盛唐时期贵族以肥为美(měi)，中国四大(dà)美人之一的杨(yáng)玉环便是丰腴美人。

但随着时代(dài)变(biàn)迁(qiān)，人(rén)们(men)的审美(měi)也因为各(gè)国来(lái)往交流发(fā)生变化。

现在(zài)越来越多的(de)年(nián)轻人喜欢异域风情的长(zhǎng)相，因为这和国内(nèi)普遍长相有着明显区分，在人(rén)群中(zhōng)更容易(yì)留下印象(xiàng)。

但是(shì)异域风情不(bù)仅仅局限于海(hǎi)外(wài)，在我国(guó)新疆这个地方，同样(yàng)拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼(yǎn)的美女。

如今电视上经常看到的女星(xīng)，大多(duō)数来(lái)自新疆。但有一个奇(qí)怪的(de)现象(xiàng)，那(nà)就是(shì)很(hěn)少有新疆女孩子(zi)会嫁(jià)到内陆(lù)生活，这其(qí)中有什么(me)不可(kě)言说(shuō)的隐情(qíng)吗？

那么新疆姑娘们又是怎么(me)看待这个问题的呢？

新(xīn)疆的风土人情和内(nèi)陆有(yǒu)很大差异，因为这(zhè)里(lǐ)是个多(duō)民族聚集(jí)的(de)地区，不同的(de)民族有着各自的宗教信仰和习(xí)俗，他们(men)说着民族的(de)语(yǔ)言(yán)，饮食习惯也和(hé)内陆有所不同。

中国人拥有宗教(jiào)信仰自由，新疆的大部(bù)分(fēn)姑娘因从小生长的环境和(hé)接受(shòu)的文化教(jiào)育(yù)，不同程度(dù)上都(dōu)有自己的(de)信仰。

而内陆大(dà)部分男性都是(shì)无神(shén)论者、不信奉神佛(fú)，或(huò)者(zhě)说(shuō)是唯(wéi)物(wù)主(zhǔ)义(yì)者，一些宗教文化方面的规(guī)定(dìng)和(hé)习俗会让这些男性无法适应，也不是所(suǒ)有人(rén)都能接受，自然而然(rán)地，他们也不会与意(yì)见不合的人组合家庭。

再来(lái)说(shuō)说(shuō)饮食方面，除了(le)素食主义i者外，肉是内(nèi)陆(lù)人一日三餐不(ibù)可(kě)或缺的食物(wù)，它们(men)通常以(yǐ)配菜的形式出现在饭桌上。

相较(jiào)于(yú)内陆人以水稻和小麦作为主食，肉类被新疆人摆(bǎi)在了主位。

饮(yǐn)食习惯无法达到统一的人即使结了婚(hūn)，也难免会因为一(yī)日三餐(cān)意见不合，久而(ér)久之分(fēn)歧变(biàn)大，也(yě)不利于家庭(tíng)和睦(mù)。

影(yǐnig)响新(xīn)疆人和内陆人(rén)结婚的最大因素还是文(wén)化差异。

国家与国家之间有文化冲突(tū)，地区与地区(qū)之间也(yě)存在同样的问题。

试想一下，两(liǎng)个在文化差异巨大的环境中成长的人(rén)，若其中一方(fāng)要(yào)为了另一(yī)方改掉(diào)养(yǎng)成了二十多年(nián)的生活习惯(guàn)，放下偏见去学(xué)习、适(shì)应他们的习俗文化，是一件多不(bù)容易的事情？短时间内也难以完成。

更何况大(dà)多数父母也不希望自己(jǐ)看着(zhe)长大的女儿(ér)嫁到遥远的内陆(lù)，每天看不见也(yě)摸不着，内陆男性哪(nǎ)怕有(yǒu)超强的(de)适应能力(lì)，也难过(guò)女方父母(mǔ)那一(yī)关。

虽(suī)说恋爱是两个人的事(shì)，但从(cóng)恋(liàn)爱(ài)走向婚姻总要牵扯(chě)到两方的家庭，要做到两碗水端平，确(què)实(shí)不是易事。

·完(wán)·

卓(zhuó)文君、柳如是、仓央嘉措(cuò)、高(gāo)渐离。。。古(gǔ)人(rén)的名(míng)字实(shí)在是(shì)太美了(le)！是不是很羡慕呢？

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