转世灵童(tóng)这(zhè)个词语不知道大家(jiā)有没有听说(shuō)过，这是一(yī)种藏(cáng)传佛教的说法(fǎ)，对于不了解的人来(lái)说，第一次听到转世灵(líng)童的时候(hòu)会从字面上去(qù)理解这个词语的意思，质疑(yí)转世灵童这样的事情到(dào)底有科学依据吗？或者又是从其他地方(fāng)了解相关消息，给人如此严肃感觉的事情最后居然是用(yòng)抓(zhuā)阄的方式来决(jué)定的，未免有些太好笑了(le)吧，对(duì)于这点我们下面就详细了(le)解了解，最起(qǐ)码(mǎ)以后说起来这种事情的时(shí)候才不(bù)会显得(dé)很无知，转世(shì)灵童其实(shí)根本(běn)不(bù)是我(wǒ)们想(xiǎng)象中的那种投胎转世(shì)。

很(hěn)多人一(yī)听说转世灵童就觉(jué)得不(bù)科学，是骗人的东西，但(dàn)其实许(xǔ)多事(shì)情(qíng)存(cún)在即合(hé)理，况且转世灵童又不是(shì)大家(jiā)想象中(zhōng)的投胎转世会带(dài)着以前记忆的那种，所谓(wèi)的(de)转世(shì)灵童只是我国(guó)藏教的一种文化制度，这种(zhǒng)制度是(shì)藏传佛教特有(yǒu)的传承方式，起(qǐ)源于公元12世纪(jì)西藏(cáng)佛教噶(gá)玛噶举派该派黑帽系(xì)首领圆寂后门徒推举一幼童为转世继承(chéng)从那之(zhī)后就开(kāi)始有了活佛转世的(de)办(bàn)法，各教派先后效仿此方法。

寻找转世灵童的方法有很多，大概(gài)分(fēn)为(wèi)非(fēi)掣签(qiān)方式和金瓶掣签方式，前者可(kě)以按照(zhào)遗嘱、预言(yán)、神谕、征兆(zhào)、奇观等(děng)方法寻找转世灵童，至于(yú)后者是(shì)从清(qīng)朝乾隆时期开始(shǐ)出(chū)现的金瓶掣签(qiān)方式，为了避免徇情(qíng)指认，于是(shì)活(huó)佛(fú)转世(shì)的认定权开始掌握在中央手中，由(yóu)中央直接审(shěn)批和册封，这种认定(dìng)方式还算正常，倒(dào)是之前的非掣(chè)签方(fāng)式实在是太随(suí)心所欲了(le)，简直是(shì)完(wán)全撞运气抽签决(jué)定(dìng)一样(yàng)。

转世灵童这种事情其实并没(méi)有科学依据(jù)，只不过是一种文(wén)化而(ér)已(yǐ)，大家可以不理解但也不(bù)能不(bù)尊重人家(jiā)的(de)文化(huà)，中国上下(xià)几(jǐ)千年，很多文化都是现在的(de)我(wǒ)们所(suǒ)不能完(wán)全(quán)理解的，不能理解(jiě)就(jiù)要学(xué)会体谅，存在即合理(lǐ)，只要这种制度还没(méi)有被彻底(dǐ)取缔，那么就一定有道理，当然不管是(shì)转(zhuǎn)世灵(líng)童还是转世制度现在基本(běn)上都已(yǐ)经(jīng)看不到(dào)了，大家生(shēng)活如此丰富多彩(cǎi)，谁还会(huì)去关(guān)心这种问题啊。

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