七月既望是什么意思(sī)，壬戌之秋,七月既望是什么意思是既望是(shì)小月农(nóng)历十六日，大月(yuè)农(nóng)历十七日(rì)，表示满月后一(yī)天的。

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七月既(jì)望是什么意思，壬戌之秋,七月既望(wàng)是什么意(yì)思

　　既望是(shì)小(xiǎo)月农历十六日，大月农历十七日，表示满月后一(yī)天。

　　“望(wàng)”即“望日”，指阴(yīn)历每月(yuè)十五。

　　“既(jì)”表示达到的状(zhuàng)态。

　　既望，汉(hàn)语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰(gào)》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王朝步(bù)自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政(zhèng)七(qī)年二月十六日，其日(rì)为庚寅(yín)，既日(rì)月(yuè)相望矣。

　　於已望后六日乙未，为(wèi)二月二十一日(rì)。

　　”《释名·释天》：“望(wàng)，月满之名也。

　　月大十六日，小十五日，日在东，月在西，遥相望(wàng)也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨七(qī)月既望，乃敬捨宝(bǎo)躯，爰(yuán)及舆(yú)冕，自缨已降(jiàng)，凡九十(shí)九物。

　　”唐·刘禹锡《奉(fèng)和中书崔舍人八月(yuè)十五(wǔ)日夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国(guó)维(wéi)《观堂集林(lín)·生霸死霸(bà)考》：“既(jì)望(wàng)，谓十五六日以后至二十二三日(rì)。

　　”

壬(rén)戌之秋(qiū),七月既(jì)望是什么意思

　　这句话的(de)意思(sī)是：壬戌(xū)年秋，七月十六日，苏轼与友(yǒu)人在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤(chì)壁赋》【作者(zhě)】苏(sū)轼 【朝(cháo)代】宋(sòng)

　　壬戌之(zhī)神(shén)乱(luàn)秋，七月既望，苏(sū)子(zi)与客灶瞎敬泛舟游(yóu)于(yú)赤壁(bì)之下(xià)。

　　清(qīng)风徐来，水(shuǐ)波不兴。

　　举(jǔ)酒属客，诵明月之(zhī)诗，歌窈窕之章。

　　少(shǎo)焉，月(yuè)出于东山(shān)之(zhī)上，徘徊于(yú)斗牛之间。

　　白露(lù)横(héng)江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月(yuè)十六日，苏(sū)轼与友人(rén)在(zài)赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波(bō)澜不起(qǐ)。

　　举起(qǐ)酒(jiǔ)杯向同伴(bàn)敬酒(jiǔ)，吟诵着与明月有关的文章，歌(gē)颂窈窕选择复句例子十个，选择复句例子5个这一章。

　　不(bù)一会儿，明月从(cóng)东(dōng)山后升起，徘徊在斗宿与牛(niú)宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯(guàn)江面，清泠泠的(de)水(shuǐ)光连(lián)着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时(shí)期之一——被贬(biǎn)谪黄州期间。

　　元丰(fēng)五年(nián)，苏轼于七月(yuè)十(shí)六和十(shí)月十五两次泛游赤壁(bì)，写下(xià)了两篇以赤壁为题(tí)的赋，后人因称第一篇为(wèi)《赤(chì)壁赋》，第二篇(piān)为《后赤壁赋》。

　　此赋(fù)通过(guò)月(yuè)夜泛舟(zhōu)、饮酒(jiǔ)赋诗引出(chū)主客对话的描写，既从客之(zhī)口中(zhōng)说出了吊古伤今(jīn)之情(qíng)感，也从(cóng)苏(sū)子(zi)所言(yán)中听到矢(shǐ)志不移之情(qíng)怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是文(wén)赋中之佳作。

　　全赋(fù)在布局与结构安排中(zhōng)映(yìng)现(xiàn)了其独(dú)特(tè)的艺术构思(sī)，情(qíng)韵深致、理意透辟(pì)，在中隐慎国文学上有着(zhe)很高的文学地位(wèi)，并对之后(hòu)的赋、散(sàn)文、诗(shī)产生了重(zhòng)大(dà)影响。

　　七月既望是什么意(yì)思，壬戌(xū)之秋(qiū),七月既望是什么意思是既望是小月农历十六日，大月农历十七日，表示满月后一(yī)天的。

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七月既望是什么(me)意思，壬(rén)戌之秋,七月既(jì)望是什么(me)意(yì)思

　　既望是小(xiǎo)月农历十六日(rì)，大月农历十(shí)七日，表(biǎo)示满月(yuè)后一天。

　　“望”即“望日”，指(zhǐ)阴历每月(yuè)十五。

　　“既”表示(shì)达到的状态。

　　既望，汉(hàn)语词(cí)语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召(zhào)诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年二(èr)月十六(liù)日，其日(rì)为庚(gēng)寅，既日月相望矣。

　　於已望后(hòu)六(liù)日(rì)乙未，为二月二十一日。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望，月满之(zhī)名(míng)也。

　　月大十六日(rì)，小十五日，日在东，月在西，遥相望(wàng)也。

　　”南朝·梁·沉(chén)约《为文(wén)惠太子解讲(jiǎng)疏》：“暨七月(yuè)既望，乃敬捨宝躯(qū)，爰及舆(yú)冕，自缨已降，凡九十(shí)九(jiǔ)物(wù)。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉(fèng)和中书(shū)崔(cuī)舍人八月十五日夜玩月二(èr)十(shí)韵》：“暮景中(zhōng)秋爽，阴(yīn)灵既望圆。

　　”王国维《观(guān)堂(táng)集(jí)林·生霸死霸考》：“既望，谓十五六(liù)日以后至二(èr)十二三(sān)日。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七月既望是什么意思

　　这句话的意思(sī)是：壬(rén)戌年秋，七月十(shí)六日(rì)，苏(sū)轼与友人在赤(chì)壁(bì)下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁(bì)赋》【作者(zhě)】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月(yuè)既望(wàng)，苏子与(yǔ)客灶(zào)瞎(xiā)敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐(xú)来，水(shuǐ)波不兴。

　　举酒(jiǔ)属客，诵明月之(zhī)诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛(niú)之(zhī)间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年(nián)秋，七月十六(liù)日，苏轼与(yǔ)友人在赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　清风阵阵(zhèn)拂来(lái)，水面波澜(lán)不起(qǐ)。

　　举起酒(jiǔ)杯向同伴(bàn)敬酒(jiǔ)，吟诵着与明月有(yǒu)关的文章，歌颂窈窕这一章(zhāng)。

　　不一会儿，明月从(cóng)东(dōng)山(shān)后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫(máng)的雾气(qì)横(héng)贯江面(miàn)，清泠泠(líng)的水光(guāng)连着(zhe)天际。

　　创作(zuò)背(bèi)景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写于(yú)苏轼一生最为困(kùn)难(nán)的(de)时期(qī)之一——被(bèi)贬谪(zhé)黄州期间。

　　元丰(fēng)五年，苏轼于七月十六和十(shí)月十五两次泛游赤壁，写(xiě)下了两篇以赤(chì)壁为题的赋，后人因称第一(yī)篇为《赤壁赋》，第二篇(piān)为《后赤壁(bì)赋》。

　　此赋通过月夜(yè)泛(fàn)舟、饮酒赋诗引出主客对话的(de)描写，既从客之口中说出了吊古(gǔ)伤今之情感，也从苏子所言(yán)中听到(dào)矢志不移之情怀(huái)，全赋情韵深致、理(lǐ)意(yì)透辟，实是文赋中之(zhī)佳作。

　　全(quán)赋在(zài)布(bù)局与结构安排(pái)中映现了(le)其独特(tè)的(de)艺术构思，情韵深致、理意透辟(pì)，在中隐慎国文学上(shàng)有着(zhe)很高的文学(xué)地位，并对之后的赋、散(sàn)文、诗产生了重(zhòng)大影(yǐng)响。

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