人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人(rén)生在勤不索何获的意(yì)思是什么是“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地(dì)探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就的。

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人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的(de)意思是谁说的(de)，人生(shēng)在勤(qín)不索(suǒ)何获的意思是(shì)什么(me)

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极(jí)地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人(rén)生应该努力求索，不然就不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后(hòu)汉(hàn)书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张(zhāng)衡(héng)字平子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于(yú)三(sān)辅，因(yīn)入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行(xíng)，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下(xià)承(chéng)平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累召不应。

“人生在(zài)勤，不索何获(huò)”出自哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”意(yì)思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　   人一(yī)辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索(suǒ),不(bù)然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的人劝他不要(yào)去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他(tā)说(shuō)：“君子不患位之不(bù)尊，而患德之不崇；不耻禄之不(bù)伙(huǒ)（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地位不尊(zūn)荣，忧虑的是(shì)德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕(mù)势利(lì)而追求德(dé)智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦(qiān)虚，好(hǎo)学深思(sī)，藐视名(míng)利，看重科(kē)学；珍惜时光，自强不息(xī) ，把全部(bù)身心都献给了(le)祖国的科学事业。

　　张衡创立(lì)了浑天(tiān)说，他观测记录了两千五百颗(kē)恒星，创制了世界上(shàng)第一架能比较准确地(dì)表(biǎo)演(yǎn)天象的漏水转浑天仪，发明(míng)了(le)第一架测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪(yí)，还制造出了指(zhǐ)南车、自动(dòng)记里鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和文学著作(zuò)三十二篇，其(qí)中天(tiān)文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生在(zài)勤 不索何获

　　 人生(shēng)最(zuì)关键的是在于勤奋(fèn)，不去探索（劳动(dòng)）的话，又(yòu)哪来(lái)的收(shōu)获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能(néng)产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能倍增(zēng)快乐(lè)。

人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获。

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　　 “人(rén)生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力(lì)求索,不(bù)然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极(jí)进取的(de)人(rén)生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东(dōng)汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类之所以生(shēng)存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在(zài)于勤奋。

　　勤(qín)奋(fèn)是一(yī)种积极进取的态度，是(shì)一(yī)种奋发想的精神(shén)，一(yī)个人的成长与环(huán)境、机(jī)遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但(dàn)起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇(qí)佳的雄(xióng)鹰(yīng)也只能(néng)悉州空(kōng)振(zhèn)双(shuāng)翅(chì);具备勤奋精(jīng)神，哪怕是(shì)行动(dòng)迟缓(huǎn)的(de)蜗牛也(yě)能雄(xióng)踞(jù)塔顶(dǐng)。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛(xīn)苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张(zhāng)衡少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时(shí)光(guāng)，自(zì)强不息，全身心投入到祖国科学(xué)事(shì)业。

　　他创立(lì)了浑天(tiān)说(shuō)，观测记录了(le)两(liǎng)千五百多颗恒星(xīng)，发明(míng)了第一架测试(shì)地震的仪(yí)器——候风地动(dòng)仪等，成为我国东汉时期伟大(dà)的天文学(xué)家(jiā)。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人(rén)生在勤，不索何获的意思

　　 人(rén)生的根(gēn)本在(zài)于勤劳,不通(tōng)过辛勤的努(nǔ)力(lì)来获(huò)得还能通过其他什么(me)途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州出玉门关(guān)西行，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂(làn)陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又游学(xué)天竺(zhú)各地，并与(yǔ)当(dāng)地学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十(shí)九年（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移(yí)

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇(yù)到(dào)许(xǔ)多挫折，第(dì)一(yī)次东渡前，将和(hé)鉴真同行的徒弟(dì)跟(gēn)一(yī)个和尚开玩笑，结果(guǒ)那(nà)个和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一行(xíng)造船是与海盗勾结(jié)。

　　地(dì)方官员闻讯(xùn)大惊，派(pài)人拘禁(jìn)了(le)所(suǒ)有僧众，首(shǒu)次东渡因此未能(néng)成行。

　　其后(hòu)接连失(shī)败，第五(wǔ)次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一(yī)年(nián)鉴真已经60岁了，船队从扬(yáng)州出发(fā)，刚过狼山（今(jīn)江苏(sū)南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个(gè)小(xiǎo)岛避风(fēng)。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南(nán)漂(piāo)流了14天，靠(kào)吃生米(mǐ)、饮海水度日，最后抵达海南岛南(nán)部(bù)靠(kào)岸(àn)。

　　归(guī)途(tú)中，鉴真因长(zhǎng)途跋(bá)涉，过度操劳，不(bù)幸身染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺骨架大的男生一般都很高吗，为什么身高越高性功能越差(fǎng)织(zhī)改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身(shēn)于贫苦(kǔ)农民家庭(tíng)，在生活的重压下，十二(èr)三岁(suì)就(jiù)被卖给人家当(dāng)童养媳(xí)。

　　白天她下(xià)地干(gàn)活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着(zhe)她，也磨炼了她，有一次(cì)，黄道婆被公(gōng)婆、丈(zhàng)夫一(yī)顿毒(dú)打后，又(yòu)被关在柴房不准吃饭，也不(bù)准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道(dào)婆(pó)

　　 非(fēi)人的折磨，决心(xīn)逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在(zài)房顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲在一条(tiáo)停泊在(zài)黄浦江边(biān)的海船上。

　　后来(lái)就随船到了海(hǎi)南岛(dǎo)的崖州，即现(xiàn)在的海南崖(yá)县。

　　在封建社(shè)会，一个从(cóng)未出过远门的年轻妇女只身流落异乡，人生地(dì)疏，无(wú)依无靠(kào)，骨架大的男生一般都很高吗，为什么身高越高性功能越差面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十(shí)分同情黄道婆的不(bù)幸(xìng)遭遇(yù)，接受了她，让她有了安身之所(suǒ)，并且在共(gòng)同的劳(láo)动生活中(zhōng)，还把他们的纺织技术(shù)毫(háo)无(wú)保留地传(chuán)授给(gěi)她。

　　当时黎族人民生产的(de)黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进(jìn)，黄(huáng)道婆聪明(míng)勤奋，虚心向黎族(zú)同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族(zú)人民的(de)纺(fǎng)织技术的长(zhǎng)处，逐浙成为一(yī)个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和(hé)黎族人民结下(xià)了(le)深厚的(de)情(qíng)谊。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按我的理解可以说(shuō)成是：“人生只(zhǐ)有积极地去追求才会有所获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在(zài)勤 不(bù)索何(hé)获什么意(yì)思

　　 人生在勤 不(bù)索何获(huò)

　　 不积极的去劳作何(hé)来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律(lǜ)

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也(yě)必(bì)有(yǒu)所获

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