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风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)是(shì)谁写(xiě)的？是《朱子家训》作(zuò)者有二风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生(èr)，一(yī)为朱柏庐所作，二为(wèi)南宋(sòng)著名理(lǐ)学(xué)家朱熹(xī)所做的。关于(yú)朱子家训是谁(shuí)写的以(yǐ)及朱子家训是谁写的什么朝代(dài)，朱子家训是谁写的(de)作者是谁，朱子家训是(shì)谁写的？，朱子家训是(shì)谁写的书，朱子家训是谁(shuí)写的字等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的知识答案：

朱子家训(xùn)的(de)作者(zhě)是谁

　　朱子(zi)家训的作者是(shì)朱熹所做的。

　　《朱(zhū)子家训(xùn)》作者有(yǒu)二(èr)，一为朱柏庐所作，二为南宋(sòng)著风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生名理学家(jiā)朱(zhū)熹所(suǒ)做。

　　朱柏庐所作(zuò)《朱子家(jiā)训》原名(míng)为《治(zhì)家(jiā)格言》，朱熹所作《朱子家训》原题为(wèi)《紫(zǐ)阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱(zhū)文公的《朱子家训》和朱柏庐的《治家格言》是在不同时代由(yóu)不同的朱家先贤所撰写出(chū)来的(de)不同传世巨作。很可(kě)惜世(shì)人(rén)多把他们(men)的文章搞(gǎo)混(hùn)了，通常人(rén)们(men)多以《朱子(zi)家训》来称呼朱(zhū)柏庐(lú)的(de)《治家格(gé)言》，反而朱熹老夫子真(zhēn)正的《朱子家(jiā)训》一般人多不了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏联合(hé)会会(huì)长)

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山人(今昆山市)，明末清(qīng)初江苏昆山县人。著名理(lǐ)学家、教育家(jiā)。其父朱集璜是明末(mò)的学者，清顺(shùn)治二(èr)年(1645)守(shǒu)昆(kūn)城抵御清(qīng)军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致力读(dú)书曾考取秀才，志(zhì)于仕途。清(qīng)入关明亡遂(suì)不再求(qiú)取(qǔ)功(gōng)名，居乡教授学生并潜(qián)心(xīn)程朱理学(xué)主张(zhāng)知(zhī)行并(bìng)进，一时颇负(fù)盛名。康熙(xī)曾多次征召，然(rán)均为先生所拒(jù)绝。曾用精楷手写数十本教材(cái)用于教学。潜心研究程朱理(lǐ)学，主张(zhāng)知(zhī)行并进(jìn)，躬行实践。

　　康(kāng)熙(xī)间坚(jiān)辞博学鸿词之荐，后又坚拒地(dì)方官举荐(jiàn)的乡饮大宾。与(yǔ)徐枋、杨无咎号(hào)称“吴中三高士(shì)”。康熙三(sān)十七年(公元1698年(nián))染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问(wèn)在性命，事业在(zài)忠孝"。著有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕堂诗文集》、《愧讷集》和(hé)《毋欺录》等。

朱(zhū)子家训是谁(shuí)风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生写的

　　是《朱子家训(xùn)》作者(zhě)有二，一为朱柏庐(lú)所(suǒ)作，二为(wèi)南(nán)宋著名理学家(jiā)朱熹所(suǒ)做的。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名朱用(yòng)纯，字(zì)致一，自号柏庐，江苏昆山人（今(jīn)昆山市），明末清初江(jiāng)苏昆山县(xiàn)人。

　　著名理学家、教育家。

　　其父朱集璜是明末的学者，清(qīng)顺(shùn)治二年（1645）守昆城(chéng)抵御清(qīng)军(jūn)，城破，投河自尽。

朱(zhū)柏庐(lú)

　　朱柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名理学家(jiā)、教育家，名用纯(chún)，字致一。

　　昆山(shān)玉山(shān)人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜(huáng)在守昆城抵(dǐ)御(yù)清军时遇难。

　　朱(zhū)昼夜恸哭(kū)，痛(tòng)不欲生。

　　时(shí)其弟用(yòng)白、用(yòng)锦尚(shàng)幼(yòu)，从商遗腹未生。

　　他上侍(shì)奉老(lǎo)母，下抚育弟妹，播(bō)迁(qiān)流离(lí)，备(bèi)极艰辛。

　　待局势(shì)稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀攀(pān)柏(bǎi)庐(lú)墓(mù)之义，故自(zì)号柏(bǎi)庐。

　　居乡教(jiào)授学(xué)生，潜(qián)心(xīn)治学，以程、朱理学(xué)为本，提倡知行并进，躬(gōng)行实践。

　　他深感当时(shí)的教育方法，使学生难(nán)以学到真(zhēn)实的学问，故写了《辍讲语(yǔ)》，反躬自(zì)责，语颇痛切。

　　曾(céng)用精楷(kǎi)手(shǒu)写数十本教材用于教学。

　　生平精神(shén)宁谧，严以律己(jǐ)，对当时愿和他交往的官吏、豪绅，以(yǐ)礼自(zì)持。

　　清康(kāng)熙十八(bā)年(nián)（1679年）他坚辞不应博学鸿儒(rú)科，后又坚拒地方官举荐(jiàn)的乡饮大宾。

　　康熙三十七年染疾，临终前嘱(zhǔ)弟(dì)子："学问在性(xìng)命(mìng)，事业在忠孝(xiào)"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲义(yì)》、《困衡录》、《愧讷集》、《春(chūn)秋五(wǔ)传(chuán)酌解》、《毋欺录》等(děng)。

　　其《朱柏(bǎi)庐治(zhì)家(jiā)格言》，世称《朱子家训》，流传(chuán)很广。

　　自问世以来流传甚广(guǎng)，被历代(dài)士大夫尊为治家(jiā)之经，清至民(mín)国年(nián)间一度(dù)成为童蒙必(bì)读课本之一(yī)。

　　《朱(zhū)子家训(xùn)》精辟地阐(chǎn)明了修(xiū)身治家之道(dào)是一(yī)篇(piān)家教名著，通篇(piān)意(yì)在劝人要勤俭持(chí)家(jiā)安分守己。

　　其中"一(yī)粥一饭，当思(sī)来处不易，半丝半(bàn)缕，恒念物力维艰"等句，尤(yóu)股炙人口(kǒu)。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年9月15日～1200年(nián)4月23日），行五十二(èr)，小(xiǎo)名(míng)沋郎，小字季延，字元晦，一(yī)字仲晦，号晦庵，晚称(chēng)晦翁(wēng)，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病(bìng)叟、云谷老人、逆(nì)翁。

　　谥文，又称朱文(wén)公。

　　汉族(zú)，祖籍南宋(sòng)江南东路(lù)徽州府婺源县（今(jīn)江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属(shǔ)福建(jiàn)三明(míng)市）。

　　南宋著名的理学家、思想家、哲学家(jiā)、教育(yù)家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱(zhū)子(zi)，是孔子(zi)、孟(mèng)子(zi)以来最杰出的弘(hóng)扬儒学的大师。

教育(yù)思想

　　朱熹的长期从事(shì)讲学活动，精心编撰了《四(sì)书集注(zhù)》等多种教材，培养了众多(duō)人才。

　　他的(de)教(jiào)育思想博大精深，其中最(zuì)值(zhí)得(dé)关注的，一是(shì)论(lùn)述小学(xué)和大学教育(yù)，二是关于朱子(zi)读书法(fǎ)。

论述教(jiào)育

　　朱(zhū)熹在总结前(qián)人(rén)教育经验和自己(jǐ)教(jiào)育实践的基础上(shàng)，基于对人的(de)生理(lǐ)和心(xīn)理特征的初步认识，把一个人的(de)教(jiào)育(yù)分成小学和大学两个既有(yǒu)区别(bié)又有联(lián)系的阶段(duàn)，并提(tí)出了两者不同的教育任务(wù)、内容(róng)和方法。

　　朱(zhū)熹(xī)认为8~15岁为(wèi)小学教(jiào)育(yù)阶段，其任务(wù)是培(péi)养圣贤坯(pī)璞。

　　鉴于小学儿童(tóng)智识未开，思维能力薄弱，因(yīn)此他提出小学教育的内(nèi)容是学其事，主张儿童在日常生(shēng)活中，通(tōng)过具体行事(shì)，懂得基本的伦理道(dào)德规范，养成一定(dìng)的行为习惯，学习初步的文化知识技能。

　　在教(jiào)育方法(fǎ)上，朱熹强(qiáng)调先入为主，及早施(shī)教；要力求形(xíng)象(xiàng)、生(shēng)动，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的形式培养(yǎng)儿童道德行为习惯。

　　朱熹认(rèn)为15岁以后(hòu)大学教育，其任务是在(zài)坯璞的基础上再加光饰，把他们(men)培养成为国(guó)家所(suǒ)需要的人(rén)才。

　　朱熹认为(wèi)，与(yǔ)重在教事的小(xiǎo)学教(jiào)育不同(tóng)，大学教(jiào)育内(nèi)容的重点是教理，即重在探究事物之所以然。

　　对于大(dà)学教育方法，朱(zhū)熹一是重(zhòng)视自学，二是提倡不同学术观(guān)点(diǎn)之间的相(xiāng)互(hù)交流。

　　朱熹(xī)关(guān)于小(xiǎo)学(xué)和大(dà)学教育的见解，为中国古代教(jiào)育(yù)思(sī)想增添了新(xīn)鲜(xiān)的内(nèi)容。