龙有几个爪(zhǎo)？是中国(guó)神话(huà)传说中(zhōng)的龙有三、四(sì)、五(wǔ)个爪子不等的。关(guān)于龙有几(jǐ)个爪以(yǐ)及(jí)龙有几个(gè)爪子，龙有(yǒu)几个爪子蟒(mǎng)有(yǒu)几个爪，龙有(yǒu)几个爪子图片，龙(lóng)有几爪和蟒有几爪的区别，古代龙(lóng)有(yǒu)几个爪(zhǎo)等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下的(de)知识答案：

龙有两个根吗

　　龙是双根的。

　　两根，左右(yòu)各一根。

　　龙，通(tōng)常(cháng)描述为有类似美洲(zhōu)狮的身体，两只巨大的蝙(biān)蝠翅膀或者羽翼，四条腿，和一个有些像马的头(tóu)。

　　故事中最常(cháng)提到的(de)颜(yán)色是绿，红或金(jīn)色。它的尾(wěi)巴长而蜿蜒，末端有刺(cì)，可能有(yǒu)倒钩。每(měi)条腿的(de)末(mò)端都(dōu)是巨大的爪子，类(lèi)似于肉食(shí)性(xìng)鸟类(lèi)的。

龙有几个爪(zhǎo)

　　是(shì)中国神(shén)话传(chuán)说中的龙有三、四、五个爪子不等(děng)。元朝以前(qián)的龙基本是三爪(zhǎo)的,有时前两足(zú)为三爪,后(hòu)两足为四爪的。

　　龙是中国古代传说中的(de)神异动物。

　　 龙(lóng)是(shì)中华民族(zú)的象征(zhēng)，中国人都以自己是“龙的传人”而(ér)骄傲。

　　亚洲(zhōu)其他国家和民族(zú)亦有受中华龙(lóng)文(wén)化影响。

　　传说多为(wèi)其能显能(néng)隐，能细能(néng)巨，能短能长。

　　春分(fēn)登天，秋(qiū)分(fēn)潜渊，呼风唤雨，而这些已经是(shì)晚(wǎn)期发展而(ér)来的龙(lóng)的形象，相比最初的龙而言更加复杂。

　　古有九为至尊之(zhī)象；就象古代(dài)皇帝的九五至尊(zūn)，所以(yǐ)皇帝身(shēn)上(shàng)都有9只(zhǐ)五爪(zhǎo)金龙(lóng)，在以(yǐ)前(qián)封建社会，衣(yī)服上有龙，五个爪(zhǎo)的(de)龙,是皇帝穿的。

　　四(sì)个爪(zhǎo)的龙是亲王，地(dì)位就降一等。

　　三个爪地位就更低。

　　皇族里虽然都是龙(lóng)袍，看爪多(duō)少(shǎo)，阶级从(cóng)那里分。

　　所以(yǐ)文武百官的(de)衣服叫章服。

　　图(tú)案代表阶级，衣服(fú)的颜色代表身分，代表阶(jiē)级。

龙(lóng)的人文精神(shén)

　　一个民族的文化是这(zhè)个民族精神的(de)载体，多(duō)姿多彩(cǎi)的龙(lóng)文(wén)化中(zhōng)，从中也(yě)可看出古代(dài)中国人(rén)的人文精神。

　　创新精神。

　　龙文(wén)化历久不衰，与古(gǔ)代中国人的创新精(jīng)神分不开。

　　龙文化经(jīng)历了若干发展阶段(duàn)，每一个发(fā)展阶段主要是通(tōng)过内(nèi)部创新(xīn)完成(chéng)的。

　　观察各(gè)个历(lì)史时(shí)期不同的龙艺术(shù)形态，从无角到有角，从无翼到有翼，从无足到有足，可看出龙形象(xiàng)是经(jīng)过不断创新而形成(chéng)的(de)。

　　综合(hé)精神。

　　龙的形象(xiàng)是古代中国人综合了(le)走兽、飞禽(qín)、水中动物(wù)和爬行动物的优长而形成的。

　　龙文化(huà)的综(zōng)合性还表现在长期的发展过程中，龙不(bù)断吸收(shōu)外来的优秀艺术元素，从而使其(qí)形(xíng)象(xiàng)更(gèng)为完美。

　　比如(rú)，唐宋时期龙吸收(shōu)了印(yìn)度佛教中狮子(zi)的形象，头圆而丰满，脑后披鬣，鼻子(zi)也近(jìn)似狮鼻(bí)，增(zēng)加了龙(lóng)的权威感。

　　包容(róng)精神。

　　古代龙文化丰富多彩，与古代中国人的(de)包容精(jīng)神分不(bù)开。

　　中国龙文化在自己的发展过程中(zhōng)，曾受到来自印(yìn)度的龙(lóng)王信文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释仰(yǎng)的冲击，但中国人并没有将其拒之门(mén)外，而是包(bāo)容与改造，形成了中国化的(de)龙王，丰富了(le)中(zhōng)国龙文化的(de)内(nèi)涵。

　　进(jìn)取精神。

　　从古代中国人(rén)描述(shù)的(de)龙形象来(lái)看，龙具有很强(qiáng)的(de)进取精(jīng)神。

　　龙的活动(dòng)空(kōng)间十(shí)分广阔，能上九天，能潜深渊。

　　各种艺术中的龙(lóng)形(xíng)象，大多是飞龙、腾龙(lóng)或奔龙，朝气蓬勃，奋发向上，威(wēi)武不屈。

　　神话传说中的(de)龙，大多是一往无前、势不可挡、无所畏(wèi)惧的(de)。

　　这(zhè)些都是古代(dài)龙开拓(tuò)进取精神的表现。

　　独立精神(shén)。

　　中国龙的(de)艺(yì)术形象是独一无二的，与龙有关的种种文化(huà)现象也自成一体、独具一格。

　　在(zài)中国传统文化中，龙文化虽与儒教、道教和佛教有(yǒu)着(zhe)密不可(kě)分的(de)关系，但始终(zhōng)保持(chí)着(zhe)相对的独(dú)立(lì)性(xìng)，不(bù)附属于任何一种宗教(jiào)。

产生背景

　　早(zǎo)期(qī)社会生(shēng)产(chǎn)力低下，人(rén)们在(zài)严酷的自然环(huán)境里(lǐ)生存，还不能独立的支配自(zì)然力，也(yě)不能解(jiě)释自身来源(yuán)，对自然界充满幻想、憧憬乃至畏惧，崇拜各种(zhǒng)比(bǐ)人类更(gèng)强大的(de)自(zì)然或超自然力量，这(zhè)就是(shì)图腾和鬼神(shén)产生的社会基(jī)础。

　　龙(lóng)图腾形成的(de)时间，可(kě)以上溯到上(shàng)古伏羲(xī)时代，伏(fú)羲氏以蛇为图腾。

　　古书中记载，伏羲氏(shì)生于(yú)成纪，徒治陈仓，都于陈(chén)，在位一百(bǎi)五(wǔ)十年，传十五(wǔ)世。

　　伏羲氏发源(yuán)于成纪，发展(zhǎn)壮大后(hòu)，沿着渭河(hé)谷地进入关中，出潼关，傍崤(xiáo)山、王屋山、太行山东迁，而后折向东(dōng)南(nán)，最后都于(yú)陈。

　　这一活动区(qū)大体与(yǔ)仰(yǎng)韶文化古遗址的分(fēn)布区相吻合。

文化影响

　　在中华(huá)，龙文(wén)化、龙的传说蕴涵着中国人所重视的天人合一的宇宙观(guān)；仁者爱(ài)人互主(zhǔ)体观的(de)诉求；阴阳交合的发展观(guān)；兼(jiān)容并(bìng)包的多元文化(huà)观。

　　中国龙文化内涵丰富，从性质和内(nèi)涵(hán)来看，龙(lóng)文化(huà)可(kě)分(fēn)为三大(dà)类型：宗教龙、政治(zhì)龙和艺术龙。

　　宗教龙即(jí)把龙当作圣物或神灵来崇拜，把龙视为主(zhǔ)宰雨(yǔ)水之神(shén)或(huò)保护神等。

　　政治龙是统(tǒng)治阶级利用人(rén)们普遍崇拜(bài)龙(lóng)的心理，把帝王(wáng)说成(chéng)是龙神的化身，是(shì)神圣不(bù)可侵犯的，用(yòng)以维护统(tǒng)治。

　　艺术龙就是以艺术的形式表现对龙的(de)敬仰和崇拜，即以雕(diāo)刻、塑造、绘画、舞蹈、神话(huà)传说、竞技活动(dòng)等(děng)方(fāng)式表现龙。

中国龙(lóng)

　　中(zhōng)国龙(lóng)文化(huà)具有(yǒu)鲜明特色。

龙一共有几个(gè)爪 ？

　　古代的(de)龙有三、四、五个爪不等(děng)。

　　这是因为当(dāng)时(shí)龙象征着(zhe)权力，而随着中央集权的(de)加强(qiáng)，天(tiān)子对权力象征的看重更高了，于是就(jiù)把龙的(de)爪子数逐渐增(zēng)多，以(yǐ)区分除了天子之(zhī)外的龙不是真(zhēn)龙。

　　这也是天子对(duì)臣民们的(de)压制力。

　　在(zài)最早的(de)时候，三爪、四爪(zhǎo)龙象(xiàng)征着地位重要的人，而后(hòu)面天子注重自己的威严后，给自(zì)己定(dìng)了五爪龙的标志，然(rán)后(hòu)四爪龙象征臣子，三爪龙则是文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释(shì)此外(wài)的平民(mín)。

　　拓展(zhǎn)资料：

　　日本在(zài)唐(táng)代时与中国频(pín)繁往来，大量学(xué)习中国文化，促进(jìn)了其社会进步(bù)。

　　如日本的传(chuán)统建(jiàn)筑和传统服饰其实完全就是中(zhōng)国唐代时的(de)样子。

　　而在那个时候，中国的龙都(dōu)是三爪，日本也就只能从(cóng)中国引进三(sān)爪的龙。

　　在(zài)中国出现四爪(zhǎo)龙(lóng)后，已经开始(shǐ)闭关锁国，与日本断了(le)往(wǎng)来。

　　而(ér)韩国古(gǔ)时(shí)候(hòu)叫做高丽，一(yī)直到清末前都是中国的附属(shǔ)国，当(dāng)中国统治者开始(shǐ)用五(wǔ)爪(zhǎo)龙(lóng)图(tú)案的时候，自然(rán)不可(kě)能(néng)让属国和自己(jǐ)平起平(píng)坐，於是韩(hán)国的龙就只(zhǐ)能是四爪了。

　　参考资料：龙 （中国神话传说中的动物）_百度百科

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