周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心的意思(sī)是什么意思(sī)，周公吐哺天(tiān)下(xià)归(guī)心的(de)意思是什么解释是(shì)我要像周公(gōng)一(yī)样，像天下(xià)英雄一样真(zhēn)诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下归心的意(yì)思是什么意思(sī)，周公(gōng)吐哺天下归心的(de)意(yì)思是什(shén)么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公(gōng)说：“文王之子，武王之(zhī)弟，成王伯父，我世上(shàng)不(bù)轻。

　　不过，一(yī)亩(mǔ)三(sān)抱(bào)头发，一(yī)顿饭三(sān)吐喂，还(hái)怕失去天下男人(rén)。

　　”这也表达了诗人当时的心情(qíng)。

　　曹(cáo)操

　　当(dāng)你用(yòng)酒(jiǔ)唱(chàng)歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解(jiě)决问题？只有杜(dù)康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲(xián)我的心。

　　但为(wèi)了国王的缘(yuán)故，我现在(zài)一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人(rén)吹长笛和笙。

　　我什(shén)么时(shí)候能修(xiū)好(hǎo)？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳(láo)地用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚(mèi)，星星(xīng)稀(xī)少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠什么(me)树枝？

　　山不厌倦高，海不(bù)厌(yàn)倦深。

　　周公推(tuī)，回到(dào)世界(jiè)的中心。

　　《韩世外传(chuán)》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是文(wén)王(wáng)的儿子，武王的弟弟，成(chéng)王(wáng)的叔叔(shū)，他也在这(zhè)个(gè)世界上(shàng)。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三(sān)次(cì)染发、一顿饭、三次(cì)喂食，仍然害怕在这个(gè)世(shì)界上(shàng)失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世界各地的(de)人(rén)才，周(zhōu)公不得不(bù)多次在洗澡时(shí)抱(bào)着头发，在一顿饭中(zhōng)多次吐出食物(wù)。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一(yī)浴、三抱(bào)、一(yī)顿饭、三(sān)吐”来表达他对(duì)人才的(de)渴求(qiú)和对(duì)人才的追求。

周公吐哺天下归心是什么意思

　　首先(xiān)来(lái)看“哺”这(zhè)个字的意思，是指嘴中正在咀(jǔ)嚼着食物(wù)。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的意思(sī)就是，周公吐出嘴中正在(zài)咀嚼着的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺(bǔ)，天下归心”的(de)意(yì)思(sī)是(shì)我愿如周公一(yī)般礼(lǐ)贤下士(shì)，愿(yuàn)天下的(de)英(yīng)杰真(zhēn)心归顺与我。

　　出自曹操(cāo)《短歌行》：“忧(yōu)从中来，不可断绝(jué)。

　　越陌(mò)度阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝可依？山(shān)不厌高，海不厌(yàn)深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归心(xīn)。

　　”

　　译(yì)文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧愤哟，突然(rán)喷(pēn)涌(yǒng)而出汇成长(zhǎng)河(hé)。

　　远方宾客踏着田间(jiān)小路，一(yī)个个屈(qū)驾前(qián)来探(tàn)望(wàng)我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争(zhēng)着将往日的(de)情谊(yì)诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻(xún)巢(cháo)乌鹊(què)向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞了三周(zhōu)却没敛翅，哪里(lǐ)才有(yǒu)它(tā)们(men)栖(qī)身之(zhī)所？高(gāo)山不(bù)辞土(tǔ)石才见巍峨(é)，大(dà)海不弃涓流才(cái)见壮(zhuàng)阔。

　　我愿(yuàn)如周公一般(bān)礼(lǐ)贤下士，愿(yuàn)天下的(de)英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌行(xíng)》是政治性很强(qiáng)的诗(shī)作，主要是为曹渗祥操(cāo)当时所实行的政治路线(xiàn)和政治策(cè)略服务的；然而(ér)它那政治(zhì)内容和意(yì)义(yì)却(què)完全熔铸在浓郁的抒情意境之(zhī)中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特(tè)长，准确而巧妙(miào)地运用了(le)比兴(xīng)手法，达到寓理(lǐ)于情、以情感(gǎn)人的目的丛锋搏。

　　在那个(gè)时代，曹操就已经能够按照抒情诗的(de)特殊规律来(lái)取(qǔ)得预期的社会效(xiào)果，这一创作经(jīng)验是值得(dé)后人借(jiè)鉴的(de)。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是(shì)举(jǔ)”有一定(dìng)的进步意义，所以他(tā)对“求贤”这一主(zhǔ)题所作的(de)高度艺术(shù)化的表(biǎo)现，也(yě)得到了(le)历史的(de)肯定。

　　周公(gōng)吐哺天下归心的意思(sī)是(shì)什么意思，周(zhōu)公吐哺天下归心的意思(sī)是什(shén)么(me)解(jiě)释是我要像周公一(yī)样(yàng)，像(xiàng)天下英雄一样真(zhēn)诚(chéng)地臣服于我的。

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周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么意思，周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心的意思是(shì)什么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公(gōng)说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过(guò)，一亩(mǔ)三(sān)抱头发，一(yī)顿饭(fàn)三吐(tǔ)喂，还(hái)怕(pà)失去天下男人(rén)。

　　”这也表(biǎo)达了(le)诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的(de)时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更(gèng)难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘(wàng)。

　　如何(hé)解决(jué)问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫金，悠闲(xián)我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在(zài)一(yī)直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛(dí)和(hé)笙。

　　我什么(me)时(shí)候(hòu)能修(xiū)好？

　　忧(yōu)虑来自于此，无(wú)法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着树转三圈，靠什(shén)么树(shù)枝？

　　山不(bù)厌(yàn)倦高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外(wài)传》第三卷：“成王(wáng)将伯秦（周公(gōng)之(zhī)子(zi)）赐(cì)给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的(de)儿子不能成(chéng)为国家的(de)骄(jiāo)傲。

　　他是文(wén)王的儿(ér)子，武王的弟弟，成王的叔叔(shū)，他也在(zài)这个世界上。

　　我不是世(shì)界(jiè)上的没有港口是永远的停留的寓意是什么 集装箱到港口可以停留多长时间光。

　　但是，一次洗(xǐ)澡(zǎo)、三次染(rǎn)发、一(yī)顿饭、三次喂食，仍然害怕在这(zhè)个世界上失去(qù)一个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引(yǐn)来自世界(jiè)各地的人才，周(zhōu)公不得不多次在洗澡时抱(bào)着头发，在一(yī)顿饭中多(duō)次吐出(chū)食物(wù)。

　　后来，他用(yòng)“周(zhōu)公食、一浴、三抱、一顿饭(fàn)、三吐”来表达他对人才的渴求和对(duì)人才(cái)的追求(qiú)。

周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心是什么意思

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公(gōng)吐出嘴中正在咀嚼着的(de)食(shí)物。

　　“周公吐哺，天下归(guī)心”的(de)意思(sī)是我愿(yuàn)如周公一般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰(jié)真心归顺与我。

　　出(chū)自曹操《短歌行(xíng)》：“忧从中来，不可(kě)断(duàn)绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用(yòng)相存(cún)。

　　契(qì)阔谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月(yuè)明星(xīng)稀，乌基顷(qǐng)鹊南(nán)飞(fēi)。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可依？山(shān)不厌高，海不厌(yàn)深(shēn)。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于(yú)怀的忧愤(fèn)哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方(fāng)宾客踏着田间小路，一个个(gè)屈驾前(qián)来探望(wàng)我。

　　久别重逢欢宴畅谈(tán)，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明(míng)亮星光稀(xī)疏，一(yī)群寻巢(cháo)乌(wū)鹊向南飞去(qù)。

　　绕树飞了三周却没敛翅(chì)，哪里才(cái)有它们栖身(shēn)之所(suǒ)？高山不辞土石(shí)才见(jiàn)巍峨(é)，大海不弃涓流才见壮(zhuàng)阔(kuò)。

　　我(wǒ)愿如(rú)周公(gōng)一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归(guī)顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是政治性很强的(de)诗作，主要是为(wèi)曹渗祥操当时所实行的政治路线和政治策略服务的；然(rán)而它那政(zhèng)治内容和意(yì)义却完(wán)全熔(róng)铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全(quán)诗充(chōng)分发(fā)挥(huī)了诗歌的特长，准确而巧妙(miào)地运(yùn)用了(le)比兴(xīng)手法，达到寓理于(yú)情、以情感(gǎn)人(rén)的目的丛锋搏。

　　在那(nà)个时代(dài)，曹操就已经能够按照(zhào)抒情诗的特殊规律(lǜ)来取得(dé)预期(qī)的(de)社(shè)会效(xiào)果，这一创作经验(yàn)是值得后(hòu)人借鉴(jiàn)的(de)。

　　同(tóng)时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定(dìng)的进步意义，所以他对“求贤”这一主(zhǔ)题所(suǒ)作的(de)高度艺术(shù)化(huà)的(de)表现，也得到了历史的肯(kěn)定。

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