京剧的角色可分为哪几种，京剧(jù)的(de)角色(sè)可分为哪几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京(jīng)剧的(de)角(jiǎo)色可分(fēn)为哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)，京剧(jù)的(de)角色可(kě)分为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生(shēng)是戏曲表(biǎo)演行当的主要类型之一，除(chú)净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按(àn)其扮演的人物的年(nián)龄、身份、性(xìng)格特(tè)征和表(biǎo)演特(tè)点，大致(zhì)分为(wèi)老生(shēng)、小(xiǎo)生、外(wài)、末、武生和娃娃(wá)生几类(lèi)。

　　生除了红生(shēng)某些(xiē)勾脸的武(wǔ)生(shēng)之外,其(qí)他都(dōu)是素脸(liǎn),也(yě)就是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧(jù)旦角是京剧(jù)中扮演各种不同年龄、性格(gé)、身份的女性的一类角色(sè)的总称。

　　旦(dàn)角又(yòu)分(fēn)为正旦、花(huā)旦、花(huā)衫(shān)、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角色，看来并不干(gàn)净，故反其意为(wèi)净。

　　净行(xíng)分：以(yǐ)唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花(huā)脸；

　　以工架为主的架子花(huā)脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉(hàn)及武花脸(liǎn)与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风(fēng)格上均有(yǒu)不同的特色(sè)。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而(ér)能说能跳，表(biǎo)演出(chū)活(huó)泼(pō)伶俐，善演武功(gōng)武技的(de)角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以(yǐ)上男(nán)子，多数挂(guà)须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥(ní)”或“末尼(ní)色”，泛指末本正角，与宋元杂(zá)剧所(suǒ)称的“生”同，而与“末”的涵(hán)义(yì)不同(tóng)。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末(mò)”，除担任报(bào)台，介(jiè)绍剧(jù)情梗概和剧目主(zhǔ)题的开场外，还在(zài)戏中扮(bàn)演社会地(dì)位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元南戏(xì)脚(jiǎo)色制度(dù)发展而来，按照南(nán)昆的(de)路子，包括老(lǎo)生、副末、老外三个家门，约在(zài)清代中叶初步定型。

京剧的角色(sè)都有哪(nǎ)几(jǐ)种?

　　京剧(jù)行当(dāng)又称角色，主要可(kě)分(fēn)为生(shēng)、旦、净、末、丑五大行(xíng)当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为(wèi)须(xū)生(老生)、红生、小生、武生(shēng)、娃娃生(shēng)等。

　　为京(jīng)剧(jù)中的重要行当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧(jù)中人(rén)，口(kǒu)戴(dài)胡子(zi)(髯(rán)口)，因性(xìng)格与身份的不同(tóng)，可分(fēn)为安工老生或(huò)称(chēng)唱工老生(如扮演帝(dì)王(wáng)、官僚、文人等)，靠(kào)把老(lǎo)生(如扮演武将)，衰派老生(如(rú)扮演穷困(kùn)潦(lǎo)倒之人(rén)等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的须生(shēng)，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎子生(shēng)(带雉翎的大(dà)将，王侯等(děng))，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中的武打(dǎ)角色，穿(chuān)厚(hòu)底靴(xuē)的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴的(de)称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦(dàn)、老旦、贴旦(dàn)、闺旦(dàn)等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色(sè)。

　　 花(huā)旦(dàn):亦叫花衫，以(yǐ)服装花艳为特色，以演皇(huáng)后、公主、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村(cūn)姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做枣禅见(jiàn)长的女(nǚ)性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子(zi)演唱，多为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花(huā)脸角色，看(kàn)来(lái)并不(bù)干净，故(gù)反其意为(wèi)‘‘净”净(jìng)行分如(rú)下几(jǐ)种角色:以唱为主的(de)铜(tóng)锤花(huā)脸与黑(hēi)头花(huā)脸(liǎn);以工架(jià)为主(zhǔ)的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林(lín)好汉(hàn)及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花(寓言故事有哪些三年级下册课外，外国寓言故事有哪些三年级下册huā)脸叫(jiào)副净、武工花脸名武(wǔ)净，武(wǔ)二(èr)花(huā)脸言红(hóng)净(jìng)，在表演风(fēng)格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为(wèi)中(zhōng)年以上的男性。

　　实(shí)际末行(xíng)专司引(yǐn)戏职(zhí)能，如打头出场者，反其义而称为(wèi)“末寓言故事有哪些三年级下册课外，外国寓言故事有哪些三年级下册”的。

　　5、丑行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三(sān)花(huā)脸(liǎn)”，面谱与花(huā)脸有很大区(qū)别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方巾丑(文人(rén)，儒(rú)生(shēng));武丑(chǒu)，专演跌、打、翻(fān)、扑等(děng)武技角色。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开口跳(tiào)，而能(néng)说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的(de)角(jiǎo)色，此与牛(niú)的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国五大戏(xì)曲(qū)剧(jù)种之一，腔调(diào)以(yǐ)西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注(zhù)重写(xiě)意。

　　被视(shì)为(wèi)中国国粹(cuì)，中(zhōng)国戏曲三(sān)鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身。

　　清(qīng)代乾(qián)隆(lóng)五(wǔ)十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆(qìng)、四喜(xǐ)、春台(tái)、和(hé)春(chūn)， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自湖(hú)北(běi)的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲(qū)、秦(qín)腔的部分(fēn)剧目、曲调和表演(yǎn)方法，吸收了一些地方民间曲调，通过不(bù)断的交流(liú)、融合，最终(zhōng)形(xíng)成京(jīng)剧(jù)。

　　京剧形成后(hòu)在清朝宫廷内(nèi)开始快速发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世(shì)界各地(dì)，成为介绍、传播中(zhōng)国传统(tǒng)艺术(shù)纯尘文化的重要媒介。

　　分(fēn)布地以北京为(wèi)中心(xīn)，遍及(jí)中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入(rù)“人(rén)类(lèi)非物(wù)质文化遗产(chǎn)代表(biǎo)作(zuò)名(míng)录”。

　　京剧一(yī)般用(yòng)油彩化(huà)妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的(de)演(yǎn)变(biàn)和发展，不是(shì)某个(gè)人凭空(kōng)臆造的(de)产物，而是戏曲(qū)艺术家们在长期艺术实(shí)践中(zhōng)，对生活现象的观察、体(tǐ)验(yàn)、综(zōng)合，以及对剧中(zhōng)岩塌(tā)角色的(de)不断(duàn)分析、判断，作出评价，才逐步形成(chéng)了一整(zhěng)套(tào)完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系(xì)由(yóu)唐朝乐舞(wǔ)大面（传统(tǒng)戏曲角(jiǎo)色行(xíng)当(dāng)之(zhī)一(yī)，是(shì)京剧(jù)和某些(xiē)地方戏中净的别称(chēng)）所戴面具和参军戏副净(jìng)的(de)涂面(miàn)逐渐演变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论(lùn)家(jiā)翁偶(ǒu)虹曾(céng)撰文(wén)说(shuō)：“中国(guó)戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代(dài)面(miàn)，发展为宋、元的涂面，形成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之后，脸谱与(yǔ)面具仍然交替使(shǐ)用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑，都戴面具，每(měi)剧多至(zhì)百余，少者亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里(lǐ)的神仙(xiān)鬼怪，一般均(jūn)戴面(miàn)具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全(quán)国性(xìng)的大剧种(zhǒng)，大量发展脸(liǎn)谱，可是加官寓言故事有哪些三年级下册课外，外国寓言故事有哪些三年级下册(guān)、财(cái)神、魁星、土(tǔ)地(dì)、雷(léi)公(gōng)，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具(jù)的混合使用(yòng)与脸谱(pǔ)谱式(shì)的(de)由简至繁(fán)，可以看出中国戏曲累递发(fā)展的轨迹(jì)。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员一起(qǐ)出现在舞台上的活(huó)的(de)艺(yì)术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史(shǐ)上，虽只有二(èr)百(bǎi)余(yú)年的历史，但(dàn)与其(qí)他戏(xì)曲相比，它(tā)发展快，流传广，深受(shòu)人民(mín)群众的喜爱，有广泛的群众基础(chǔ)。

　　因此，京(jīng)剧脸谱(pǔ)在中国戏曲(qū)脸谱中具(jù)有(yǒu)特殊的地(dì)位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一(yī)种写意(yì)和夸张(zhāng)的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕(yàn)翼、蝶(dié)翅等为图案勾眉眼面颊(jiá)，结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来(lái)刻画(huà)面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸(liǎn)谱总是(shì)舒(shū)眉展眼，悲(bēi)伤(shāng)或(huò)暴戾的(de)脸谱多是曲(qū)眉合(hé)目。

　　勾(gōu)画时以(yǐ)“鱼尾纹”的(de)高低曲(qū)直来反映年龄，用“法令(lìng)纹”的上(shàng)下开合来表现气质(zhì)，用“印(yìn)堂纹”的不同图案象征人物(wù)性格。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是(shì)具有民族特(tè)色的一种特殊(shū)的化妆方法。

　　由于每个历史(shǐ)人物或(huò)某一种类型的(de)人物都有一种(zhǒng)大概的谱式，就像(xiàng)唱歌(gē)、奏乐(lè)都要按照乐谱(pǔ)一样，所(suǒ)以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关(guān)于脸谱的来(lái)源，一般的说法(fǎ)是来自假面(miàn)具(jù)。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据某种性格(gé)、性情或某种特殊(shū)类型的(de)人物(wù)为采用某(mǒu)些(xiē)色(sè)彩的(de)。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠(zhōng)勇(yǒng)义(yì)烈，如关羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的脸谱表示刚(gāng)烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴(bào)，如宇文(wén)成都(dōu)、典韦；蓝色(sè)或绿色的(de)脸谱(pǔ)表示一(yī)些粗豪暴(bào)躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱(pǔ)一般表示奸(jiān)臣、坏(huài)人，如(rú)曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)的色画方法，基本上分(fēn)为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸(liǎn)。

　　脸谱(pǔ)最(zuì)初的作用，只(zhǐ)是夸大剧中角色的五官部位和(hé)面部的纹理，用(yòng)夸张的手(shǒu)法(fǎ)表现(xiàn)剧中人的性格、心(xīn)理(lǐ)和生理上的特征，以此(cǐ)来为整个戏剧(jù)的情(qíng)节服务，可是(shì)发展到后来，脸谱由简到(dào)繁、由粗(cū)到细(xì)、由(yóu)表及里(lǐ)、由浅到深(shēn)，本身(shēn)就逐渐成为一种(zhǒng)具有(yǒu)民族特(tè)色的、以人的面部为表现手(shǒu)段的(de)图案艺术了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科(kē)-京(jīng)剧

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