敬告：本文(wén)包(bāo)含(hán)一定非常(cháng)识(shí)的边缘知识，以及(jí)部分未(wèi)经证实(shí)的信(xìn)息，可能会影响观看(kàn)者三观，请(qǐng)自带(dài)良好的分辨能(néng)力和(hé)接受态度(dù)。如(rú)感到不适，请当(dāng)作故(gù)事。

这(zhè)是牛(niú)顿的(de)亲笔手稿，在著名的苏(sū)富比拍卖会上被人以37万8千英镑所(suǒ)拍得，这份手稿总共有三张纸(zhǐ)和(hé)六面的内容，而且呢手稿的每条(tiáo)边都有烧毁的痕迹(jì)。

这据说是当时牛(niú)顿养了一条狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒了放在桌上的蜡(là)烛，结果房子就烧(shāo)了(le)起来，这(zhè)份手稿(gǎo)就是在火灾之后被救出(chū)来的文(wén)件。令人(rén)感兴趣(qù)的地方是，这份手(shǒu)稿(gǎo)上(shàng)面研究的不是物理或者数学，而是牛(niú)顿想通过研究古埃及的金字塔，来一窥圣经上末世论的研(yán)究过(guò)程。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸(yōng)置(zhì)疑是一位伟大的(de)科学家(jiā)，提出了万有引力牛顿三大运(yùn)动定(dìng)律(lǜ)，还跟莱布尼兹几乎同(tóng)时。其(qí)实牛顿除了是物(wù)理(lǐ)学家数学(xué)家以(yǐ)外，他也很热衷于天文(wén)学自(zì)然哲学(xué)还有炼金(jīn)术，很多(duō)人觉得很奇怪为什么如此(cǐ)伟大的科学家，在晚年(nián)的时候为什(shén)么会(huì)去(qù)钻研一些与科学对立的玄学东西呢？比如说神学。

但(dàn)是实(shí)际上(shàng)牛顿一(yī)生(shēng)都信仰上帝，他写了许多的书，这些书(shū)中几乎有80%是写(xiě)关于(yú)神学的(de)。所以牛顿是一个完完(wán)全全(quán)有神论者，他(tā)做的一系列的科(kē)学研究(jiū)也是为了更好地去证明(míng)上帝的存在，所以他(tā)从一(yī)开始就(jiù)在研究神学而并非后期转行。用牛顿(dùn)的(de)话来说，小到纽扣，大(dà)到飞机看一眼就知道这(zhè)不是自然形成的，而(ér)是出于智慧的(de)设计(jì)和创造，更何况这个(gè)规(guī)律有(yǒu)序的宇宙万物，万物非常精妙的规(guī)则(zé)证明了(le)上帝有多厉害。

著(zhù)名的经济(jì)学家凯恩斯就(jiù)曾经这样形容牛(niú)顿。他说牛顿(dùn)不是理性时代的第一人，他是最后一(yī)位魔法(fǎ)师，所(suǒ)以我们可(kě)以知道物理(lǐ)学成就只是牛顿毕生所研究的领(lǐng)域里面，其中一小部分而已。

那在开头(tóu)提到了(le)牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到底在(zài)研究什(shén)么呢？他其实是想要了解(jiě)古埃(āi)及人所使(shǐ)用(yòng)的长度(dù)单位(wèi)实(shí)际上(shàng)到(dào)底是(shì)多(duō)长(zhǎng)。那他为什么要研究这个呢(ne)？其中(zhōng)最重要的一(yī)个原(yuán)因是(shì)想用来在天文的尺度上(shàng)面验证自己提出的万(wàn)有引力的定律(lǜ)，为(wèi)了做(zuò)到这点(diǎn)他(tā)就必须知道(dào)地(dì)球的周长是多少，其(qí)实(shí)地(dì)球(qiú)的周(zhōu)长有(yǒu)多(duō)长，早在公元(yuán)前200年左右就有古(gǔ)希腊的数学家厄拉托西尼给计算出来了。

但牛(niú)顿觉得厄(è)拉托西尼这个(gè)数据不(bù)够准确(què)，于是他又找到(dào)了另一位古希(xī)腊的哲(zhé)学家阿纳科西曼德所提出(chū)的数据。这位(wèi)阿纳科西曼(màn)德(dé)是世界上第一位绘制(zhì)出世界地图的(de)人(rén)，牛顿(dùn)就(jiù)觉得他的(de)数据会(huì)比较准(zhǔn)确(què)。但是(shì)这里出现了一(yī)个问(wèn)题，阿(ā)纳科西曼德所使用的数(shù)据长度(dù)单位跟牛顿所使用的长度单(dān)位完全(quán)不同，古希腊人所使用的长度单位(wèi)是Stadion，牛顿(dùn)经过一番推测(cè)认为(wèi)古(gǔ)希腊人(rén)所使用的(de)长度单位很可能源自于(yú)埃及人所(suǒ)使用的单位(wèi)。

于是，牛(niú)顿找了在(zài)当时(shí)研究古希(xī)腊金字(zì)塔的第一人约翰格(gé)利弗(fú)的著(zhù)作。试图去了解(jiě)古希(xī)腊人在建筑金字(zì)塔(tǎ)的时候(hòu)，所使(shǐ)用的长度单位到(dào)底有多长，所以只(zhǐ)要了解金字塔(tǎ)所使用的(de)长度单位(wèi)到底有多长，他就可以反推出阿(ā)纳科(kē)西曼德所(suǒ)提出的地球周长数据。从(cóng)而尽可能地从天文学的程度上去(qù)验(yàn)证他的万(wàn)有引力定(dìng)律(lǜ)。所以统一度量衡(héng)这个(gè)东西实(shí)在是太(tài)重要了。

除此之外，牛顿(dùn)之所以研究古埃及的长(zhǎng)度单位还有另(lìng)一个原少先队的队旗是什么，少先队的队旗是什么组成的因，那就是他(tā)想要(yào)了(le)解旧约圣经上所(suǒ)描述的末世论的奥秘。在圣经中就描述了以西结在异象(xiàng)中(zhōng)看到了一座(zuò)宏伟的圣殿，根据犹(yóu)太教的(de)末世论这很有可能就是所谓的那第三圣殿。第(dì)一圣殿(diàn)指的就是所罗门(mén)王所建造的(de)所(suǒ)罗门圣殿，在公元前(qián)960年建(jiàn)造完成，但(dàn)是在公(gōng)元(yuán)前587年被巴比伦王尼布贾尼(ní)撒(sā)二世(shì)给摧毁(huǐ)了。

后来圣殿在(zài)公元前516年重建，这就是第(dì)二圣殿。但是这第二圣(shèng)殿在公元70年的时候(hòu)又被罗(luó)马帝(dì)国镇压犹(yóu)太人的将军提图斯(sī)给摧毁(huǐ)掉，只留下一面(miàn)墙，这就是著名的哭墙(qiáng)。在犹太教(jiào)的末世论(lùn)之中，未来将会(huì)有一位(wèi)弥赛亚(yà)降临，并且在圣殿山上(shàng)建(jiàn)立起第(dì)三圣(shèng)殿复(fù)兴伟大古老的以色列王(wáng)国，然后人类将会进入到一个幸福(fú)的时代。所(suǒ)以犹太教所(suǒ)谓(wèi)的末世论(lùn)其(qí)实指的(de)就是一个悲惨时代的结束(shù)，然后进(jìn)入到(dào)一个幸福的新时代。

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在圣经里就有很多(duō)完整的对于第三圣殿外(wài)观的描述。记载了它有多宽(kuān)、多高、多长以及有哪些(xiē)出入(rù)口，有什么殿、祭坛等等。牛(niú)顿认为圣经(jīng)里所有的内容都有他的奥秘在里面，不(bù)是可(kě)以(yǐ)随便瞎写的，他之所以写得这么详细一定(dìng)有他的原因(yīn)。所以只要(yào)了解了这个第三圣殿的(de)实际尺度(dù)就可以知道末世(shì)论什(shén)么时候(hòu)会发生，弥赛亚什么时候会降临，这(zhè)就(jiù)是他为什(shén)么(me)研究金字塔的原因。

有趣的是，目前(qián)已(yǐ)经(jīng)有许(xǔ)少先队的队旗是什么，少先队的队旗是什么组成的多圣经里描写(xiě)的建筑都在现实考古中被一(yī)一发现(xiàn)，所以这也让很多人(rén)相(xiāng)信圣(shèng)经(jīng)里面的内容现(xiàn)实存在的可信度很高，包括里面还蕴藏着一些圣经密码，解读了一些对于未来(lái)世(shì)界的预测，这个(gè)有(yǒu)机会再详细讲解，当然这里不是(shì)为了(le)宣(xuān)扬一些宗(zōng)教信仰，只是想让(ràng)大家更加地了解牛顿(dùn)到底做了什(shén)么(me)，包括(kuò)他为什么转行研究神学。

我们也能从这份手稿里感(gǎn)受(shòu)到牛顿对于追求真(zhēn)理(lǐ)的较真，不惧怕麻烦的研究(jiū)精神(shén)。仅仅是一个长度(dù)单位，他就愿(yuàn)意(yì)花费这么多精力去(qù)研究，这也是他站在科学角度上对待科学的严(yán)谨和尊(zūn)重。

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