还记得(dé)2002年的第(dì)一场雪吗(ma)?
尽(jǐn)管2023年已经下过好几场雪了,但在这(zhè)个特殊的夏日却突然(rán)响起(qǐ)了惊雷。
曾经的刀郎(láng)再度复出,十年磨一剑,虽然转眼十(shí)几年过去了,可这(zhè)位(wèi)大漠歌手(shǒu)再一次火了。
最近刀郎新专辑《山(shān)歌廖(liào)哉(zāi)》上线,其中一(yī)首叫做(zuò)《罗刹海市(shì)》的歌,在(zài)网(wǎng)络圈引起了(le)巨大反响和争议。
因为在这首歌里的一(yī)些歌词,比如“那马户不知道他是(shì)一头驴,那又鸟不知道(dào)他是一只鸡(jī),勾栏从来扮高雅,自古公公号威名”等等,被听(tīng)众们(men)认为是(shì)在暗讽当年打压过刀(dāo)郎的那(nà)英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高晓松等(děng)人。
很(hěn)多网友看到这样的词汇(huì),更是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。
也(yě)是刀郎在二十年前抽出(chū)的(de)刀,如今(jīn)刀(dāo)落(luò)斩“鸡”好不痛快(kuài)。
正所谓君子报仇,二十(shí)年不(bù)晚,让网友们十(shí)分爽(shuǎng)快的同(tóng)时,带着这样重的普遍情绪,这首歌曲才能大火于网络。
于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人(rén)的视频下留言(yán),其留言热度堪比人家本身,那英评论区更是成了(le)重灾区,短短几天留言更是突破(pò)四百万(wàn)。
看(kàn)着网友(yǒu)们自导(dǎo)自演(yǎn)的言论(lùn),好像在揭(jiē)露一(yī)个很爽(shuǎng)的现实:
刀郎新(xīn)歌发行,热热(rè)闹(nào)闹地演变成一(yī)场网络(luò)狂(kuáng)欢(huān),更成(chéng)了(le)某(mǒu)种复仇情绪的蔓延(yán)。
但平心而(ér)论(lùn),如果(guǒ)你完整地听完这首(shǒu)歌(gē),或许会有(yǒu)不一样的见(jiàn)解(jiě)。
难(nán)道刀郎十年磨一剑真(zhēn)的只是(shì)为了揶揄(yú)所谓的那些人(rén)吗?
我们先(xiān)来了解一下这(zhè)首歌的创作背景(jǐng)。
《罗(luó)刹海市(shì)》其(qí)实是(shì)取自(zì)蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里(lǐ)头的一(yī)个故事,是其笔下虚构的一(yī)个世(shì)界(jiè)。
美少年马骥误(wù)入到一(yī)个叫做罗刹国的地方,这里的人有一个(gè)很奇(qí)怪的(de)特(tè)点,那就是以丑(chǒu)为(wèi)美,各种观点均完全(quán)和正常世(shì)界颠倒。
原本俊朗阳光的少(shǎo)年在这里,却(què)被当做(zuò)成了(le)“奇丑无比”的异(yì)类(lèi)。
无可(kě)奈何(hé)之下,马骥只能戴(dài)着面具讨(tǎo)生活。
经年累(lèi)月带着(zhe)面具生活的马骥再也受不了良心的谴(qiǎn)责,为了不(bù)被(bèi)这里的人彻底污染,他(tā)想方设法(fǎ)逃出(chū)去,回到正常人(rén)的世界里。
至此日日夜夜折(zhé)磨他的那些颠倒三(sān)观,让他实(shí)在难以苟同下去。
歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等(děng)词(cí)其(qí)实就是一种颠倒的体现。
据说罗刹国(guó)又一条小河,小河(hé)边上有一头叫“马户”的傻驴,却总是自(zì)以为是自己是匹马;
还(hái)有一只叫做“又鸟”的(de)鸡,却总(zǒng)是自(zì)以为是自己是只鸡。
正是因为他们不知(zhī)道自己究竟(jìng)是个什么东西,所以才会一(yī)直自视清高认不清自己(jǐ)。
正如歌词唱的那般:
“塔红描翅那(nà)个黑画皮,绿绣红冠(guān)金(jīn)镶蹄(tí),可是那从来煤(méi)蛋儿生来就黑。”
有(yǒu)人根据这些歌词,便断然判断刀郎(láng)写这首歌是为了(le)讽刺(cì)安歇曾经看不(bù)起自己音乐、自视清高的(de)那些人(rén)。
可我想说(shuō)的是(shì),如果你真的这么觉得,那就太(tài)小看刀郎的格(gé)局了。
这(zhè)首歌绝不是为了讽刺(cì)某一个人或者几个人,甚至可以说这几个人(rén)根本不(bù)值得刀郎如此讽刺。
有认(rèn)识刀郎(láng)的朋友说:“以我(wǒ)对他(tā)的了解,不是这么回事,他没这么(me)小气。”?南大文(wén)学(xué)院的(de)苗怀(huái)明教授也(yě)评价道:
“我愿意解读为刀郎(láng)对社(shè)会丑恶(è)现象的嘲讽、不是具(jù)体针对哪个(gè)人。作为一(yī)个古代(dài)小说研(yán)究(jiū)者,我支持刀郎的这种创新,很喜欢他(tā)的歌曲(qū)。”?
正(zhèng)如刀郎所唱(chàng)的(de)那样“那(nà)马(mǎ)户又(yòu)鸟(niǎo),是我们人类根(gēn)本的问题”。
从(cóng)对(duì)个别人的讽(fěng)刺,最终(zhōng)升华(huá)向现(xiàn)实社会的揭露。
其实(shí)刀郎自始至(zhì)终想(xiǎng)套讨(tǎo)论(lùn)的是(shì)一种社会(huì)现象,是人类自(zì)我(wǒ)的问题。
他歌中所体现的“骂”,更多(duō)的(de)是一种反思。
反观现下的社会,越来越(yuè)多“以(yǐ)丑(chǒu)为美”的现象(xiàng),难道真的(de)不值得我们去(qù)思考(kǎo)吗?
前段时间刚刚(gāng)发生的震(zhèn)惊全国的“指(zhǐ)鼠(shǔ)为鸭”的事实(shí)不就是真的存(cún)在吗?
指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱象,不只(zhǐ)是(shì)在(zài)某一个圈子里。
刀郎的(de)这把“刀”,终(zhōng)究是面向(xiàng)全(quán)世界(jiè)了。
哈(hā)姆雷特说:“这是一个颠倒混乱的(de)时代,哎(āi),倒霉(méi)的我(wǒ)却要负起重(zhòng)整乾坤的责任!”
这(zhè)也是(shì)刀郎这首歌一(yī)出(chū),无数(shù)人亢(kàng)奋追(zhuī)捧,甚至捧上神坛,称(chēng)他(tā)为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原因(yīn)。
流浪(làng)灵魂的背(bèi)后(hòu)深藏(cáng)一颗清醒通(tōng)透(tòu)的灵魂。
刀郎这个(gè)人不管什么时候出面(miàn),都是头戴一顶鸭(yā)舌帽,彷佛(fú)不想让全(quán)世界看清他的脸。
“我戴上(shàng)帽子就是刀郎,摘(zhāi)了帽子就是罗林。”
刀郎原名叫做(zuò)罗林,1971年6月22日出生于四川省(shěng)内江市的一个小镇。
虽然出身普通但是罗家(jiā)却(què)是文艺世家。
中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗>父亲是(shì)一名舞(wǔ)美师,母亲是舞蹈演(yǎn)员(yuán),由于(yú)夫妻(qī)两常年跟团在外地(dì)演(yǎn)出(chū),故而小罗林(lín)和哥哥(gē)奶奶中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗(nǎi)一(yī)起生活。
哥哥虽然比他(tā)大五岁,但也是小男(nán)孩一个,所以对于调皮的弟弟(dì),平日里不是打就是骂(mà)。
所以罗林(lín)小时(shí)候就非常记恨哥哥,对他更(gèng)是动不动(dòng)就(jiù)挑衅,总而(ér)言之(zhī)是既爱又怕的(de)感(gǎn)受。
15岁那(nà)一年,因为自己调侃(kǎn)哥哥谈的女(nǚ)朋(péng)友曾(céng)经谈过恋(liàn)爱,于是恶作剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽(mào)子”。
哥哥因为这样而暴怒,于是大(dà)打(dǎ)了他一顿(dùn),母亲赶过来劝架,出于偏袒小儿子(zi)于(yú)是大骂了大儿子。
罗大(dà)哥一(yī)气(qì)之下离家出走,谁料路(lù)上遭遇(yù)车祸不幸去世。
从那之(zhī)后,罗(luó)林的(de)内(nèi)心再(zài)也无法安宁,只(zhǐ)能远(yuǎn)走他乡(xiāng)。
带着跟(gēn)父母借的十块钱,他在城里歌舞厅里(lǐ)当起了(le)服务员,业余有空之际(jì)跟着老师学习音乐(lè)。
可能是(shì)因(yīn)为出身于书香(xiāng)世家(jiā),学(xué)了音乐的(de)罗林(lín)那(nà)是青出于蓝而(ér)胜(shèng)于蓝(lán)。
在歌舞厅(tīng)里罗林和(hé)另一个主唱(chàng)廖健,自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。
或许正是因为少年天真热(rè)情,所以(yǐ)自己希望音乐能像手(shǒu)术(shù)刀一样,能(néng)够犀利地解剖这个社会。
只(zhǐ)是让(ràng)他万(wàn)万没想到的,现实却比手术刀(dāo)坚硬多了,因为(wèi)乐队(duì)赚不到钱(qián),所以(yǐ)大家吃饭(fàn)都(dōu)成(chéng)了(le)问(wèn)题。
而这时(shí),正(zhèng)缝罗林与第一任(rèn)妻子杨娜生女,可在养孩子(zi)这件事(shì)上,没钱更是难上加(jiā)难。
于是妻子在孩子出(chū)生后(hòu)的40天,就果断离开了罗林,只留(liú)下一张字(zì)条“你给不了我(wǒ)想要的生(shēng)活。”
他成(chéng)为了单亲爸爸,于是把悲(bēi)痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。
“孩子她妈,外面的风(fēng)雨(yǔ)大,你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈(mā)始终没有回来,于是罗(luó)林把孩(hái)子送(sòng)到父(fù)母家(jiā),自己则继续跟着乐队四处流浪。
随着乐队的不断演出,罗林的收入很(hěn)可观,月入(rù)过万也(yě)是常(cháng)有(yǒu)的事儿,但他(tā)却觉(jué)得这样十分没(méi)劲得很。
再三思考之后他离开了乐队(duì),跟(gēn)着刚认识(shí)的(de)新疆女孩朱梅回了新疆老家。
来到新疆(jiāng),由于那(nà)里的风土人情以及特色(sè)的民族音乐,让罗林一直缥(piāo)缈空洞的心找到(dào)了方向(xiàng)。
就是在这个时(shí)候,他还根据当地刀郎(láng)部落文化(huà),将自(zì)己改名(míng)为“刀(dāo)郎”。
同年刀(dāo)郎为了让父母孩子(zi)生(shēng)活过得(dé)更好(hǎo),于是和新疆(jiāng)音乐(lè)公司合作,陆续推出(chū)了专辑《西(xī)域情歌》,没想到这张(zhāng)专辑一出(chū)就销量高达30万张(zhāng)。
就在这(zhè)一年刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场(chǎng)雪》就此(cǐ)出(chū)世(shì)。
一曲神(shén)曲红了,人也红(hóng)了,可是是非(fēi)也跟着来了(le)。
最红的时候,他(tā)每天都会收到无数记者(zhě)和(hé)朋友的(de)来电,可那时(shí)候他的(de)心(xīn)里只有一(yī)个想法:躲(duǒ)起来,躲到一个没人(rén)认识的地方。
或许正如刀郎所言(yán):“怎么红(hóng)不知(zhī)道,怎(zěn)么不(bù)红还(hái)是可以办到的(de)。”
于是2010年以后,刀郎不再露面,而是转到了幕后(hòu),跟着妻(qī)子和女儿过上了(le)半(bàn)隐半退的生活。
时间缓缓流逝,华语乐坛的黄金时代也逐渐过去(qù),可剩(shèng)下的声音也越显浮躁喧哗。
自(zì)此听歌写歌成了刀郎的常态,他就那(nà)么安(ān)安静静(jìng)地采风(fēng)生活,听众也越来越少(shǎo)...
其实这(zhè)些年,刀(dāo)郎一直(zhí)都(dōu)没有闲着。
他有举(jǔ)办过(guò)演唱(chàng)会,也发过(guò)专辑,但都(dōu)没有什(shén)么水花,甚至后来还(hái)给电视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过(guò)片(piàn)尾曲(qū)。
2018年有网友在一场婚礼上(shàng)看到(dào)了身体发(fā)福,头发也不见(jiàn)了的刀郎(láng)...
似乎这个当年放荡不羁(jī)的流(liú)浪歌手,终究(jiū)难逃发福油(yóu)腻的命运,但这就是他发自内心(xīn)想要的,做(zuò)一个(gè)单纯音(yīn)乐的音乐人而已(yǐ)。
或许(xǔ)在刀郎隐退的(de)这些(xiē)年,华语(yǔ)乐坛早就日新月异了,那些口水歌、网(wǎng)络神(shén)曲却成了(le)大家追(zhuī)捧(pěng)的标榜(bǎng)。
以(yǐ)至于(yú)当刀郎以新的姿态(tài)闯入这个时代的时(shí)候,我(wǒ)们才突然惊醒(xǐng):原来他的(de)土(tǔ)已然成为了一种(zhǒng)经(jīng)典。
正所谓时(shí)代造英雄,刀郎(láng)音乐(lè)中(zhōng)的苍(cāng)凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们激发(fā)了对信仰的重新对待(dài)。
于是《罗刹海(hǎi)市》一(yī)出,我们(men)才惊觉,歌迷也没有走远,依(yī)然(rán)愿意为他不平、为他封神、更为(wèi)他洗尘。
宛如那年的(de)那场如期而至的大雪,簌簌落在(zài)每个人的心(xīn)中,掩(yǎn)盖了过去的不平和(hé)遗(yí)憾,只(zhǐ)是(shì)刀郎却从未停留(liú)在那个寒风凛冽的冬天。
这么多年刀(dāo)郎一直在用(yòng)心作音乐,所以有人在听完《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》的时候,更是有了重(zhòng)读《聊斋志异》的念头,或许这就(jiù)是文化的润(rùn)物细无(wú)声的力(lì)量所(suǒ)在吧。
十年他消失得(dé)很彻(chè)底,刀郎(láng)这(zhè)个名字似乎也快要(yào)被大众所忘记。
谁也没(méi)想(xiǎng)到(dào)。2023年的夏(xià)天,没有(yǒu)任(rèn)何预(yù)告,刀郎就(jiù)以一首《罗刹(shā)海市》杀(shā)了回来。
沉(chén)淀(diàn)这么久,他将传统文化与(yǔ)民族音乐相结(jié)合(hé)起(qǐ)来,无疑于是给(gěi)整个(gè)乐(lè)坛一重击。
所(suǒ)以如果将这些(xiē)苦心孤诣的创作,看做只是为了报复那几个(gè)人,只能说过度解读(dú)罢了(le),更是对刀郎格局(jú)的莫大低视。
要(yào)知(zhī)道(dào)一个真(zhēn)正的(de)创(chuàng)作人,眼里不止(zhǐ)有对手,还有(yǒu)整个世(shì)界。
如果你(nǐ)有认真(zhēn)听(tīng)完整首(shǒu)歌,你就会(huì)发现刀郎(láng)笑(xiào)骂(mà)的不是(shì)某些道貌岸然的鼠(shǔ)辈,而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。
为什么(me)现(xiàn)在(zài)还有那(nà)么多的人(rén)喜欢刀郎?
真有那么多(duō)的(de)粉丝(sī)和歌迷吗?不(bù)然。
有(yǒu)人压根就没听(tīng)过几首刀(dāo)郎(láng)的(de)歌,他们喜欢的是(shì)对刀郎的印象(xiàng)。
刀郎给人的印象是淳朴真实的,而(ér)《罗刹海(hǎi)市》给人的印象是(shì)批判勇敢的。
而这两(liǎng)者看似(shì)相(xiāng)当对立(lì)的品质(zhì),却(què)是整个娱乐圈,甚(shèn)至是(shì)整个浮躁的社会所(suǒ)缺少的。
就像作家张丰说的那样(yàng):
“流行音乐需要像刀郎(láng)这(zhè)样的声音,需要一首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤心灵,欢(huān)迎刀郎归来(lái),是因(yīn)为(wèi)人们对以丑为美的(de)风气(qì)已经忍(rěn)受太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了(le)动画电影《千与千寻》,荒诞离奇又极具现实意义(yì)!
现在(zài)这个时代公众心(xīn)智已经开启,是一个反权威、反(fǎn)主流(liú)、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙的时代(dài),奉劝各行(xíng)各业(yè)、各道各(gè)路牛鬼(guǐ)蛇神多(duō)一(yī)些真诚、少玩些(xiē)套路和圈子......
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了