沉淀这么久，他将传统文化与(yǔ)民族音乐相(xiāng)结(jié)合起(qǐ)来，无疑于(yú)是给整(zhěng)个乐坛一重击(jī)。

所以(yǐ)如果(guǒ)将这些苦心孤诣的(de)创(chuàng)作，看做只是为(wèi)了(le)报复那(nà)几个人，只能说(shuō)过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低(dī)视。

要知道一(yī)个真正的(de)创作人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如果你有认真听完整首歌，你(nǐ)就会(huì)发现刀郎(láng)笑骂的不(bù)是某(mǒu)些(xiē)道(dào)貌岸(àn)然(rán)的鼠(shǔ)辈(bèi)，而(ér)是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为什(shén)么现在(zài)还有那么(me)多的(de)人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人(rén)压根就(jiù)没听过几首刀郎的歌，他们(men)喜(xǐ)欢的是对刀郎的(de)印象。

刀郎给人的印(yìn)象(xiàng)是淳朴真实的，而(ér)《罗刹海(hǎi)市》给人的印象是(shì)批判(pàn)勇敢的。

而(ér)这(zhè)两(liǎng)者看似相(xiāng)当(dāng)对立的品质，却(què)是整个娱乐圈(quān)，甚至是(shì)整个浮躁的(de)社会所缺(quē)少的。

就像作(zuò)家张丰说的那(nà)样：

“流行音(yīn)乐需(xū)要(yào)像刀(dāo)郎(láng)这样的声音，需要一首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤心灵，欢(huān)迎(yíng)刀郎归来，是因(yīn)为(wèi)人(rén)们对以(yǐ)丑为美(měi)的(de)风(fēng)气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市(shì)》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又极(jí)具现实意(yì)义！

现(xiàn)在这个(gè)时代公众心(xīn)智(zhì)已经开启，是一个反权威(wēi)、反主流、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮结伙的时代，奉劝各(gè)行各业、各道各路牛(niú)鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈子(zi)......

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