作家许地山简介，许(xǔ)地山(shān)简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许(xǔ)赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名落(luò)花生的。

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作家许地山简介(jiè)，许(xǔ)地山简介资(zī)料(liào)

　　许地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台南(nán)，甲午之战后(hòu)全家迁居福(fú)建龙溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼年随(suí)父在(zài)广东读书，中学饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年回国(guó)。

　　次年入(rù)燕京大学(xué)，得(dé)文学士(shì)学位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入(rù)哥伦比亚大学，次(cì)年(nián)到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精(jīng)深研究(jiū)，也(yě)下工夫钻研(yán)过印度(dù)哲(zhé)学、人类(lèi)学(xué)、民俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和中国古代的金文、甲骨文，是(shì)著(zhù)名(míng)学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月(yuè)4日），名(míng)赞堃（kun），字地山(shān)，笔名(míng)落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯(guàn)广东(dōng)揭阳(yáng)。

　　生于台湾一(yī)个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名(míng)小说家、散文家、“五四(sì)”时期(qī)新文学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院，1926年毕(bì)业(yè)并(bìng)留校任教(jiào)。

　　期间与(yǔ)瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活动(dòng)，后(hòu)转入(rù)英国牛(niú)津(jīn)大学曼(màn)斯菲尔学院研究宗教学、印(yìn)度(dù)哲学、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中英文化协会主(zhǔ)席(xí)。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地(dì)山一生创作的文学(xué)作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有(yǒu)《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印(yìn)度文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代(dài)表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国(guó)现代作家(jiā)许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇(piān)叙(xù)事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议(yì)花生”来写，真实地记录了(le)作者(zhě)小时候的一次家庭(tíng)活(huó)晌兄裤动和所受到的教育(yù)。

　　散文描述了一家人收获花生的情景(jǐng)，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了(le)花(huā)生不图虚名、默默奉献(xiàn)的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的人，不要做(zuò)只讲体(tǐ)面而对别人没有好处(chù)的(de)人，表达了作者不(bù)为名利(lì)，只求有(yǒu)益于社会的人生理想和价值(清纯的女生干起来舒服吗，清纯的女生是不是很招男生喜欢zhí)观(guān)。

　　2、本(běn)书(shū)收(shōu)录了(le)许地山在逝(shì)世前一(yī)年于(yú)《大公报》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要(yào)论述(shù)儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的(d清纯的女生干起来舒服吗，清纯的女生是不是很招男生喜欢e)态度等问题。

　　文物(wù)部分(fēn)既有(yǒu)对器物、制度等的(de)考证，对礼俗的议论，也有对香港考(kǎo)古(gǔ)工作的记述(shù)。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学(xué)》这篇文(wén)章外，主要讨论(lùn)的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国(guó)粹与国(guó)学》则提出了作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度(dù)百科-许地山(shān)

　　作家(jiā)许地(dì)山简介，许(xǔ)地(dì)山简介资(zī)料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名(míng)落花生的。

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作家许地山简介，许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地(dì)山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲午之战(zhàn)后全(quán)家迁居(jū)福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在(zài)广东(dōng)读书，中学饿毕业因(yīn)家境衰落，到(dào)漳(zhāng)州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光(guāng)中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得文学(xué)士(shì)学位(wèi)后再(zài)入宗教学(xué)院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国(guó)牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人(rén)类(lèi)学(xué)、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文(wén)和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现(xiàn)代著(zhù)名小说家(jiā)、散(sàn)文家、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱(qū)者(zhě)之一(yī)。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦(yì)有研(yán)究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学文(wén)学(xué)院(yuàn)，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白(bái)、郑振(zhèn)铎等(děng)人联合主办《新社会(huì)》旬刊，积(jī)极宣(xuān)传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活动(dòng)，后(hòu)转入英国牛津大(dà)学曼斯菲(fēi)尔(ěr)学院研究宗(zōng)教学、印度哲(zhé)学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大(dà)学文(wén)学院(yuàn)主任教授，遂(suì)举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香(xiāng)港中英文(wén)化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创作的文(wén)学作品多(duō)以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景，主要(yào)著作有(yǒu)《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故事(shì)》等，与印度文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部(bù)分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和(hé)所受到的教育。

　　散文描述了一家人(rén)收(shōu)获花(huā)生的情景，通过谈论花生的(de)好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉(fèng)献的(de)品(pǐn)格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不要做只(zhǐ)讲体面而(ér)对别人没有(yǒu)好(hǎo)处的(de)人，表(biǎo)达了作者(zhě)不为名利，只求(qiú)有益于社会的(de)人(rén)生理想和价值(zhí)观(guān)。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世前一年于(yú)《大公(gōng)报》连载的13篇议(yì)论文章(zhāng)，涵盖宗(zōng)教(jiào)、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关系；医学和道教的关(guān)系；宗教对(duì)妇(fù)女(nǚ)的态(tài)度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也(yě)有(yǒu)对香港考(kǎo)古工(gōng)作的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国(guó)学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作者对(duì)"国(guó)粹"的定义，并讨(tǎo)论(lùn)了国学的价值和(hé)路(lù)向等问题(tí)。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-许地山

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