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明经和(hé)进士(shì)的(de)区(qū)别,明经和进(jìn)士两(liǎng)门考试的(de)内容

  明经(jīng)和(hé)进士区(qū)别是起源(yuán)不同、废(fèi)除时(shí)间不同、考试(shì)内(nèi)容不同(tóng)。

  一、起(qǐ)源不(bù)同。

  1、进士:进士科始(shǐ)于隋朝(cháo),是唐朝科举制度取士的科目之一。

  2、明经:明(míng)经,始于汉(hàn)武帝时期,被推举者须(xū)明习经学,故以“明经”为名。

  龚遂(suì)、翟方进等皆以明经入仕。

  二、废(fèi)除(chú)时间不(bù)同。

  1、进(jìn)士:清末(mò),多数书(shū)院都变成应举的预备机构,也被人(rén)们视为与(yǔ)学习西学(xué)为主的学堂相对立(lì)的旧学的堡垒。

  在(zài)当(dāng)时特定的时代背(bèi)景中,似乎学堂代表(biǎo)进步,书院(yuàn)代表落后,尽(jǐn)管有些新式书院(yuàn)实际上是在(zài)教育新学。

  在戊戌变法期(qī)间,康有为(wèi)不仅奏(zòu)过《请废八股试帖楷(kǎi)法改试(shì)策论折》,而且也(yě)上过《请(qǐng)饬(chì)各(gè)省(shěng)改书院(yuàn)淫祠为学堂折》。

  当时许多(duō)有(yǒu)识之士也对书(shū)院的(de)弊端大加抨击,例如(rú)熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省(shěng)书院禀稿》,便详细(xì)列举过清末湖南众(zhòng)多书院的各种积弊(bì)。

  到1901年9月,朝(cháo)廷发布上谕,令所有书(shū)院(yuàn)一律改为学堂,宣告了书院这一中国传统的(de)教育组织形部门经理大还是总监大,部门经理大还是总监大些式(shì)和进士科一起随着科(kē)举制(zhì)度退出(chū)历(lì)史舞台。

  2、明经:嘉佑年间,又(yòu)于进(jìn)士、诸科外别设一明经科,分二经、三经(jīng)、五经,考试时问大义(yì)十条(tiáo),试时务策三条,出身同于进士,直至宋神宗时方废除(chú)。

  三、考(kǎo)试内容不同。

  1、进(jìn)士:进士(shì)科除考经(jīng)学和时务策以外,还要“加考诗赋(fù)”。

  2、明经:明经科考经学和时务策(cè)。

明(míng)经和(hé)进士有(yǒu)什么区别

  明(míng)经和进士的区别在于起源不(bù)同、废(fèi)除时间不同、考试(shì)内容不同。

  起源:明经科始于汉武帝时期,被推举者须明习经(jīng)学,故以(yǐ)“明(míng)经(jīng)”为名。

  进士科始于隋朝,是(shì)唐朝(cháo)科举制度取士的科(kē)目之一(yī)。

  废除时间:明经科是宋神饥悔宗时废除(chú)。

  进(jìn)士科是(shì)1901年(nián)9月,朝廷发布上谕,令所有书(shū)院(yuàn)一律(lǜ)改为(wèi)学(xué)堂,宣告了书院(yuàn)这一中国传统的教锋逗育组织形式和进(jìn)士科一起(qǐ)随着科举制(zhì)度(dù)退(tuì)出历史舞台。

  考试内容(róng):明经(jīng)科考经(jīng)学和时(shí)务策。

  进(jìn)士科除考经学和时务策以外,还要“加考(kǎo)诗赋”。

  科举(jǔ)制度的积(jī)极影响:

  科举制度的(de)出现打破了以往中国政治制度当中传统的世袭制观(guān)念,政府决(jué)定从民(mín)间选拔人才,原(yuán)来官(guān)宦(huàn)家族的地(dì)位就受到(dào)了威胁,皇上这样(yàng)做的目的(de),就是部门经理大还是总监大,部门经理大还是总监大些(shì)为了减少传(chuán)统家族对皇权的(de)制约(yuē),整顿政治体制(zhì)。

  对于(yú)其(qí)他国家的影响也是非常(cháng)深远(yuǎn)的,十(shí)五(wǔ)至十(shí)六世(shì)纪,这(zhè)种制度逐渐流传(chuán)到了东亚的一(yī)些国家,到了(le)十七世纪(jì),欧洲的传教(jiào)士来到中国,将这种(zhǒng)特(tè)别(bié)的(de)选官制度流(liú)传到了欧洲,一(yī)直延续到(dào)今天的考(kǎo)试(shì),虽然科(kē)举(jǔ)制已经废除,烂(làn)基正但是,它在人(rén)们的心(xīn)里依然影(yǐng)响巨大(dà)。

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