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写作手法比喻和比(bǐ)拟怎么区(qū)分(fēn)的，比喻写作手法的作用

　　比喻就是(shì)将彼物比此物，二者具有相(xiāng)似性。

　　拟(nǐ)人就是把事物人(rén)格化，将(jiāng)本(běn)来(lái)不具(jù)备人动作和感情的事(shì)物变(biàn)成和人一样(yàng)具有动(dòng)作(zuò)和(hé)感情的(de)样子。

二者区(qū)别

　　1.本体的表现形式不同。

　　比喻的本体可出现(xiàn)可不出现(xiàn)，比(bǐ)拟的本体必须出现。

　　2.喻体是具体的(de)事物，可以确认。

　　拟体不是(shì)具体事物，不(bù)能确(què)认。

　　3.修(xiū)辞目的不同(tóng)。

　　比(bǐ)喻(yù)的目的偏重于帮助读者认识或明(míng)白某种事物(wù)。

　　比拟的(de)目的侧(cè)重于抒(shū)发某种情感，使读(dú)者受到感染，进而产生某种感情。

比(bǐ)喻与拟(nǐ)人例子

　　比喻

　　就(jiù)是将(jiāng)彼物(wù)比(bǐ)此物，二者具有相(xiāng)似性。

　　例如：天(tiān)上的白云像棉花。

　　很显然，这个例(lì)子是比喻句(jù)，因(yīn)为这个句子有本体“白云”、喻体“棉花”和比喻(yù)词(cí)“像”。

　　通(tōng)过例子，可以知道(dào)判断一个句子是不是比(bǐ)喻句(jù)，不是出现“好像”“好似(shì)”“仿佛”“像”等(děng)词(cí)语就是比喻句了，而是要有本体、喻体(tǐ)。

　　拟人

　　就是(shì)把事物人格化，将本(běn)来不(bù)具(jù)备人(rén)动作(zuò)和感情的事物变(biàn)成(chéng)和(hé)人一样(yàng)具(jù)有动(dòng)作和感情的样子。

　　拟人就是(shì)把物当(dāng)人写，赋予物(wù)以人的动作(zuò)行为或思(sī)想情(qíng)感。

　　如：小草偷偷地从土(tǔ)里(lǐ)钻出来(lái)，嫩(nèn)嫩(nèn)的，绿绿的。

　　这个句子就是采(cǎi)用拟(nǐ)人的修辞手(shǒu)法，一个“钻”更加形象生动地展现了小草旺盛的(de)生(shēng)命(mìng)力。

常见写(xiě)作手法

　　夸(kuā)张、对比(bǐ)、比喻、拟人(rén)、悬念、照应(yīng)、联想、想象、抑扬结合、点面结合、动静结合、叙议结合、情景交融、衬托对(duì)比、伏(fú)笔(bǐ)照(zhào)应、托物言志、白描(miáo)细(xì)描(miáo)、铺垫悬(xuán)念、正面(miàn)侧面(miàn)比喻象(xiàng)征、借古讽今、卒章(zhāng)显志、承上启下、开(kāi)门见山(shān)、烘托、渲染(rǎn)、动静相衬、虚实相生、实写与虚(xū)写(xiě)、托物寓意、咏物(wù)抒情等。

作文中常见(jiàn)的比喻和(hé)比拟修辞手(shǒu)法(fǎ)的区别

　　　　导语：比喻和比拟(nǐ)，都是加强语言(yán)形象性的修辞手段，但它们是(shì)两(liǎng)种不同的修(xiū)辞方式。

　　下(xià)面是我整理(lǐ)的作文中常见的比喻和(hé)比拟(nǐ)修辞手法的区别的(de)相关内容，欢迎(yíng)阅(yuè)读。

　　 　　比拟是物的人(rén)化或(huò)人的(de)物化或把甲物拟(nǐ)作乙物，具(jù)有思想(xiǎng)的(de)跳跃性(xìng)，能(néng)使读者展开想象的翅(chì)膀，捕捉(zhuō)它的(de)意境，体味它的深意。

　　 　　比拟分为拟人和(hé)拟物。

　　 　　比拟离不开联想和想(xiǎng)象。莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思>

　　 　　比拟(nǐ)是根据本体事物和拟作事物之(zhī)间的可拟性莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思，借助联(lián)想(xiǎng)和(hé)想象而(ér)形成的辞格，因此联(lián)想是通向比拟(nǐ)的桥(qiáo)梁，想象是比拟的翅膀。

　　 　　比拟(nǐ)具(jù)有(yǒu)很强(qiáng)的感(gǎn)情(qíng)色(sè)彩(cǎi)，是作者用自(zì)己自然流露(lù)的强烈感情去(qù)感染读(dú)者的一种辞格。

　　 　　比拟句：就(jiù)是借助丰(fēng)富灶(zà莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思o)凯的(de)想(xiǎng)像，把(bǎ)物当成人来(lái)写(xiě)，或把人当成物(wù)来写，或(huò)把甲物当成乙物来写(xiě)。

　　 　　比(bǐ)喻：比喻 就是打比方，是用本(běn)质不同(tóng)而又有相似点的事物(wù)描绘(huì)事物或说(shuō)明道(dào)理的辞格(gé)。

　　 　　拟人：把事物人格化，把本来不具备人的一些(xiē)动(dòng)作和感情的事(shì)物变(biàn)成和人一(yī)样的。

　　 　　拟人就包括(kuò)在比拟(nǐ)之中(zhōng)。

　　 　　比喻与比拟的(de)性质不同、作用(yòng)不同.比喻是(shì)用与(yǔ)本体事物有相似(shì)点的(de)另一事物作比(bǐ)也(yě)就是打(dǎ)比方；一定(dìng)得有相似点，通过相衡辩袜似点使本体同喻体联系(xì)起来(lái)，唤起人们的联想，使人更具体地惑知事物(wù)。

　　比拟即模拟,它是(shì)用(yòng)乙事物(wù)具有(yǒu)的特性(包(bāo)括称渭、动(dòng)作、行(xíng)为等)写甲(jiǎ)事物，或者(zhě)说是把乙事物的(de)特性(xìng)强(qiáng)加于甲事物。

　　乙事物(wù)般是有(yǒu)生命力的(de),能(néng)活动,有感情的；它比甲事物具体实在，于是本来较抽(chōu)象、不太实在的事物变得具体实(shí)在了，当然就增添(tiān)了语言(yán)的(de)生动(dòng)性(xìng)。

　　 　　总结：由咐激此可见，比喻强调的是甲乙两物的相似性(xìng)，而比拟(nǐ)却(què)是(shì)利用它们之间的不同特性，使两体融为(wèi)一体，这(zhè)是区别比喻和比拟最重要的标志(zhì)。

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