手握日月摘星辰,世间无我这(zhè)般人，李白的诗一(yī)剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四州是(shì)手握(wò)日月摘(zhāi)星辰(chén)全诗内容是：危(wēi)楼(lóu)高百尺，手(shǒu)可摘星辰(chén)的(de)。

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手(shǒu)握日月(yuè)摘(zhāi)星辰,世间无我这(zhè)般人，李(lǐ)白的诗(shī)一剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四(sì)州

　　危(wēi)楼高(gāo)百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊(jīng)天(tiān)上(shàng)人。

　　出自唐代李白《夜宿山寺(sì)》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈之高，站在上(shàng)边仿佛都能摘下星(xīng)辰。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐惊(jīng)动了天(tiān)上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶(dǐng)的(de)寺(sì)庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚指，不是实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰(chén)：天(tiān)上的星星统称(chēng)。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害怕(pà)。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一(yī)首纪游写景的短诗(shī)。

　　诗的内容记(jì)录(lù)了李白夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗没(méi)有一个生僻字，从头到尾(wěi)用“夸(kuā)张(zhāng)”的手法结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少，形象而(ér)又逼真地写出了山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百尺，手可摘(zhāi)星辰(chén)。

　　”这两(liǎng)句是写山寺之高。

　　第一句正面描绘寺楼的峻(jùn)峭挺拔、高耸入云。

　　发端一(yī)个“ 危 ”字，倍(bèi)显突兀醒目(mù)，与“高”字在同句中的巧妙组(zǔ)合，就(jiù)确切、生动、形象(xiàng)地(dì)将山(shān)寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽(jǐn)致地描摹(mó)了出(chū)来(lái)。

　　次句以极其夸张的技(jì)法来烘托山寺之高耸云霄(xiāo)。

　　字字(zì)将读者的审美(měi)视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以(yǐ)星夜(yè)的美(měi)丽引起人们对高耸(sǒng)入云的(de)“危(wēi)楼”的向往。

　　 “不(bù)敢高(gāo)声语，恐惊天(tiān)上人。

　　”两句，“不敢”写出了作(zuò)者夜临(lín)“危楼”时的心理(lǐ)状态(tài)，从(cóng)诗人(rén)“不敢(gǎn)”与(yǔ)深“怕”的心理中，读者完全可(kě)以想象到“山寺”与“天(tiān)上(shàng)人(rén)”的相距之(zhī)近(jìn)，这样，山寺之高也(yě)就不言自明(míng)了。

　　 诗人(rén)用(yòng)夸张的艺(yì)术(shù)手法，描绘(huì)了山(shān)寺的(de)高耸，给人以丰富(fù)的联想。

　　山上的这座楼(lóu)好像(xiàng)有一百尺高(gāo)，诗人(rén)站(zhàn)在楼顶就可以用(yòng)手摘下天上的星星。

　　在这儿(ér)都不敢大声说话，唯(wéi)恐惊动(dòng)了天(tiān)上(shàng)的仙(xiān)人。

　　 此(cǐ)诗(shī)语(yǔ)言自然朴素，却(què)形象(xiàng)逼真。

　　全诗无一生僻字，却字(zì)字惊人(rén)，堪称“平字(zì)见奇”的绝世佳作。

　　诗人借助大胆想象，渲染(rǎn)山寺之奇高(gāo)，把山寺的(de)高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从(cóng)而将一座几乎不(bù)可想象的宏伟建筑展现在读(dú)者面(miàn)前，给人身临(lín)其境的感觉。

　　摘星辰结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少、惊天(tiān)人(rén)，这(zhè)些仿(fǎng)佛是(shì)童稚的想法，被诗人信手拈来，用入(rù)诗(shī)中(zhōng)，让人顿感情趣盎(àng)然，有(yǒu)返璞(pú)归真之妙。

　　 李白的(de)诗风豪(háo)放雄(xióng)健(jiàn)，想(xiǎng)象(xiàng)极其丰富，语言自然(rán)婉转，音(yīn)律富于变化而又和(hé)谐统一，具有浓(nóng)郁的浪(làng)漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣(hān)畅淋漓地表(biǎo)现出了人在高处的(de)愉悦、豪放(fàng)、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜(yè)宿山寺》，一般(bān)认为是李(lǐ)白的作品(pǐn)，在湖(hú)北(běi)省黄(huáng)梅县所作，写的是黄梅县(xiàn)蔡山峰(fēng)顶山的江心(xīn)寺(sì)。

　　但(dàn)还有多(duō)篇题(tí)目与内容均与此诗相近的(de)诗歌传世，如《题峰顶寺(sì)》中“夜宿(sù)峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人(rén)”（译文：夜间住在峰顶寺内，一举(jǔ)手(shǒu)就可(kě)以(yǐ)摸到天上(shàng)的(de)星星(xīng)。

　　不敢高声说话，唯(wéi)恐声音太(tài)大会惊动天上的神仙）等，其作者署名也相当复杂(zá)，有李白、王禹(yǔ)偁(chēng)、杨亿(yì)、晏殊(shū)、孟观等(děng)多种(zhǒng)说法(fǎ)。

　　作者简介(jiè)：

　　李白（701—762年），字太(tài)白，号青莲居士。

　　是屈原之(zhī)后最具个性(xìng)特色(sè)、最伟大的浪漫主(zhǔ)义(yì)诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并(bìng)称“李杜”。

　　其诗以(yǐ)抒(shū)情(qíng)为(wèi)主，表(biǎo)现出蔑(miè)视权(quán)贵(guì)的傲岸精神，对(duì)人(rén)民疾苦表示同情，又善于描绘自然景(jǐng)色，表达对祖国山河的热爱(ài)。

　　诗风(fēng)雄(xióng)奇(qí)豪(háo)放，想像丰(fēng)富，语言流(liú)转自(zì)然，音律和谐多变，善(shàn)于从(cóng)民间(jiān)文艺和神话传说中吸(xī)取营(yíng)养和素(sù)材，构成其(qí)特(tè)有的瑰玮绚烂的色(sè)彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文(wén)千(qiān)余篇(piān)，有(yǒu)《李太(tài)白集(jí)》三十卷。

手握日月摘星辰全诗？

　　该句出自(zì)家三少的作品《神印(yìn)王座》伊莱唯乱(luàn)闹克(kè)斯说出的(de)诗句(jù)，全诗如(rú)下：

　　手握日(rì)月摘(zhāi)星(xīng)辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏(tà)阴阳(yáng)定乾(qián)坤 , 荒(huāng)古(gǔ)至今(jīn)我为(wèi)尊。

　　译文：

　　双手(shǒu)的力量(liàng)可(kě)以握(wò)住太阳(yáng)月亮和星星(xīng)，人世间再(zài)也没有(yǒu)第二个似我这样的(de)人。

　　双(shuāng)脚一边(biān)踏阴一边踏阳可以(yǐ)扭定乾坤，从荒古到如今只(zhǐ)有我足够(gòu)称尊称王。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　伊莱(lái)克斯(sī)原是(shì)圣(shèng)魔大(dà)陆辉(huī)煌(huáng)年代(dài)的光明之(zhī)子(zi)，被龙皓晨和采儿的感(gǎn)情所悟，最终指(zhǐ)罩将永(yǒng)恒之心给了龙皓晨使(shǐ)其复活，离(lí)开了圣魔大陆(lù)的位(wèi)面。

　　神识碎片(piàn)来(lái)到斗罗(luó)大(dà)陆(lù)，于星斗大森林和霍(huò)雨(yǔ)浩相遇，继(jì)而帮助霍雨(yǔ)浩斩杀(shā)死神使者(zhě)，助霍雨浩收复噬灵(líng)刻(kè)刀，将其(qí)净化为生灵之金，神(shén)识寄(jì)宿于(yú)霍(huò)雨浩的生灵之眼(yǎn)。

　　因(yīn)为万载寒冰玉(yù)髓床导(dǎo)致霍雨浩(hào)体内雪(xuě)丹被(bèi)点燃而燃(rán)烧神识碎片将雪帝转(zhuǎn)化为魂(hún)灵后死亡(wáng)，化为陪(péi)颂(sòng)霍(huò)雨浩的第三武魂。

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