还记得(dé)2002年(nián)的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好几场(chǎng)雪了，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度复出，十年磨一剑，虽(suī)然转眼十几年过(guò)去了，可(kě)这(zhè)位(wèi)大漠歌手再一次火了(le)。

最近刀郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹海市》的(de)歌，在网络圈(quān)引(yǐn)起了巨大反响(xiǎng)和争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比(bǐ)如“那(nà)马户不知(zhī)道他是一(yī)头驴，那又鸟(niǎo)不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来(lái)扮(bàn)高雅，自古公公号威(wēi)名(míng)”等等，被(bèi)听众们认为是(shì)在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人(rén)。

很多(duō)网友看(kàn)到这样的(de)词汇，更是认(rèn)为(wèi)这是(shì)一首“不带(dài)脏字”的(de)骂人歌。

也是(shì)刀郎在(zài)二十年前(qián)抽出(chū)的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡(jī)”好不(bù)痛快。

正所谓君子报仇(chóu)，二十年(nián)不晚(wǎn)，让网友们十分爽(shuǎng)快的同时，带(dài)着这样重的普遍情绪，这首歌(gē)曲才能大火于网(wǎng)络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视频下留(liú)言，其留言热(rè)度堪比人家本身，那英评论区更是成了重(zhòng)灾(zāi)区，短短(duǎn)几天(tiān)留言更是突破四百万。

看着(zhe)网友们自导(dǎo)自演(yǎn)的言论(lùn)，好(hǎo)像在揭露一(yī)个很爽的现实：感应电流公式3个公式推导，感应电流公式3个公式图解p>

刀郎新歌发(fā)行(xíng)，热热闹闹(nào)地演变成一场网络狂欢，更(gèng)成了某种复(fù)仇情绪的蔓延(yán)。

但平心(xīn)而论，如(rú)果(guǒ)你(nǐ)完整地听完这(zhè)首(shǒu)歌，或许会(huì)有(yǒu)不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一(yī)下(xià)这首歌的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取自(zì)蒲松龄(líng)《聊斋(zhāi)志异》里头的一个故事，是其笔下虚构(gòu)的(de)一个世界。

美少年马骥误入到一(yī)个叫做罗刹国的地方(fāng)，这里的人有一个很(hěn)奇怪的特点，那就是以丑为美(měi)，各种观(guān)点均完全(quán)和正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少年(nián)在这里，却(què)被当做成了“奇丑无比”的异类。

无(wú)可奈何之下(xià)，马骥只能戴着(zhe)面具讨生活。

经年(nián)累月带着面(miàn)具生活的(de)马骥再也(yě)受不了良心(xīn)的谴责，为(wèi)了不被这里的人彻底污染(rǎn)，他想(xiǎng)方(fāng)设法逃出(chū)去，回到正常人的世界(jiè)里。

至此日日夜夜(yè)折磨他的那些颠倒三观(guān)，让他(tā)实在难(nán)以苟同下去。

歌曲里反(fǎn)反复复出(chū)现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实(shí)就是一种颠倒的体现。

据说罗(luó)刹国又一(yī)条小河(hé)，小(xiǎo)河边(biān)上有(yǒu)一头(tóu)叫“马户”的(de)傻驴(lǘ)，却总是(shì)自以为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自(zì)以为是自己是只鸡。

正是因为他们不知道自己(jǐ)究竟是个什么东西，所(suǒ)以才会一直自视清高认(rèn)不清(qīng)自(zì)己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅(chì)那个黑画(huà)皮(pí)，绿(lǜ)绣红(hóng)冠金(jīn)镶蹄，可是那从来煤蛋儿(ér)生来(lái)就黑。”

有(yǒu)人根据(jù)这些歌(gē)词，便断然判(pàn)断刀(dāo)郎写这首(shǒu)歌是为了讽刺安(ān)歇曾经看不(bù)起自己(jǐ)音乐、自视清高的那(nà)些人(rén)。

可我想说的(de)是，如果你真的这么觉得，那就太(tài)小看(kàn)刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺(cì)某一个(gè)人或(huò)者几个人，甚(shèn)至可以说这几个人根(gēn)本不值得刀郎如(rú)此讽刺。

有认(rèn)识(shí)刀(dāo)郎(láng)的朋友说(shuō)：“以我(wǒ)对(duì)他的了解，不(bù)是这么回事，他没这(zhè)么小气(qì)。”?南大文学院的苗怀明教授(shòu)也评价道：

“我愿(yuàn)意解读(dú)为刀(dāo)郎对社会丑恶现(xiàn)象的(de)嘲讽(fěng)、不(bù)是具(jù)体针(zhēn)对哪个(gè)人(rén)。作(zuò)为一个(gè)古代小说(shuō)研究者(zhě)，我支持刀郎(láng)的这种创(chuàng)新，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀(dāo)郎所唱的(de)那样“那马(mǎ)户又鸟(niǎo)，是我们人类根本的问题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最终(zhōng)升华向现(xiàn)实社会的揭露。

其(qí)实刀郎自始至终想套讨论的是一种社会现象，是人(rén)类自(zì)我的问题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂(mà)”，更多的(de)是一(yī)种反思。

反观现下的(de)社(shè)会，越来越多“以丑为美”的(de)现象，难道真的不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚(gāng)发生的(de)震惊全(quán)国的“指鼠为(wèi)鸭”的(de)事实不就是真的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白的乱(luàn)象，不(bù)只是在某一(yī)个圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一个(gè)颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负(fù)起(qǐ)重整乾(qián)坤(kūn)的责任(rèn)！”

这也是(shì)刀(dāo)郎(láng)这首歌一出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他(tā)为(wèi)“当(dāng)代(dài)鲁迅”的最根本(běn)原因。

流(liú)浪灵魂(hún)的背后深藏一颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让全世(shì)界看清他(tā)的(de)脸。

“我(wǒ)戴上帽子(zi)就是刀郎，摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林(lín)，1971年6月22日出生于四(sì)川省内江市的一(yī)个(gè)小镇。

虽(suī)然出身普通但是罗家(jiā)却是文艺世家(jiā)。

父亲是一(yī)名舞美师，母(mǔ)亲(qīn)是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地演(yǎn)出，故而(ér)小罗林和哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥虽然比他(tā)大五岁，但也是(shì)小男(nán)孩一个(gè)，所(suǒ)以对于(yú)调皮的弟弟，平(píng)日里(lǐ)不是打就(jiù)是骂。

所以罗林小时候就非常记恨(hèn)哥(gē)哥，对他更是动不动(dòng)就挑(tiāo)衅(xìn)，总(zǒng)而言(yán)之是既爱又怕(pà)的感(gǎn)受。

15岁那一年，因为(wèi)自己调侃(kǎn)哥哥谈的女朋(péng)友曾经谈(tán)过恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是(shì)大打了(le)他一(yī)顿，母亲赶过来劝(quàn)架，出(chū)于偏(piān)袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一(yī)气(qì)之(zhī)下(xià)离家出走，谁(shuí)料路(lù)上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再(zài)也(yě)无法(fǎ)安宁，只能(néng)远走(zǒu)他乡。

带着跟(gēn)父(fù)母(mǔ)借的十块钱(qián)，他(tā)在城里歌(gē)舞厅里当起了服(fú)务员，业(yè)余有空之际跟着老师(shī)学习音乐。

可能(néng)是因(yīn)为出身于书香世家，学了音乐的罗林那是青(qīng)出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自(zì)发(fā)组成了一个叫做(zuò)“手术(shù)刀”的乐队。

或(huò)许正(zhèng)是因为少年(nián)天真热情，所以(yǐ)自己希望音乐能像手术(shù)刀一样，能(néng)够犀利地解剖这个(gè)社会。

只是让(ràng)他万(wàn)万没想到的，现实却比手(shǒu)术(shù)刀坚硬多了，因为(wèi)乐队赚不(bù)到钱，所以大(dà)家吃(chī)饭都成了问题。

而这时(shí)，正缝罗林与(yǔ)第一任(rèn)妻子杨娜生女(nǚ)，可在养(yǎng)孩(hái)子这件事上，没钱更是(shì)难上加难。

于是妻子(zi)在孩子出生后的(de)40天，就果断(duàn)离开(kāi)了罗(luó)林，只留下(xià)一张字条“你给(gěi)不了我想(xiǎng)要的生活。”

他成为了单亲爸(bà)爸，于是把悲痛写成(chéng)一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈(mā)，外面的风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只(zhǐ)可惜孩子(zi)妈始终没(méi)有(yǒu)回来(lái)，于是罗林把孩(hái)子送到父母家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不(bù)断演(yǎn)出，罗(luó)林的收入很可观(guān)，月入过万(wàn)也(yě)是常(cháng)有(yǒu)的(de)事(shì)儿(ér)，但他却觉得这样十(shí)分(fēn)没(méi)劲得很(hěn)。

再三思(sī)考之(zhī)后(hòu)他(tā)离开了乐队(duì)，跟着刚认识的新疆(jiāng)女(nǚ)孩朱梅(méi)回了新疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于那里的风土(tǔ)人情以及(jí)特色的民(mín)族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到了方(fāng)向。

就是在(zài)这个时候，他还根据当地刀(dāo)郎(láng)部落文化(huà)，将自己改(gǎi)名为(wèi)“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了让(ràng)父母(mǔ)孩子(zi)生活过得更好，于是和新(xīn)疆音乐(lè)公司合作，陆续(xù)推出了(le)专辑《西(xī)域情歌》，没想到这张专辑一出就销量高达30万张(zhāng)。

就在这一年(nián)刀郎(láng)的“封神之作”---感应电流公式3个公式推导，感应电流公式3个公式图解-《2002年的(de)第(dì)一场雪》就此(cǐ)出世。

一曲神曲(qū)红了(le)，人也红了，可是是非也跟着来了(le)。

最(zuì)红的时候，他每天(tiān)都会收(shōu)到无数记(jì)者和朋友(yǒu)的来电，可那时候他的心里(lǐ)只有一(yī)个想法(fǎ)：躲起来(lái)，躲(duǒ)到一个没人认(rèn)识的地(dì)方。

或许正如刀郎所言：“怎(zěn)么红不(bù)知道，怎么不红还是可以办到的(de)。”

于是(shì)2010年以后，刀(dāo)郎(láng)不再露面，而(ér)是(shì)转到(dào)了幕后，跟着妻子(zi)和女儿过上了半隐半退的(de)生活。

时(shí)间缓缓流逝，华语乐(lè)坛(tán)的黄金时代也逐渐过去，可(kě)剩下的(de)声音(yīn)也越显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写歌成了(le)刀郎的常态，他就那么安安静静地采风生活，听众也越来(lái)越少...

其实(shí)这些年，刀郎一直(zhí)都(dōu)没(méi)有闲(xián)着(zhe)。

他(tā)有举办(bàn)过演唱会，也发过专(zhuān)辑，但(dàn)都(dōu)没有(yǒu)什么水花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵(bīng)》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身(shēn)体发福，头发(fā)也不见了的刀郎...

似乎这个当年(nián)放荡不羁(jī)的流浪歌手(shǒu)，终究难逃发福油(yóu)腻的命运，但这(zhè)就是(shì)他发自内心想要的(de)，做一个单纯音乐的音乐人而(ér)已。

或许(xǔ)在刀郎隐(yǐn)退的(de)这些(xiē)年，华语乐坛早(zǎo)就日新月异了，那些口水歌、网络神曲却成了大家追捧(pěng)的标榜(bǎng)。

以至(zhì)于当刀郎(láng)以新的姿态闯入(rù)这(zhè)个时代的(de)时候(hòu)，我们才突然惊醒：原来他的土已然成为了一种经(jīng)典。

正(zhèng)所谓(wèi)时代(dài)造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪(háo)迈感、粗(cū)粝感(gǎn)让人们激发了对信(xìn)仰的重新对(duì)待。

于是《罗刹海市》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷(mí)也(yě)没(méi)有走远(yuǎn)，依然愿(yuàn)意为他(tā)不平(píng)、为(wèi)他封神(shén)、更为他(tā)洗尘。

宛(wǎn)如那(nà)年的那场如期(qī)而至的大雪，簌簌落在每(měi)个人的(de)心中，掩(yǎn)盖了过去(qù)的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多年(nián)刀郎(láng)一(yī)直在用心作音(yīn)乐，所以有人在听完《罗刹海(hǎi)市》的时(shí)候，更(gèng)是有了重读《聊(liáo)斋(zhāi)志异》的念头，或许这就是文化的润物(wù)细无(wú)声(shēng)的力(lì)量所在吧(ba)。

十年他(tā)消(xiāo)失(shī)得(dé)很彻(chè)底，刀郎这个名字似乎(hū)也快要被大众所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年(nián)的(de)夏天，没有任何(hé)预告，刀郎就以一首《罗(luó)刹海市(shì)》杀(shā)了回(huí)来。

沉淀这(zhè)么久，他将传统文化与(yǔ)民族(zú)音乐相结合起来，无疑于是给整个(gè)乐坛(tán)一重(zhòng)击。

所以如果(guǒ)将这些(xiē)苦心孤诣的创作(zuò)，看做(zuò)只是为了报(bào)复那几(jǐ)个人(rén)，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要(yào)知(zhī)道一个真正的创作人(rén)，眼里(lǐ)不止有(yǒu)对(duì)手，还(hái)有整个世界。

如果你有(yǒu)认真听完整首歌，你就会(huì)发(fā)现刀郎笑骂(mà)的不是(shì)某些道貌岸然(rán)的鼠(shǔ)辈(bèi)，而(ér)是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈子(zi)。

为什么现在还有那么多的(de)人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和(hé)歌迷吗？不(bù)然。

有人压根就没听(tīng)过几首(shǒu)刀郎的歌(gē)，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人的印(yìn)象是淳(chún)朴(pǔ)真(zhēn)实的，而《罗刹海市》给人(rén)的印象是批判(pàn)勇敢的。

而这两者看似相当对立的品质，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是(shì)整个浮(fú)躁的社会(huì)所缺少的。

就像作(zuò)家(jiā)张(zhāng)丰(fēng)说(shuō)的那(nà)样：

“流行音乐需要像刀郎(láng)这(zhè)样的声音(yīn)，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是(shì)因为人们对以丑为(wèi)美(měi)的风气已经忍(rěn)受太久了(le)。”?《罗(luó)刹海市》让我想到(dào)了动画电影(yǐng)《千与千(qiān)寻》，荒(huāng)诞(dàn)离奇又极(jí)具现实意义！

现在这个时代(dài)公众心智已(yǐ)经(jīng)开启，是一个(gè)反权威(wēi)、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉(lā)帮结(jié)伙的时代(dài)，奉(fèng)劝各行(xíng)各业、各道各路牛鬼蛇神(shén)多一(yī)些真诚、少玩些套路和圈(quān)子......

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