一(yī)对璧人还(hái)是(shì)一双璧人呢，一对璧(bì)人(rén)什么(me)意思是正确的是：“一对(duì)璧人”，形容一(yī)对(duì)男女十分般配的。

　　关(guān)于一对璧人还是(shì)一(yī)双璧人呢，一(yī)对璧人什么意思以(yǐ)及(jí)一对(duì)璧人还是(shì)一(yī)双(shuāng)璧(bì)人呢，一(yī)对璧人还是一双璧人(rén)好，一(yī)对璧人什么意思，一对璧人(rén)下一句，一对璧人儿(ér)啥意思等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

一对璧人(rén)还(hái)是一双璧(bì)人呢，一对璧(bì)人什么意思(sī)

　　正确的是：“一对璧(bì)人岭南大学位置在哪里啊，岭南大学在哪个城市”，形容一(yī)对(duì)男女十(shí)分般配(pèi)。

　　“璧人”的意思是：1、犹玉人，称赞(zàn)仪容美(měi)好的人。

　　2、指美(měi)人。

　　3、随着时代的发展，璧(bì)人引(yǐn)申(shēn)为一(yī)对男女(nǚ)十分般配(pèi)。

　　出处：1、唐·徐皓《晦日(rì)宴高氏林(lín)亭》诗：“门多金(jīn)埒骑，路引璧人车(chē)。

　　”2、《孽海花》第四回：“公坊名场失意，也该有个(gè)钟(zhōng)情的璧人，来弥补他的缺陷。

　　”一对璧人造句：1、老太君见他们(men)小两口宛如一对璧人(rén)，又见了(le)玄(xuán)孙(sūn)，这(zhè)才转悲(bēi)为(wèi)喜。

　　2、身旁又还站了(le)一个他，真真是(shì)一(yī)对(duì)璧人，佳偶(ǒu)天成。

　　3、杨朝刚来(lái)到大(dà)厅，发现里面除了(le)黄祖(zǔ)龙，还有一对年轻男女(nǚ)，男(nán)的丰神俊朗(lǎng)，女(nǚ)的(de)光彩照人，当真(zhēn)是天造地设的一对(duì)璧人。

　　4、年(nián)方十六(liù)，至今(jīn)未有婚约，和裹儿郡主年(nián)纪相仿，倒是天生地设的一对(duì)璧人。

"一(yī)对璧(bì)人"是什么意(yì)思？

　　一对璧人：形容一对男女十分般配。

　　读(dú)音：yī duì bì rén。

　　璧人：指玉人(rén)，称赞仪容美(měi)好的人。

　　也可指(zhǐ)美人。

　　引(yǐn)证：南(nán)朝刘义庆(qìng)《世说(shuō)新语·容(róng)止》：“卫玠从(cóng)豫章(zhāng)至下都，人久闻其名，观者如(rú)堵(dǔ)墙。

　　玠先有羸疾，岭南大学位置在哪里啊，岭南大学在哪个城市体(tǐ)不(bù)堪劳，遂成病(bìng)而死。

　　时(shí)人谓看杀卫(wèi)玠源兆。

　　”南朝梁(liáng)刘孝(xiào)标注(zhù)引《卫玠别传》：“玠在群伍之中实有异人之(zhī)望。

　　龆龀(chèn)时，武子常与乘(chéng)白羊(yáng)车于洛阳市(shì)上。

　　举(jǔ)市咸曰(yuē)：谁(shuí)家璧人？玠、武子甥也，于是家门(mén)州党(dǎng)号为(wèi)璧人。

　　”

　　翻(fān)译：卫玠(jiè)从豫(yù)章来到建康，人们久闻他的(de)大名，纷纷前来埋(mái)携观看，围观(guān)的人像墙一样堵得水(shuǐ)泄不通。

　　卫(wèi)玠早就(jiù)体弱(ruò)多病，经不住(zhù)劳累，最终酿成大病身亡，当时人们说卫玠是被(bèi)人(rén)看(kàn)死(sǐ)的。

　　南朝梁刘孝标注引《卫玠别传》说：“卫玠向来有(yǒu)别(bié)于常人。

　　卫玠(jiè)童年时，武子曾和他乘(chéng)着白羊车行驶于洛阳(yáng)街市(shì)上。

　　满(mǎn)街的人(rén)都问：这个白璧(bì)一(yī)样的孩(hái)子是谁(shuí)家的？卫玠是武子(zi)的外甥，于是(shì)家(jiā)雹液租(zū)族乡里(lǐ)都称(chēng)卫玠为璧人(rén)。

　　扩展资(zī)料

　　近义(yì)词

　　1、郎才女貌

　　读音：láng cái nǚ mào。

　　解释：男的有才气，女的有美(měi)貌。

　　形容(róng)男女双方很(hěn)相配。

　　引(yǐn)证(zhèng)：元(yuán)代(dài)关汉卿《望乡亭》第一折：“您两口子正是郎才女(nǚ)貌，天(tiān)然配合。

　　”

　　例句：鸳鸯(yāng)蝴蝶派小说多描写才子佳(jiā)人、郎才(cái)女貌的故事，内容大体雷同。

　　2、天造地(dì)设

　　读音：tiān zào dì shè。

　　解(jiě)释(shì)：指(zhǐ)事(shì)物自然(rán)形成，合(hé)乎理想，不必再加人工。

　　引(yǐn)证：宋·赵佶（徽宗）《艮岳(yuè)记》：“真天造地设(shè)，神谋化力，非人力所能为者。

　　”

　　翻译：真是合乎(hū)理想，不必再加人工，乃是神仙的计谋，造化之力，不是一般人力所能达到(dào)的。

　　例句(jù)：这块石头简直是个天(tiān)造地设的望台，在(zài)这(zhè)里安个(gè)岗(gǎng)哨再(zài)合适也没有了。

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