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  “徐而察之,则山下皆(jiē)石罅”的翻译:我慢慢(màn)地观察,山下(xià)都是(shì)石(shí)穴和缝(fèng)隙(xì)。

  出(chū)自宋(sòng)代苏轼(shì)的(de)《石钟(zhōng)山记》,是宋代文学(xué)家(jiā)苏轼于宋(sòng)神宗元(yuán)丰七(qī)年(1084年)游石钟山后所写(xiě)的一篇考(kǎo)察性的游记。

  原文(wén)节选:元丰七年六(liù)月(yuè)丁丑,余自齐安舟行适临汝(rǔ),而长子(zi)迈将赴饶之德(dé)兴尉,送之至(zhì)湖口,因得观所谓石钟者。

  寺僧使(shǐ)小童持斧,于乱(luàn)石间择其一(yī)二扣之(zhī),硿(kōng)硿焉。

  余固笑而不信(xìn)也。

  至(zhì)莫夜月(yuè)明,独与迈乘小舟,至绝壁(bì)下(xià)。

  大石侧(cè)立千尺(chǐ),如猛兽奇鬼,森然欲搏人;

  而山上栖鹘,闻人声(shēng)亦惊起(qǐ),磔磔(zhé)云霄(xiāo)间;

  又有若老人咳且(qiě)笑于山(shān)谷中者,或曰此(cǐ)鹳鹤也。

  余方心(xīn)动欲还,而大声发于水上(shàng),噌吰如(rú)钟(zhōng)鼓不绝。

  舟人(rén)大(dà)恐。

  徐而察之,则山下皆石穴罅,不知(zhī)其浅深(shēn),微波入焉(yān),涵澹澎湃(pài)而为此也。

  译文:元丰七年六月初九,我从齐安坐(zuò)船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因(yīn)而能够(gòu)看到(dào)所说(shuō)的石(shí)钟山。

  庙里的和尚让小童拿着斧头(tóu),在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然(rán)觉(jué)得很好笑并不相(xiāng)信。

  到了(le)晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。

  巨大的山石(shí)倾斜(xié)地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异(yì)的鬼怪(guài),阴森森地(dì)想要攻击人;

  山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞(fēi)起来,在云霄间发出(chū)磔磔声响;

  又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑(xiào)的声音,有人说这(zhè)是鹳鹤。

  我(wǒ)正心惊(jīng)想要回去,忽(hū)然巨大的声(shēng)音从水上发出,声(shēng)音(yīn)洪(hóng)亮像不断地敲钟击鼓。

  船夫(fū)很惊恐。

  我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙(xì),不知(zhī)它们有多深(shēn),细微的水(shuǐ)波涌(yǒng)进那(nà)里面,水(shuǐ)波激荡因而发出这种(zhǒng)声音。

  赏析:文(wén)章通过(guò)记(jì)叙对石钟山得名由来的探究,强调要正确(què)判断一(yī)件事物,必须(xū)要深入实(shí)际(jì),认真调查。

  在艺(yì)术上,此文具有结构独特、行文曲折(zhé)、修饰巧妙、语言灵(líng)活等特色。

徐(xú)而察之,则山下皆(jiē)石穴(xué)罅”的解释

  译文

   《水经》说:“鄱(pó)阳(yáng)湖口有石钟山(shān).”郦道元(yuán)认(rèn)为下(xià)面靠(kào)近深潭(tán),微(wēi)风振动波浪,水和石互相碰撞,发出(chū)的(de)声音(yīn)好像(xiàng)大钟一般.这个说法,人(rén)们常常怀疑它.如果(guǒ)把钟磬放在水中,即使大(dà)风大(dà)浪也不能使(shǐ)它(tā)发出声响,何况是石头呢!到了唐代,李渤才去探寻它的所在地,在深潭边找到两块山石(shí),敲打它们(men),听它们的声音,南边(biān)(那座(zuò)山石)的声音重浊(zhuó)而模糊,北边(那(nà)座山石)的声音清脆而响(xiǎng)亮,鼓槌停止了(敲击(jī)),声音还在(zài)传播(bō),余音慢慢(màn)地消失.他自己认为找到了这(zhè)个(石钟山命名)的原因.但(dàn)是这个(gè)说(shuō)法,我更加怀疑它.山(s有白头发染什么颜色好,有白头发染什么颜色好看hān)石被敲打时能铿kēng锵qiāng作响的,到处都这样,可是唯(wéi)独(dú)这座(zuò)山用钟来命(mìng)名(míng),为什么呢?

   元丰七(qī)年六月初九,我从湖北(běi)黄州(zhōu)坐船(chuán)到汝州(河南临汝)去,大儿子苏迈(mài)将要去(qù)就任饶州德兴县(xiàn)(现在(zài)江西德兴)的(de)县尉(主管(guǎn)一县治安的(de)官吏),我送他到(江西)湖口,因而能(néng)够(gòu)观察这座称为“石(shí)钟(zhōng)”的(de)山.庙(miào)里的和尚叫小孩拿着斧头,在乱石中(zhōng)间选一两处敲打它,硿kōng硿地发出声响,我本来就(jiù)怀疑,根本不相信(xìn)这(有白头发染什么颜色好,有白头发染什么颜色好看zhè)说法(fǎ).到了晚上,月(yuè)光(guāng)明(míng)亮,我和苏(sū)迈坐着小船来到(dào)绝壁(bì)下面.巨(jù)大的山石在旁边耸立着,高(gāo)达千尺,好像凶猛的野兽和奇异(yì)的鬼(guǐ)怪,繁茂直立的想(xiǎng)要捉人(rén);山上宿巢(cháo)的老鹰听到人声,也受惊飞(fēi)起(qǐ)来,在云(yún)霄中发出磔(zhé)zhé磔(zhé)地鸟鸣(míng)声;又有(yǒu)一种像老人在山谷中边咳(ké)边笑的声音,有人说这(zhè)是鹳鹤.我(wǒ)正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,钟声洪亮像钟鼓的声音连续不断.船夫非常害(hài)怕.我慢慢地(dì)观察,原(yuán)来山脚下(xià)都是石头的洞穴和裂(liè)缝,不知(zhī)它们(men)的深度,微微的水(shuǐ)波(bō)涌进洞穴和(hé)裂缝,波浪激荡(dàng)便形(xíng)成这(zhè)种声音.船绕到两山(shān)之间,将要进入港(gǎng)口,有块大石头(tóu)正对着水的(de)中心,上面可(kě)坐(zuò)百灶(zào)稿来个人,中间是空的,而且(qiě)有许多窟窿,把(bǎ)风浪吞进去(qù)又吐出来,发出窾(kuǎn)坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的(de)声音,同先前(qián)噌的声音(yīn)相互应和,好像音乐演奏.因此我笑(xiào)着对苏迈(mài)说:“你知道那些(典故)吗隐岩孝?那噌的响(xiǎng)声(shēng),是周(zhōu)景(jǐng)王(wáng)无(wú)射钟的声音,窾坎镗鞳(tà)的响声,是魏庄子歌钟的声音.古人(称这(zhè)山为“石钟山”)没有(yǒu)欺骗我(wǒ)啊!”

   凡事不亲眼看(kàn)到亲耳(ěr)听到,却根据主(zhǔ)观猜测去推断(duàn)它的有(yǒu)或没有(正(zhèng)不正确),可以(yǐ)吗?郦道(dào)元见到和(hé)听到的,大概和我一样(yàng),但是说得不详细;士大夫终究不愿夜晚乘着小船枣拦停靠在悬(xuán)崖绝壁下(xià)面,所以不能知(zhī)道(dào)真相(xiāng);而(ér)渔(yú)人(和)船(chuán)工(gōng),虽然知道(dào)却又不能用(yòng)文字(zì)表达、记载.这(就是)世(shì)上没有流传(chuán)下来(石钟山得名(míng)由(yóu)来)的(de)缘(yuán)故.而浅陋的人用斧头敲(qiāo)打石头的办法来寻求(石钟山得名的)原因,自以为(wèi)得到了事情的(de)真相.我因此(cǐ)记下这件(jiàn)事,叹惜(xī)郦道元记叙的简略,笑话(huà)李渤的浅陋(lòu).

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