杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译是《杞人忧(yōu)天》是一则寓(yù)言(yán)，出自《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人忧天文言(yán)文翻译及原文，列(liè)子(zi)杞人忧天文言文翻译(yì)

　　小编整(zhěng)理了(le)杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译，来看(kàn)一下！

　　杞国有人忧天(tiān)地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月(yuè)星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日(rì)月星宿，亦(yì)积气东隅已逝桑榆非晚是什么意思中(zhōng)之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚(东隅已逝桑榆非晚是什么意思xū)，亡处亡块。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之者(zhě)亦(yì)舍然大(dà)喜。

　　古代杞(qǐ)国有个人担(dān)心天会塌、地会(huì)陷，自己(jǐ)无处存身(shēn)，便食(shí)不下咽，寝不安席。

　　另外(wài)又有(yǒu)个(gè)人为这(zhè)个杞(qǐ)国人的忧愁而忧(yōu)愁，就去开(kāi)导(dǎo)他(tā)，说：“天不过(guò)是积聚(jù)的气体罢了，没有哪个地方没有空(kōng)气的(de)。

　　你一(yī)举一(yī)动(dòng)，一呼一吸，整(zhěng)天都在天空里活动，怎么还担心(xīn)天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下(xià)来吗？”开导他的人说：“日、月、星(xīng)、辰也是空气中(zhōng)发光的(de)东西，即(jí)使(shǐ)掉下来(lái)，也不会伤害(hài)什(shén)么(me)。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地(dì)陷下去(qù)怎么办？”

　　开导他(tā)的人说(shuō)：“地不(bù)过是堆积(jī)的土块罢了(le)，填(tián)满了(le)四处(chù)，没(méi)有什么(me)地方是没有土块的，你行走跳(tiào)跃，整天都在地(dì)上活动，怎么(me)还担(dān)心(xīn)地(dì)会陷下去呢(ne)？”

　　（经过这个人一解释）那个杞(qǐ)国人才放下心来，很高兴；

　　开导(dǎo)他的(de)人也放了心(xīn)，很高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇上严重灾荒(huāng)，饿死(sǐ)不少百姓(xìng)，楚(chǔ)庄(zhuāng)王在韬光养晦(huì)“三年不(bù)鸣(míng)、不(bù)飞”。

　　楚之四(sì)邻(lín)乘其危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国(guó)国君(jūn)遂(suì)起兵东进(jìn)，并率领南蛮附庸各国(guó)的军队会聚到选(今枝(zhī)江)大举伐楚，楚(chǔ)国危在旦夕(xī)。

　　楚庄王火速(sù)派使者联合(hé)巴国、秦国从(cóng)腹背攻(gōng)打(dǎ)庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚(chǔ)与(yǔ)秦、巴(bā)三国(guó)联军大举(jǔ)破庸，庸都方(fāng)城四面(miàn)楚歌，遂为三国所灭，楚王实现(xiàn)了(le)“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时(shí)间来(lái)到(dào)了(le)唐代。

　　陆象先(xiān)是唐朝一个(gè)很有气量的人。

　　当时太(tài)平公主(zhǔ)专(zhuān)权(quán)，宰相萧至(zhì)忠、岑义等大臣都投靠她，只(zhǐ)有象先洁身自好，从不(bù)去巴结。

　　先(xiān)天二(èr)年，太平公主事发(fā)被(bèi)杀，萧至忠等被诛。

　　受(shòu)这(zhè)件事牵连的人很(hěn)多，象先暗中化解，救了许多人(rén)，那些(xiē)人事后都不知道。

　　先天三(sān)年，象先(xiān)出任剑南道按察(chá)使，一个司马劝象先说：“希望明公采取些杖罚(fá)来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会(huì)听我们的。

　　”象先说：“当政的(de)人讲理就可以了，何必(bì)要讲严(yán)刑呢这不是(shì)宽(kuān)厚人(rén)的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任(rèn)蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了(le)，大多(duō)开导教育(yù)一番，就放了。

　　录事对(duì)象先说：“明公您(nín)不鞭打他们(men)，哪里有威风!”象先说：“人情都差(chà)不多(duō)的，难(nán)道(dào)他们(men)不明白我(wǒ)的话如果要(yào)用刑(xíng)，我看应该先从你开始。

　　”录事惭(cán)愧地退了(le)下去(qù)。

　　象先(xiān)常常说：“天下(xià)本(běn)来(lái)无事，都是人(rén)自己给(gěi)自己找麻烦，才将(jiāng)事情越弄越(yuè)糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如(rú)果在开始就能清醒这一点，事情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及翻(fān)译注(zhù)释

　　杞人忧天的翻译及原(yuán)文(wén)如下：

　　译文(wén)：

　　杞国(guó)有个人担心(xīn)天地会崩塌，自己没有可以生存的地方(fāng)，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有(yǒu)个人为这(zhè)个(gè)杞(qǐ)国人的担心而担(dān)心(xīn)，就去劝导他，说：“天不过(guò)是积聚的(de)气(qì)体罢(bà)了，没有哪(nǎ)个地方是没有(yǒu)空气的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天都在空气中(zhōng)进(jìn)行(xíng)，为什(shén)么还担心天(tiān)会塌(tā)下来呢？”

　　那人(rén)说：“天果真是积聚的气体(tǐ)，那么太阳、月亮(liàng)、星星就不会掉(diào)下(xià)来吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星也是空气中发光的(de)气体，即使(shǐ)掉下来，也(yě)不会(huì)伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说(shuō)：“如果地陷(xiàn)下(xià)去(qù)了(le)怎么(me)办？”劝导他的人(rén)说：“地(dì)不过是堆积的(de)土块罢了，它填满了四处，没有哪个地方(fāng)是(shì)没有孝逗山土块(kuài)的(de)。

　　你的行走(zǒu)，整天都(dōu)在地上进行，为什么还担心地(dì)会陷下去呢(ne)？”于是那(nà)个(gè)杞(qǐ)国人才(cái)放下心来(lái)很开心(xīn)，劝导(dǎo)他的人也放下心来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人(rén)曰：“天果(guǒ)积气(qì)，日(rì)、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积(jī)气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能(néng)有(yǒu)所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏(huài)何？”晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地(dì)上行止，奈何忧其坏？”其(qí)人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中国战国时期道家经典著作《列子(zi)》中记载的(de)一(yī)则(zé)寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了那种(zhǒng)整天怀着毫(háo)无必要的担心(xīn)和无(wú)穷无尽的(de)忧愁，既自扰(rǎo)又扰人的庸(yōng)人，告诉(sù)人们不要毫(háo)无根(gēn)据(jù)地忧虑和担心。

　　全(quán)文寓意深刻，形象鲜明，言简意(yì)赅，逻辑严谨，文气贯(guàn)通，一(yī)气呵成。

　　这则寓(yù)言见于(yú)《列(liè)子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了在文(wén)章中形象地(dì)说明(míng)其(qí)宇(yǔ)宙(zhòu)观与自然观，又从(cóng)其宇宙观与自然观阐(chǎn)明(míng)其人生(shēng)观(guān)而采用了这(zhè)则寓言。

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