君子(zi)性非(fēi)异也(yě)善(shàn)假于物也(yě)是什(shén)么(me)句式(shì)出自(zì)哪里，君子性非异也善假于物也是什(shén)么句式？是“假于物”是介宾结(jié)构后置，即“于物(wù)假”，意思是“向外物借助”的。

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君子性非(fēi)异也善(shàn)假于物也是什么句式出自哪里，君子性非异也善假于物(wù)也是什么句式？

　　语出《荀子.劝学》瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢，意思是：“君子(zi)的资质秉性跟一般(bān)人(rén)没什么不同，（只是(shì)君子）善于(yú)借(jiè)助外(wài)物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀子(zi)的《劝(quàn)学》是历来为人们所传诵的(de)名(míng)篇，其中(zhōng)有些警句(jù)，已成为勉励学习(xí)常用的成语。

　　这里节(jié)选三段，在(zài)原文中本不(bù)相连，但是意(yì)脉一贯，可以独立成(chéng)篇。

　　文章大量运用比喻来(lái)说明(míng)道(d瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢ào)理。

　　这些(xiē)比喻取之于(yú)人们熟悉的事物，又包含丰富的含义(yì)，因此，道(dào)理能说得浅(qiǎn)显明(míng)白，发人(rén)深思。

　　文(wén)中除少数地方直接说明道理外，几乎都是比(bǐ)喻。

　　通过比(bǐ)喻阐(chǎn)述道理、证明(míng)论点，这是本文在写作上的一大特(tè)色。

　　由于创(chuàng)造比喻的技巧很(hěn)高，因此这些(xiē)比(bǐ)喻(yù)精警动人(rén)。

君(jūn)子非生异也，善假于(yú)物也出(chū)自于哪里？

　瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢　正确的表述(shù)是：“君(jūn)子生(shēng)非(fēi)异也，余宴简善假于物也。

　　”出自荀(xún)子的(de)《劝(quàn)学(xué)》。

　　这句话(huà)意思(sī)是竖(shù)裤(kù)：君(jūn)子的资质秉性（跟一般人相比）没有什么不同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其(qí)中，“生”通“祥卖性(xìng)”，指资质、禀(bǐng)赋。

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