杞人(rén)忧天文言(yán)文翻(fān)译及(jí)原文，列子杞人忧天文言文翻(fān)译是《杞人(rén)忧天》是一(yī)则寓言，出自《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇》的。

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杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻译(yì)及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻译

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　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸，终日(rì)在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月(yuè)星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只使坠(zhuì)，亦不能有所(suǒ)中(zhōng)伤(shāng)。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在(zài)地上行止，奈何忧其(qí)坏”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之者(zhě)亦舍然(rán)大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人(rén)担心天(tiān)会塌、地会(huì)陷，自己无处存身，便食不下咽(yàn)，寝(qǐn)不(bù)安席。

　　另外又有个人为这个杞国人的忧(yōu)愁而(ér)忧愁(chóu)，就去开导他，说：“天不过是积(jī)聚(jù)的气体罢了，没有(yǒu)哪个地方没有空气(qì)的(de)。

　　你一(yī)举一动，一呼(hū)一吸，整天都在天空(kōng)里活(huó)动，怎么(me)还(hái)担心(xīn)天(tiān)会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星(xīng)、辰不就会掉下来吗(ma)？”开导(dǎo)他的人说：“日、月、星、辰也是空气(qì)中发光(guāng)的东西(xī)，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去怎么办？”

　　开(kāi)导他的人说：“地不过是(shì)堆积的土块罢了，填满了四处，没有什(shén)么地方是没有土块的，你行(xíng)走跳跃，整(zhěng)天(tiān)都在地(dì)上(shàng)活(huó)动，怎么还担(dān)心地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个人一解(jiě)释(shì)）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导(dǎo)他的人也放(fàng)了心，很高兴。

　　公元(yuán)前611年(nián)，楚国遇(yù)上严重(zhòng)灾荒，饿死(sǐ)不少百姓，楚庄(zhuāng)王在(zài)韬(tāo)光养(yǎng)晦“三年不(bù)鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危(wēi)难(nán)群(qún)起攻楚。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵东进，并(bìng)率领南(nán)蛮附庸各国的军队(duì)会聚到选(xuǎn)(今枝江(jiāng))大举(jǔ)伐(fá)楚(chǔ)，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者(zhě)联合(hé)巴国、秦国(guó)从腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联军大(dà)举破庸(yōng)，庸(yōng)都方城四面楚(chǔ)歌(gē)，遂为三(sān)国所灭，楚王实现了“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　时间(jiān)来到了(le)唐(táng)代。

　　陆象先是唐(táng)朝一(yī)个很有(yǒu)气量的人(rén)。

　　当时太平(píng)公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她(tā)，只有象先洁身自好，从不去巴(bā)结。

　　先天二(èr)年，太平(píng)公主(zhǔ)事发被杀(shā)，萧至忠等(děng)被诛。

　　受(shòu)这(zhè)件事牵连的(de)人很多，象先暗中化解，救(jiù)了(le)许多(duō)人，那(nà)些(xiē)人事(shì)后都不(bù)知(zhī)道。

　　先天(tiān)三年，象先出任(rèn)剑南道按察使，一(yī)个司马(mǎ)劝象先(xiān)说：“希(xī)望(wàng)明公采取些(xiē)杖罚来(lái)树立威名。

　　要(yào)不然，恐怕没人(rén)会听我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当政的人(rén)讲(jiǎng)理就可以了，何(hé)必要(yào)讲严刑(xíng)呢这(zhè)不是宽厚(hòu)人的(de)所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲州刺史。

　　吏(lì)民有罪了，大多开导教育一番，就(jiù)放(fàng)了。

　　录事(shì)对象先(xiān)说：“明公(gōng)您不鞭打他们(men)，哪(nǎ)里有威(wēi)风!”象(xiàng)先说：“人情都差不多(duō)的，难道(dào)他们不明白我的话如果要用(yòng)刑，我看应该先从你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下本来无事(shì)，都是(shì)人自(zì)己给(gěi)自己找麻烦，才将事情越弄越(yuè)糟(庸人自(zì)扰(rǎo))。

　　如果在(zài)开始(shǐ)就能清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧(yōu)天原文(wén)及翻(fān)译(yì)注释

　　杞人忧(yōu)天的(de)翻译及原(yuán)文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国(guó)有(yǒu)个人担心(xīn)天地会崩塌(tā)，自己没有可以生存的地方，于(yú)指渗是睡不着吃(chī)不下。

　　又有个(gè)人为这个杞(qǐ)国人(rén)的(周深是男的还是女的 周深是哪个公司的艺人de)担(dān)心而担(dān)心，就去劝导他(tā)，说：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢了，没有(yǒu)哪个地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸(xī)，整(zhěng)天都在空气中进行，为什么还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人(rén)说：“天果(guǒ)真(zhēn)是(shì)积聚的气体(tǐ)，那么太阳(yáng)、月亮、星星就(jiù)不(bù)会(huì)掉(diào)下(xià)来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是(shì)空(kōng)气中发光的气体，即使掉下(xià)来(lái)，也不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去了怎(zěn)么办？”劝导他的人说：“地不(bù)过是堆积(jī)的土块(kuài)罢了，它填满了四处(chù)，没有(yǒu)哪个地方是没(méi)有孝逗山土块的。

　　你的行走(zǒu)，整天(tiān)都在地上进行(xíng)，为什么还担心地会陷下去呢？”于是那个杞(qǐ)国人才放下(xià)心来很开心，劝导他的人也放下(xià)心(xīn)来(lái)很开(kāi)心。

　　原文(wén)：

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天(tiān)，积(jī)气(qì)耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸，终(zhōng)日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天(tiān)果(guǒ)积气，日、月、星宿，不(bù)当坠耶(yé)？”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日、月、星(xīng)宿，亦(yì)积(jī)气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不(bù)能(néng)有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈(nài)地(dì)坏何？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳(ěr)，充(chōng)塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人舍然大(dà)喜(xǐ)，晓之(zhī)者(zhě)亦舍然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经典著(zhù)作《列子(zi)》中记(jì)载的一则寓言。

　　这则寓(yù)言通过杞人(rén)担忧天地(dì)崩坠的故事，嘲笑了那种周深是男的还是女的 周深是哪个公司的艺人整(zhěng)天怀(huái)着毫无必要的担(dān)心和无穷无尽的忧(yōu)愁，既自扰又扰人(rén)的庸人(rén)，告诉人们不要毫无根(gēn)据(jù)地忧虑和担心。

　　全文寓意(yì)深刻(kè)，形象鲜(xiān)明，言简(jiǎn)意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气(qì)呵成。

　　这(zhè)则寓(yù)言见于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子(zi)为了在文章中形象地(dì)说明其(qí)宇宙观(guān)与(yǔ)自然(rán)观(guān)，又从其(qí)宇宙(zhòu)观与自然观(guān)阐(chǎn)明其人生(shēng)观(guān)而采用了这则寓(yù)言。

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