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非练(liàn)实(shí)不食(shí)的练(liàn)实是什么意思(sī)，练实指的是什么

　　练实是竹子开花后结的(de)果实。

　　竹(zhú)实(shí)以(yǐ)色白(bái)，故(gù)名。

　　出自《庄子·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵，发於(yú)南(nán)海(hǎi)而飞於北海，非梧(wú)桐不止，非练(liàn)实不(bù)食，非(fēi)醴泉不(bù)饮。

　　芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好”成玄英(yīng)疏：“练实，竹实也(yě)。

　　”练的(de)解(jiě)释：1、练（練(liàn)）白绢：素练、江平如练、把生丝(sī)、麻(má)或(huò)布帛煮熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学习，多次(cì)操(cāo)作：练习(xí)、练笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精(jīng)熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实(shí)、虚实。

　　2、符合客观(guān)情况，真(zhēn)，真诚：实(shí)话、实(shí)惠、实际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履(lǚ)行：实体、实施。

　　4、植(zhí)物结的果：果实(shí)、开(kāi)花(huā)结实、富足。

　　《秋(qiū)水》是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首的两(liǎng)个字作为篇名，中(zhōng)心是讨论人应怎样去认识(shí)外物。

　　全篇(piān)由(yóu)两大部分(fēn)组成。

　　前一部分写(xiě)北海(hǎi)海神(shén)跟河神的谈话，一问一答一(yī)气呵成，构成本篇的主体。

　　庄子(zi)，姓庄，名周，字(zì)子休（亦说(shuō)子沐(mù)），宋国蒙人。

　　他是东周(zhōu)战国中期(qī)著名(míng)的(de)思(sī)想家(jiā)、哲学家和文学家。

　　创立了华夏重要(yào)的哲学学派庄学(xué)，是继老(lǎo)子之(zhī)后，战(zhàn)国(guó)时(shí)期道家学派的代表人物，是道家学派的(de)主要代表(biǎo)人物之一。

非(fēi)练实(shí)不食《庄子秋水》中的练(liàn)实是通假字吗

　　不是通假(jiǎ)字(zì)，练实是指竹子开(kāi)花后结(jié)的果实。

　　出自战国庄子(zi)《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相(xiāng)。

　　”于是(shì)惠子恐，搜于(yú)国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名(míng)为(wèi)鹓(yuān)雏，子知(zhī)之(zhī)乎？夫(fū)鹓雏发于南海，而飞于北(běi)海；非梧桐(tóng)不(bù)止(zhǐ)，非练实不食(shí)，非醴泉不(bù)饮。

　　于是鸱(chī)得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国(guó)而吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁国做宰相，庄子(zi)前往看望他。

　　有人(rén)对(duì)惠子说：“庄子(zi)来梁国(guó)，是想(xiǎng)取(qǔ)代你(nǐ)做宰相。

　　”于(yú)是惠子恐慌起来，在都城内搜(sōu)寻(xún)庄子(zi)，整(zhěng)整三(sān)天三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子前去(qù)见他，说：“南方有一种鸟，它的(de)顷此名字(zì)叫鹓鶵，你知道它吗(ma)？那鹓(yuān)鶵(chú)从(cóng)南(nán)海起飞飞到北海去，不是梧(wú)桐树不栖(qī)息(xī)，不是竹子的(de)果(guǒ)实不吃，不是甜美的(de)泉水不(bù)喝。

　　在此时猫头鹰拾到一(yī)只腐臭的老鼠，鹓鶵从(cóng)它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你的梁(liáng)国相位(wèi)来威(wēi)胁我吗？”

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　创作背景：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄(zhuāng)子(zi)·外篇(piān)》，是《庄子》中的又一长篇，用(yòng)篇(piān)首的两个字作为篇(piān)名，中心是(shì)讨论人应(yīng)怎样去认识外(wài)物。

　　篇之(zhī)强调了(le)认(rèn)识事物的(de)复杂性，即事物本身的相对性(xìng)和认知过程(chéng)的变异性(xìng)，指(zhǐ)出了认知之不易和准确判断的困难(nán)。

　　但篇文过分强(qiáng)调(diào)了(le)事物变化的(de)不定(dìng)因素，因而最终仍只能(néng)顺物自化，返归无为，这便是庄子的无为思想(xiǎng)。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则故事，辛辣地讥(jī)讽了醉心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子对功名利禄的态度。

　　文章善于运用(yòng)比(bǐ)喻，庄子(zi)将(jiāng)自己比(bǐ)作鹓鶵，将惠子比作(zuò)鸱，把(bǎ)功(gōng)名利禄比作腐鼠(shǔ)，表明自(zì)己鄙弃(qì)功名利禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉(zuì)心于功名(míng)利禄且无端猜忌别人(rén)的丑(chǒu)态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲(zhé)学(xué)家和文学家。

　　姓庄，名周，字(zì)子休（亦说子沐(mù)），宋(sòng)国蒙人，先祖是(shì)宋国君(jūn)主宋戴公。

　　他创立了华夏重(zhòng)要的哲学学派庄学，是继老(lǎo)子之后(hòu)，战国时期道家学(xué)派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之(zhī)一。

　　与老(lǎo)子并称为老庄(zhuāng)。

　　庄(zhuāng)子(zi)的想象(xiàng)力(lì)极为丰(fēng)富，语言(yán)运用自如，灵活多变，能把(bǎ)一(yī)些微妙难言(yán)的(de)哲理说得引(yǐn)人入胜。

　　他的作(zuò)品被(bèi)人称之为(wèi)“文学(xué)的哲学，哲学的文学”。

　　代表作品为(wèi)《庄(zhuāng)子》，其中的名(míng)篇有《逍遥(yáo)游》、《齐物论(lùn)》等。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度百科-庄子(zi)·秋水

　　参(cān)考资料来源：百度百科-庄子

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