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  不积跬步(bù)到(dào)底读(dú)gui还是kui,日积(jī)跬步(bù)以至(zhì)千里是啥(shá)意思是每天(tiān)半(bàn)步半步的积累起来,一段时间后就是(shì)一千里(lǐ)路的。

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不积跬步到底读(dú)gui还是kui,日积跬(kuǐ)步(bù)以至千里是啥意思

  每天半步半步的积(jī)累起来,一段(duàn)时间后就是一千里路(lù)。

  比喻学习应该有恒心,要坚持下去,不要半途而废。

  出自《荀子(zi)·劝学》:“不(bù)积跬步,无以至千里(lǐ);

  不积小流,无(wú)以成(chéng)江海。

  ”

《劝(quàn)学》节选

  积土(tǔ)成山,风雨兴焉;

  积(jī)水成渊,蛟龙(lóng)生焉;

  积(jī)善成德,而神明自(zì)得,圣心(xīn)备焉。

  故(gù)不积跬步,无以至(zhì)千(qiān)里(lǐ);

  不积小流(liú),无(wú)以成江海。

  骐骥(jì)一跃,不能十(shí)步;<昆仑山在哪个省哪个市,昆仑山在哪个省哪个市哪个县/p>

  驽马十(shí)驾(jià),功在不舍。

  锲(qiè)而舍之,朽(xiǔ)木(mù)不折;

  锲而不舍,金石可镂(lòu)。

  蚓无爪牙之(zhī)利(lì),筋骨之强,上食埃土,下饮(yǐn)黄泉,用心一(yī)也。

  蟹六跪(guì)而二(èr)螯,非蛇(shé)鳝(shàn)之穴无可寄托者,用(yòng)心躁也。

翻译

  堆积土石成了高山,风雨(yǔ)从这(zhè)里兴起;

  汇积水(shuǐ)流成为(wèi)深渊(yuān),蛟(jiāo)龙(lóng)从这儿(ér)产生;

  积累善行养成高尚的道德,精神(shén)得到提升,圣人的心境由此具(jù)备。

  所以(yǐ)不积累一步半步的行程,就没有(yǒu)办法达到千里之(zhī)远;

  不积累细小的流水(shuǐ),就没有办法(fǎ)汇(huì)成江河大海。

  骏马(mǎ)一跨跃,也不足十步远;

  劣马(mǎ)连(lián)走十天,它的成功在(zài)于(yú)不停止。

  如(rú)果刻几下就(jiù)停(tíng)下(xià)来了,那么腐朽(xiǔ)的木(mù)头也刻(kè)不断。

  如果不(bù)停地刻下去,那么金石(shí)也能(néng)雕刻(kè)成功。

  蚯蚓没有锐利的(de)爪(zhǎo)子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到(dào)泥土,向下喝到地(dì)下的(de)泉水(shuǐ),这是由于它用心(xīn)专一。

  螃蟹有(yǒu)六条腿,两(liǎng)个蟹钳,但是(shì)没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身,这是因为它(tā)用心浮躁(zào)。

不积跬(kuǐ)步读音kui还是gui?

  kuǐ

  不积跬步绝旅,是一个汉语(yǔ)成语。

  跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

  指一步半(bàn)步(bù)。

  常与后句“无以至千里”连用,意为做事情不(bù)一点(diǎn)一(yī)点积累(lèi),就永远无法达成目的(de)。

  荀子《劝学篇》:

  故不积(jī)跬步,无(wú)以(yǐ)至千里;不(bù)积(jī)小流,无以成(chéng)江(jiāng)海。

  意义

  全句液咐的意思是:没有一步半步的累(lèi)计,就没(méi)有办(bàn)法到达千里(lǐ)的地方;不积累小河(hé)流(liú),就没有办法汇(huì)成(chéng)江(jiāng)海。

  比喻积累(lèi)的作用,可以(yǐ)充实、丰富、完善自己。

  可用来(lái)论(lùn)说学习工(gōng)作(zuò)贵在(zài)不断积累。

  扩展(zhǎn)资料

  荀(xún)子(约公元前313-前238),名(míng)况(kuàng),字卿,汉族,因避西(xī)汉宣帝刘(liú)询讳,因“荀”与“孙”二字古音相通,故又(yòu)称(chēng)孙卿。

  周朝战国末期赵国人(rén)。

  著(zhù)名思想家、文学家、政(zhèng)治(zhì)家,儒家代(dài)表(biǎo)人物(wù)之一,时(shí)人尊称“荀(xún)卿”。昆仑山在哪个省哪个市,昆仑山在哪个省哪个市哪个县p>

  曾并埋(mái)凳三次出齐国稷下(xià)学(xué)宫的祭酒,后为楚兰陵(líng)(今山东(dōng)兰陵)令。

  荀子对(duì)儒(rú)家思(sī)想(xiǎng)有所发展(zhǎn),提(tí)倡(chàng)性恶论,常(cháng)被与孟子的性善(shàn)论(lùn)比较(jiào)。

  对重(zhòng)整儒家典籍也有相当的贡(gòng)献。

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