第一次听说《烧饼歌》的时候还以(yǐ)为这是围绕烧饼写(xiě)得(dé)一首歌呢(ne)，后来才知道原来这是大名鼎鼎的(de)明朝开国元勋刘伯温所做出的预言(yán)，既然是预言我们(men)肯定要来说(shuō)一下刘(liú)伯温都预测(cè)到了什么事情，预测的到底准不准确(què)咯，首先我们要了解烧饼歌全文翻译带图详解，古代人说话文绉绉的，如(rú)果(guǒ)不翻译成现在的白话文(wén)，大多数人(rén)别说确(què)定刘伯(bó)温(wēn)预言是否准确了，连对方(fāng)说(shuō)的是什么意思(sī)可(kě)能都还看不懂(dǒng)呢(ne)，刘伯温都(dōu)预测(cè)到了什么事情(qíng)。

刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧(shāo)饼(bǐng)歌》出(chū)自元末(mò)明初(chū)的(de)大文学家，政治(zhì)家，军事家刘(liú)伯温，这位可(kě)是(shì)历史(shǐ)上(shàng)响当当的大作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么人物，他是明朝的(de)开国元勋，除了精通(tōng)兵法、数理之外还(hái)精通(tōng)天(tiān)文(wén)地理，而《烧(shāo)饼歌》是他在明太祖洪(hóng)武年间创作出(chū)来的。公元1368年某一日的早上，明太祖在内殿里(lǐ)吃(chī)烧(shāo)饼，咬了一口后(hòu)听到内监报告刘(liú)伯温觐见，明(míng)太祖(zǔ)想要测试一下刘伯温，于是便(biàn)用碗把烧饼(bǐng)盖住，召唤刘伯温觐见(jiàn)问他碗下(xià)面盖的是(shì)什么。

刘伯温(wēn)

刘伯温一点(diǎn)都(dōu)不(bù)怯(qiè)场，他准确无误的说(shuō)出碗(wǎn)下面(miàn)是明太祖咬了(le)一(yī)口的烧饼(bǐng)，也(yě)正(zhèng)是(shì)这个开端让明太祖对刘(liú)伯温的能力非常信(xìn)服，于是开始和他探讨(tǎo)更深(shēn)层(céng)的话(huà)题。当时的明(míng)太祖或许(xǔ)对刘伯(bó)温的一些说(shuō)法(fǎ)半信半疑，可(kě)是我(wǒ)们(men)这(zhè)些(xiē)现(xiàn)代(dài)人(rén)无一不感慨(kǎi)刘伯温(wēn)的神机妙算，因为他在(zài)《烧饼歌(gē)》中预(yù)测到的很多事(shì)情竟然真的都在历(lì)史中实现了，弄得(dé)如今好多人都觉(jué)得刘伯温是不是穿越过去的(de)。

刘(liú)伯温

在刘伯温的(de)《烧饼歌》中(z作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么hōng)预言(yán)到了明(míng)代的靖难(nán)之役、土木之变、英宗复辟、宦(huàn)官之祸、李(lǐ)自成起兵(bīng)、崇祯自缢煤山、吴三桂出(chū)关降清等一系列(liè)重大(dà)事(shì)变(biàn)，其(qí)中(zhōng)“八千女鬼”合(hé)成一(yī)个“魏(wèi)”，指魏忠贤陷害忠良(liáng)，使朝政大乱(luàn)；“木下(xià)一头(tóu)了，目上一刀一戊(wù)丁”可以(yǐ)凑成(chéng)“李(lǐ)自成”三字(zì)；“平安(ān)镇守好桂花”是吴三桂的“桂”字，这些诗(shī)句仿佛就是刘伯温在指名(míng)道(dào)姓的预测后世(shì)发展(zhǎn)。

刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼(bǐng)歌》中(zhōng)还有(yǒu)一(yī)些诗句涉(shè)及到皇帝(dì)的年号(hào)或诸(zhū)侯王的封号，如明成祖朱棣(dì)最(zuì)初封为(wèi)燕王，起兵靖(jìng)难，故有“燕(yàn)子(zi)飞来(lái)”之说，而“一院山河永乐平”大概是指成祖的“永乐”年号，“祖宗山上(shàng)贝衣行”可能是“崇(chóng)祯”二(èr)字了。还有(yǒu)暗(àn)喻时间的结局“相(xiāng)传昆玉继龙堂”指英宗(zōng)复辟，“奔(bēn)走梅花上九重(zhòng)”指崇祯吊(diào)死在煤山，“树上(shàng)挂曲尺，遇顺则(zé)止”，恐怕是说朱(zhū)姓政权到顺治皇帝(dì)时最(zuì)终完结。

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