割礼这个(gè)风俗(sú)主要是集中在埃(āi)塞尔比(bǐ)亚(yà)、犹(yóu)太人和穆(mù)斯林这些人的身上的，在我们如今看(kàn)起来这并不是一(yī)个(gè)正确(què)的做(zuò)法(fǎ)，这次我们(men)就来了(le)解(jiě)一些犹太人(rén)割礼(lǐ)是割什么(me)吧，割礼是小(xiǎo)孩子在很小的(de)时候，对(duì)于(yú)他们(men)的身体(tǐ)做(zuò)的一种(zhǒng)割礼，其(qí)实在如今的(de)文明(míng)社会看起来的话是很不人道的，那么割礼究竟是割的什么地方呢?为什么(me)那么痛(tòng)苦的做法如今(jīn)还是有国家在延续呢? 这是(shì)亚伯兰(lán)罕和耶稣的约定(dìng)。

犹太(tài)人割礼

犹太人割礼是从(cóng)很早(zǎo)的时候(hòu)就流传下(xià)来的，其实发(fā)生在(zài)很(hěn)早以(yǐ)前，当时的(de)人间已经(jīng)变了(le)模样，人(rén)们(men)之间(jiān)再也没(méi)有了善良，也没有了爱，他们都是生活在嫉妒中的日(rì)子，这(zhè)个(gè)人间都笼罩了(le)阴暗的雾气，上帝对于人们非常的失望，而耶稣却非(fēi)常爱自己的孩(hái)子(zi)们，所(suǒ)以(yǐ)他想(xiǎng)要去救这(zhè)些自(zì)己子民(mín)，所以他在人间挑选了一个人，他和这(zhè)个人立下(xià)约定，只要这个(gè)人信(xìn)奉(fèng)他，照着他的旨意去做事情，那么他(tā)就会得到所有(yǒu)的(de)福报(bào)，而且他的子孙(sūn)也会有同样的(de)福(fú)报。

犹太人

这个的(de)人(rén)就是亚伯(bó)兰，他那个时(shí)候已经86岁了(le)，和(hé)上帝立下了约定(dìng)之后，他的(de)妻子给他生(shēng)了(le)一(yī)个儿子(zi)，这个(gè)的儿子饼子是以(yǐ)实玛利，但是(shì)之(zhī)后的耶稣再也没有出(chū)现过，直(zhí)到以实玛13岁之(zhī)后，耶稣(sū)再次的(de)出现在了(le)亚伯兰的面前，耶稣和(hé)亚伯(bó)兰再(zài)次(cì)的和亚(yà)伯兰重申了自己(jǐ)和的他的(de)约定，并且(qiě)还告诉(sù)他，他们之间彼此的(de)约定中(zhōng)的(de)福泽不仅会(huì)让(ràng)亚伯兰承(chéng)受恩典，他的子子孙孙都是会(huì)承受更多的恩典(diǎn)的。

割礼(lǐ)是割(gē)什么(me)

在这次的约定中，耶稣要让亚伯兰的后裔子(zi)子孙孙(sūn)，越(yuè)来越繁多，而且(qiě)丰富富(fù)饶，而且还赐给了迦南给亚(yà)伯兰，让他和(hé)他的后裔世世代(dài)代都生活(huó)在这片土地(dì)上面，耶稣还(hái)和亚(yà)伯(bó)兰约定了，他们之(zhī)间的契(qì)约是用割礼来作为(wèi)团费一年多少？党费一年多少呢，团员一年交多少党费记号(hào)的，规定亚伯兰的孩(hái)子，哪怕是他买来的孩子(zi)都是要接(jiē)受割礼的，因为(wèi)这样才能蒙受上帝的恩典，如(rú)果没有割(gē)礼的记号的话(huà)，那么就不(bù)是神赐福(fú)的人，所以亚伯兰就让全族(zú)的人都做(zuò)了割礼。 

割礼

最后上帝给(gěi)亚伯兰改名为亚伯拉罕(hǎn)，并(bìng)且(qiě)告诉他，他的妻子会在90岁(suì)的时候(hòu)，为他生下一(yī)个儿子(zi)，这个人(rén)儿子(zi)就是日(rì)后亚伯(bó)拉罕的继承(chéng)人(rén)的(de)，亚伯兰(lán)罕让全族的人都做了割(gē)礼(lǐ)，目的是要(yào)证明自己对于上帝(dì)的(de)虔(qián)诚。如(rú)果自己或者是自己后(hòu)代的子子孙孙违背了对(duì)上帝的承(chéng)诺的话，那(nà)么就要承(chéng)受(shòu)上帝对他们的惩(chéng)罚(fá)，就(jiù)如(rú)同剪刀(dāo)剪掉包皮一般。只有割(gē)礼就成了犹太人的(de)一种(zhǒng)的(de)传统，孩子在出(chū)生8天之后就(jiù)要(yào)进行割礼。

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