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分分合合的爱情能长久吗,分分合合的爱情是真爱吗

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劝(quàn)百讽(fěng)一是(shì)哪个赋,劝百讽一(yī)的意(yì)思是什么

  劝百(bǎi)讽一,意(yì)思是形容规讽正道的言辞远远及(jí)不(bù)上(shàng)劝诱奢靡的(de)言辞。

  意在使人警戒,但结(jié)果却适得(dé)其反。

  出自《史记·司马相如列传》。

“劝百讽(fěng)一”说(shuō)的是(shì)(C)

  A.西汉初年的(de)政论文

  B.汉代骚体赋

  C.汉大赋(fù)

  D.汉代后期的抒情小赋

劝百(bǎi)讽一的(de)典故

  《汉书(shū).司马相如传赞》:“扬(yáng)雄以(yǐ)为(wèi)靡丽(lì)之赋,劝百(bǎi)而风一(yī),犹骋(chěng)郑 卫(wèi)之(zhī)声,曲终而奏雅(yǎ),不(bù)已戏呼!”颜(yán)师(shī)古(gǔ)注:“奢(shē)靡(mí)之辞(cí)多,而(ér)节俭之言少也(yě)。

  ”谓相(xiāng)如之赋虽意在讽谏(jiàn),但终因奢靡之辞多而(ér)掩其意。

  后以“劝百(bǎi)讽一”指文章意在警戒(jiè),而效果适得其反。

  梁(liá分分合合的爱情能长久吗,分分合合的爱情是真爱吗ng)启超(chāo)《译印政治(zhì)小说序》:“富谲谏于诙谐,发忠爱于馨(xīn)艳,其移人(rén)之深,视庄言危论,往往有(yǒu)过,殆(dài)未可(kě)以(yǐ)劝百讽(fěng)一而(ér)轻薄之也。

  ”

劝百讽一解(jiě)释

  意思解释(shì):形(xíng)容规讽正(zhèng)道的言辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞。

  意在使(shǐ)人(rén)警(jǐng)戒,但(dàn)结果却适(shì)得其反。

  来源(yuán)出处:《史记·司马相如列传》:“扬(yáng)雄以为(wèi)靡丽之赋(fù),劝百而(ér)讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奏雅,不已亏乎?”

  造句例(lì)句:梁(liáng)启超《译印(yìn)政治小说序》:“视庄言危论,往往(wǎng)有过(guò),殆未可以劝(quàn)百讽一而轻薄(báo)之也。

  ”

劝百(bǎi)讽(fěng)一(yī)说的是什(shén)么赋(fù)

  劝百讽一说的是汉(hàn)大赋(fù),出(chū)自分分合合的爱情能长久吗,分分合合的爱情是真爱吗《法言》一书。

  史称《法言》为(wèi)扬雄模仿《论(lùn)毁并扮(bàn)语》而作,至于(yú)取名《法言》,则本于(yú)《论语(yǔ)·子罕篇》:法语(yǔ)之言,能无从乎和《孝经·卿大夫章》:非先王(wáng)之(zhī)法(fǎ)言不敢道(dào)。

  法有准(zhǔn)则和(hé)使物平直(zhí)的意思,所以法言就(jiù)是作为准(zhǔn)则而对(duì)事情的是非给以评判之(zhī)言。

  汉大赋(新体(tǐ)赋)兴起(qǐ)于汉初(chū),衰落于汉(hàn)末(mò),历时四百多年。

  汉大赋是汉赋的(de)典型形式。

  汉(hàn)大赋用(yòng)反(fǎn)复问答的(de)问(wèn)答体(tǐ)形式,以铺(pù)叙渲染纤灶(zào)帝王(wáng)、贵族(zú)生活为(wèi)手段,以微刺帝(dì)王、贵族淫(yín)奢为旨归(guī),结构宏(hóng)大,铺陈(chén)渲(xuàn)染了大(dà)汉帝(dì)国(guó)无(wú)可(kě)比(bǐ)拟的气魄与(yǔ)声威(wēi)。

  劝百讽一的意思是形容规讽正道的(de)言辞(cí)远远及不上劝诱奢靡的言辞。

  意(yì)在使(shǐ)人(rén)警戒,但结果(guǒ)却适(shì)得其反。

  “劝”蔽竖是(shì)鼓励的意思,“讽”即(jí)讽(fěng)谏。

  其意(yì)是说(shuō)赋中鼓励的成分过(guò)多,淹没了篇末(mò)的讽谏(jiàn)主旨,本末倒置,结果(guǒ)欲(yù)讽反劝,适得其(qí)反(fǎn),助长(zhǎng)了帝(dì)王(wáng)的(de)奢侈心(xīn)理。

  这是扬雄对汉(hàn)大赋的批评。

  劝百讽一属于汉大(dà)赋,语出西汉末的《法(fǎ)言》。

  有人说劝(quàn)百讽-出自(zì)《史记·司马(mǎ)相(xiāng)如列传(chuán)》,《史(shǐ)记司马相如列(liè)传》只是对 扬雄的提(tí)法(fǎ)做了(le)自(zì)己的评价认为形容规讽正(zhèng)道的言辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言(yán)辞。

  “扬雄(xióng)以为(wèi)靡丽之(zhī)赋,劝(quàn)百而讽一(yī),犹(yóu)驰骋郑卫之(zhī)声,曲终而奉雅,不已(yǐ)亏(kuī)乎?

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