提到湘西赶(gǎn)尸，大家可能没见(jiàn)过但肯定听过。不(bù)论是影视剧(jù)还(hái)是小说里，很多剧情都是以湘西赶尸(shī)为(wèi)原(yuán)型。湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)，是利用什么原理能让尸体行走和跳(tiào)跃(yuè)的(de)？湘西赶尸(shī)，是湘西(xī)地区的一种巫文(wén)化。是将客死他乡(xiāng)之人的尸体带回家乡(xiāng)的一种方法，好让他们(men)落叶归(guī)根，入土为(wèi)安。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

湘西在哪里(lǐ)？赶尸(shī)又是如何操(cāo)作的(de)？

湘西，亦称湘西地区、大湘西，一般是(shì)对包括(kuò)张(zhāng)家(jiā)界市、湘(xiāng)西自治州、怀化市以及邵阳市(shì)西部(bù)诸县（绥宁等）在(zài)内的整(zhěng)个湖南西(xī)部地(dì)区(qū)的统称。赶尸这一技术(shù)起(qǐ)源于清朝中(zhōng)期，起初是船运的(de)方式。但，三峡(xiá)的一段水路并不(bù)平稳(wěn)，船只沉没偶有发(fā)生，为(wèi)了死者的安全，船运也(yě)逐(zhú)渐淘汰了(le)，赶尸便(biàn)应运而(ér)生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都(dōu)已经死了，如何能行走？影视剧我们常能看(kàn)到，午夜时分，赶(gǎn)尸人都穿(chuān)着一双草鞋，身上穿(chuān)一身青(qīng)布长衫，腰间(jiān)系一黑色腰带，头(tóu)上(shàng)戴(dài)一顶青布帽，手执(zhí)铜锣，腰包藏着一包符，走在尸(shī)体前面，嘴里还念念有词“湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸，生人回(huí)避”。而尸(shī)体(tǐ)则用草(cǎo)绳穿起来(lái)走在赶尸人身(shēn)后(hòu)。既然已成尸体，自然以失去(qù)生命体(tǐ)征，亦不(bù)能(néng)动。所(suǒ)以，尸体是如何行走的？对于这一(yī)点(diǎn)说法众多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报(bào)道说有运尸(shī)匠会只(zhǐ)留(liú)下(xià)尸体(tǐ)的(de)头和四肢而抛弃躯宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思干，而另用稻草(cǎo)等扎一个(gè)新躯干。而搬(bān)运(yùn)时一名运尸匠会把尸(shī)体背上(shàng)，然后一起套上(shàng)黑(hēi)尸布。为防止死者家(jiā)属看穿，赶尸匠会独办收殓，只让(ràng)家属粗(cū)看尸体。的(de)确，通常到目的地两三(sān)天前，赶(gǎn)尸人会事先通知(zhī)死者家属，准备好衣衾棺(guān)材，等“尸(shī)体(tǐ)”一到，立(lì)刻(kè)将(jiāng)寿衣帽、寿鞋给死人穿戴齐备，装进寿木。入殓过程，全由“赶尸”者承担(dān)，绝对不允许旁人插手和旁(páng)观，正如(rú)出发时将尸体(tǐ)“扶出棺材”不允(yǔn)许(xǔ)窥视(shì)一样。入殓过(guò)程也必须是三更(gèng)半(bàn)夜，而不允许其他(tā)人观(guān)看，依据赶尸人(rén)的(de)说(shuō)法是生(shēng)人靠(kào)近尸体，会有(yǒu)“尸变(biàn)”发生。其实，这只是(shì)害(hài)怕其他(tā)人发现他们将尸体分(fēn)解而编造出来的谎言(yán)。

但这种解释(shì)没有说(shuō)明如何同时运多具尸体，也没有解释尸(shī)体(tǐ)如何蹦(bèng)跳状前(qián)进。

湘西赶尸原理

2、竹(zhú)运(yùn)

台湾媒体的(de)分析认为运尸(shī)的主要工具是竹子。运尸匠用竹子穿(chuān)过死(sǐ)者大袖寿(shòu)衣的腋下，将(jiāng)数具尸(shī)体排在一起，前后两名运尸匠便可抬竹子运尸。尸体的双(shuāng)臂被绑在(zài)竹子上，大袖使得竹子可以被遮住；而竹(zhú)子的(de)韧性使得前(qián)进时(shí)会(huì)上下晃(huǎng)动(dòng)，带(dài)动尸(shī)体同样上下晃动(dòng)，远(yuǎn)观(guān)便有如尸体(tǐ)蹦跳状(zhuàng)前进了。

人死后(hòu)尸体会发僵发硬，利用竹(zhú)子也确(què)实是个不错的办法。并且(qiě)从川(chuān)边到湘(xiāng)西，地(dì)理条(tiáo)件是向下倾(qīng)斜的，走的一般都(dōu)是向下的(de)斜坡，重力势能转化为(wèi)动能，尸(shī)体架子就能行动方(fāng)便，也省(shěng)劲(jìn)儿。而(ér)这些(xiē)小路(lù)，都是赶尸人(rén)精心选择，上坡极少(shǎo)，而(ér)遇到(dào)上坡路只好一个个背上去了。

湘西(xī)赶尸

3、黑帮走私

一些人(rén)是真赶尸，而在(zài)乱世一(yī)些人则是以赶尸(shī)为由干着(zhe)走私的行(xíng)当。他们(men)为了获取(qǔ)暴利，就打着赶尸人的名头，走私食盐(yán)、火(huǒ)柴(chái)等生活必需品，贩卖给湘西的贫苦(kǔ)生(shēng)活(huó)，再(zài)将他们的药材带出大山(shān)卖得高价。由于这些都是见不(bù)得的勾当，所以利用赶(gǎn)尸为(wèi)由就再适合不过了！

湘(xiāng)西(xī)赶尸

现在的(de)湘西还有赶尸(shī)人吗？

如今，由于科(kē)技的发展，人们思想的解(jiě)放(fàng)，赶尸已然(rán)不复存在。已悄然(rán)演变(biàn)成了一种文化！在(zài)湘西一些地区每当夜幕降临，赶(gǎn)尸作为一项(xiàng)民俗用舞蹈形式呈现在游客面前。当神秘的色彩被科学(xué)荡涤，我们会发现湘西赶(gǎn)尸其实是特(tè)定历史(shǐ)文化环境下楚(chǔ)巫文化的一个小小(xiǎo)延(yán)伸，是特定人群（如(rú)巫师）为(wèi)满足(zú)人们叶落(luò)归根(gēn)的(de)心愿而将某些传统文化资源(yuán)转化为生(shēng)计方式的(de)结果。

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