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中戏明星有哪些明星，中戏明星有哪些名单朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训是谁写的？是《朱子(zi)家训(xùn)》作者有二，一(yī)为朱柏(bǎi)庐所作，二(èr)为南宋著(zhù)名理学家(jiā)朱熹所做的。关于朱子家训是谁写的以及朱子家训是谁写的什么朝代，朱子家训是谁写的(de)作者是谁，朱子家训是谁(shuí)写的(de)？，朱子家训是谁(shuí)写(xiě)的书(shū)，朱子家训是谁写的字等问题，小编将为(wèi)你整理以下的知(zhī)识答案：

朱子家(jiā)训的(de)作者是谁

　　朱子(zi)家(jiā)训的作者是朱熹所做的(de)。

　　《朱子(zi)家训》作者有二，一(yī)为朱柏庐所作，二(èr)为南宋(sòng)著名理学家(jiā)朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名为《治家格言》，朱熹所作《朱子家训(xùn)》原题为《紫阳朱(zhū)子家训》，而(ér)“紫阳”是朱(zhū)熹的别号。

　　“朱文(wén)公的《朱子家训》和(hé)朱柏(bǎi)庐的《治(zhì)家格(gé)言(yán)》是在不同(tóng)时代由不同的朱家先贤(xián)所撰写出(chū)来(lái)的不同传世巨作。很可惜世人多把他们的文(wén)章搞混了，通常人们多以(yǐ)《朱子(zi)家训》来称呼(hū)朱(zhū)柏庐的《治家格言(yán)》，反(fǎn)而(ér)朱熹(xī)老夫子真正的《朱子家训》一般(bān)人多不(bù)了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界(jiè)朱氏(shì)联合(hé)会会(huì)长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致(zhì)一，自号(hào)柏庐，江苏昆山人(今昆山市)，明(míng)末清初(chū)江苏昆山县人。著(zhù)名理(lǐ)学(xué)家、教育家(jiā)。其父朱集璜是明(míng)末的学(xué)者，清顺治二年(1645)守昆城抵御清(qīng)军，城破，投河(hé)自(zì)尽。

　　朱(zhū)柏庐自(zì)幼(yòu)致(zhì)力读(dú)书曾考取秀(xiù)才，志于仕(shì)途。清(qīng)入(rù)关明(míng)亡遂(suì)不(bù)再求(qiú)取功名，居乡(xiāng)教授(shòu)学(xué)生(shēng)并潜心程(chéng)朱理学主(zhǔ)张知(zhī)行并进(jìn)，一时颇负盛名。康(kāng)熙曾多次征召，然均为先生所(suǒ)拒绝。曾(céng)用(yòng)精楷手写数十本教材用于(yú)教学。潜心研究程朱理学，主张知行(xíng)并进，躬行实践(jiàn)。

　　康熙(xī)间坚辞博学鸿词之(zhī)荐，后又坚拒地方官(guān)举(jǔ)荐的乡饮大(dà)宾。与徐枋、杨无咎号称“吴中三高(gāo)士”。康熙三十七年(公元(yuán)1698年)染疾(jí)，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问在性命(mìng)，事(shì)业在忠孝"。著有《删(shān)补易经蒙(méng)引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集(jí)》和(hé)《毋(wú)欺(qī)录》等。

朱子(zi)家(jiā)训是(shì)谁写(xiě)的

　　是《朱子(zi)家(jiā)训》作者有二，一为(wèi)朱柏庐(lú)所作，二为南(nán)宋(sòng)著名理学家(jiā)朱熹所做的。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐（1627－1698），原名(míng)朱用纯，字致一(yī)，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山人（今昆山市），明(míng)末清初江苏(sū)昆山(shān)县人(rén)。

　　著名理学家、教(jiào)育(yù)家(jiā)。

　　其父朱集璜(huáng)是(shì)明末的(de)学(xué)者(zhě)，清顺治二年(nián)（1645）守昆城抵御清军，城破，投(tóu)河自尽。

朱柏庐(lú)

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理(lǐ)学家、教(jiào)育家，名用纯(chún)，字(zì)致一。

　　昆(kūn)山玉(yù)山人。

　　明(míng)诸(zhū)生。

　　清(qīng)顺治二年（1645年）其父(fù)朱集(jí)璜在守昆城抵(dǐ)御(yù)清军时遇难。

　　朱昼(zhòu)夜恸(tòng)哭，痛(tòng)不(中戏明星有哪些明星，中戏明星有哪些名单bù)欲生。

　　时其弟用白、用锦尚(shàng)幼，从商(shāng)遗腹未生。

　　他上侍(shì)奉老母，下抚育弟妹(mèi)，播迁(qiān)流离，备极艰辛。

　　待(dài)局(jú)势(shì)稍定，才返(fǎn)故里。

　　目敬(jìng)仰晋人王哀攀柏庐墓之义，故自(zì)号柏庐。

　　居乡教授(shòu)学(xué)生(shēng)，潜心治学(xué)，以程、朱理学为(wèi)本(běn)，提倡知行并进，躬行实践。

　　他深感当时的教育方法，使学生难以学到真实的学(xué)问，故写了(le)《辍讲语》，反(fǎn)躬自责，语颇痛切。

　　曾用精楷手写数(shù)十(shí)本(běn)教材(cái)用于教学。

　　生平精神宁谧，严(yán)以律己(jǐ)，对当(dāng)时愿和他交(jiāo)往的官(guān)吏(lì)、豪绅，以礼自(zì)持(chí)。

　　清康熙十八(bā)年(nián)（1679年(nián)）他坚辞不(bù)应(yīng)博学(xué)鸿儒科(kē)，后又坚拒地方官举荐的乡(xiāng)饮大宾。

　　康熙三十七年染疾(jí)，临(lín)终(zhōng)前嘱(zhǔ)弟子(zi)："学问(wèn)在性命，事业在忠孝"。

　　著有《删补(bǔ)易(yì)经蒙引》、《四(sì)书讲义》、《困衡(héng)录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐治家格言》，世(shì)称《朱子家训》，流传(chuán)很广(guǎng)。

　　自(zì)问(wèn)世以来流传甚广(guǎng)，被历代士大夫尊(zūn)为(wèi)治(zhì)家之经，清至民国年间一(yī)度成为童蒙必读课(kè)本之一。

　　《朱子家训》精辟地阐明了(le)修身治家之(zhī)道是一篇家教名著，通篇意在(zài)劝人要勤俭持家安分守己。

　　其中"一(yī)粥一饭，当思来处不(bù)易，半丝(sī)半缕，恒念物力维艰"等句(jù)，尤股炙人口(kǒu)。

朱(zhū)熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月(yuè)23日），行五(wǔ)十二，小名沋郎，小字(zì)季(jì)延，字(zì)元晦，一字(zì)仲(zhòng)晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生(shēng)、沧州病叟、云(yún)谷(gǔ)老(lǎo)人、逆翁(wēng)。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于(yú)南剑州尤(yóu)溪（今属福(fú)建三(sān)明市(shì)）。

　　南宋著名的(de)理学家(jiā)、思想家、哲学(xué)家、教育家(jiā)、诗(shī)人(rén)、闽(mǐn)学派的(de)代表(biǎo)人物，世称朱子，是孔子(zi)、孟子(zi)以来最杰(jié)出的弘扬儒(rú)学的(de)大(dà)师。

教育思想

　　朱熹的长期从(cóng)事讲学活动，精心编(biān)撰(zhuàn)了《四书集注》等(děng)多种教材，培(péi)养(yǎng)了众(zhòng)多人才(cái)。

　　他的教育思想博大精深(shēn)，其中最(zuì)值得关注的，一是论述小学和大学教育(yù)，二是关于朱子读书法。

论(lùn)述(shù)教育(yù)

　　朱熹在总结前(qián)人(rén)教育经验和自己教育实践的(de)基础上，基于(yú)对人的生理和心理(lǐ)特(tè)征的(de)初(chū)步(bù)认识，把一个人的教(jiào)育分(fēn)成小学和(hé)大学两(liǎng)个既有(yǒu)区别又(yòu)有联系的阶段，并提出(chū)了(le)两者不同的教育任务、内容(róng)和方法。

　　朱(zhū)熹认为8~15岁为(wèi)小学教育阶段，其任(rèn)务是培(péi)养(yǎng)圣贤坯璞。

　　鉴于小学(xué)儿童(tóng)智(zhì)识未开，思维能力薄(báo)弱，因(yīn)此他提出小学(xué)教育(yù)的(de)内容是学其事，主张儿童在日(rì)常生活中，通过具体行事，懂得基(jī)本的伦理道德规范(fàn)，养成一定的行为(wèi)习惯，学习(xí)初步的文化知识技能。

　　在教育方法上，朱熹(xī)强调先(xiān)入为(wèi)主，及早施教；要力求形象、生动，能激发兴趣；以《须知(zhī)》、《学规(guī)》的形(xíng)式(shì)培养儿(ér)童道(dào)德行为习(xí)惯。

　　朱(zhū)熹认为15岁以后大学教育(yù)，其任务(wù)是在坯璞(pú)的(de)基(jī)础上再加光(guāng)饰(shì)，把他(tā)们(men)培养(yǎng)成为国家所需要的人才。

　　朱熹认为，与重在教(jiào)事(shì)的小学(xué)教育不同，大学教育内容的重点是教理，即重在探究事物之所(suǒ)以(yǐ)然。

　　对于大学教育方法，朱熹一是(shì)重(zhòng)视自学，二是(shì)提倡(chàng)不(bù)同学术观(guān)点之间的(de)相互交流。

　　朱熹关于(yú)小学和大学(xué)教育的见(jiàn)解，为中国古代教(jiào)育思(sī)想(xiǎng)增添了新鲜的(de)内容。