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　　悲守穷庐(lú)，将复何及的全句是“年与时驰(chí)，意与日去，遂成(chéng)枯落(luò)，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复(fù)何及。

　　”意(yì)思是年华随时光而飞(fēi)驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落(luò)，大多不接触(chù)世(shì)事、不为社(shè)会所用(yòng)，只能悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍，其(qí)时悔恨(hèn)又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何(hé)及：穷庐：穷困潦倒之(zhī)人住的陋室。

　　将(jiāng)复何(hé)及：又怎么来(lái)得及。

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及出自诸葛亮(liàng)的《诫(jiè)子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身，俭(jiǎn)以(yǐ)养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁静无(wú)以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也(yě)，才须学也，非学无以广才，非志无(wú)以成学。

　　淫慢则不能(néng)励精，险躁(zào)则(zé)不(bù)能(néng)治性。

　　年与时驰(chí)，意(yì)与(yǔ)日去，遂成(chéng)枯落，多(duō)不接世，悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及(jí)!

　　翻(fān)译(yì)为：君子的行为操守，从宁静(jìng)来提高自身(shēn)的(de)修养，以节俭来培养自己(jǐ)的(de)品德。

　　不恬静(jìng)寡(guǎ)欲(yù)无法明确志向，不排除外来(lái)干扰(rǎo)无法(fǎ)达(dá)到远(yuǎn)大(dà)目标。

　　学习必须(xū)静心(xīn)专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就(jiù)无法(fǎ)增长(zhǎng)才干(gàn)，没有志向(xiàng)就无(wú)法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神(shén)，急(jí)躁冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零落，大多不接触世事(shì)、不为社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来(lái)得及?

悲守穷庐将(jiāng)复何及意思是(shì)什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的(de)意思是(shì)悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居舍(shě)，又怎么来(lái)得及(jí)呢(ne)？这句话出自诸葛(gé)亮的《诫子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的(de)一封家(jiā)书(shū)。

悲守埋春穷庐将复何及的(de)意思

　　 及：来得及(jí)，赶(gǎn)上(shàng)。

　　悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得(dé)及(jí)呢？

　　 这句话出自《诫子(zi)书》，《诫子书(shū)》是三国时期政治家(jiā)诸葛亮临(lín)终前写(xiě)给(gěi)他儿子诸葛瞻的(de)一封家书。

　　从文中可以看作出诸(zhū)葛亮是一位(wèi)品格(gé)高洁(jié)、才学渊博的(de)父(fù)亲(qīn)，对儿子的(de)殷殷教(jiào)诲与无限(xiàn)期(qī)望尽在此(cǐ)书中。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫(fū)学(xué)须静(jìng)也，才须学也。

　　非学无以广才，非志无以成(chéng)学。

　　慆慢(màn)则不能(néng)励精(jīng)，险躁(zà投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁o)则不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多(duō)不接世(shì)，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻译： 君子的行(xíng)为操守，从宁静来提高自身的修(xiū)养，以节俭来培养自(zì)己(jǐ)的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无(wú)法明确志(zhì)向，不排除外(wài)来干扰无(wú)法达到远(yuǎn)大(dà)目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自(zì)学习(xí)。

　　所以不学习就无法(fǎ)增(zēng)长(zhǎng)才干，没有志(zhì)向就无法使学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法芹(qín)液(yè)昌振奋(fèn)精神，急躁冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多(duō)不接触世事、不(bù)为(wèi)社(shè)会所用，悲哀地坐守着那穷(qióng)困的(de)居舍，又(yòu)怎么来(lái)得及呢(ne)？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人(rén)们只有宁(níng)静才能够修养身心(xīn)，静思反(fǎn)省。

　　“俭以养德”，告诉我们(men)生活务(wù)必要节俭，并(bìng)以此培养自(zì)己的德(dé)行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内(nèi)心(xīn)宁(níng)静才能戒骄戒(jiè)躁，内心淡泊才能含英咀华，内心开阔才能登高望远。

　　无论工作(zuò)还是生活(huó)，只有静下(xià)心来才能更好的谋划未(wèi)来(lái)、计划将来(lái)。

　　 3.要勤(qín)于学习(xí)，善于思考。<投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁/p>

　　“夫(fū)学须(xū)静也”、“才须学也(yě)”，告诉我们学习既(jì)要有宁(níng)静(jìng)的学习环境更要有专注(zhù)、平和(hé)的学(xué)习心境！“非(fēi)学无(wú)以广才”、“非(fēi)志无以(yǐ)成学(xué)”，则进一步阐述(shù)了学习的(de)增值力量。

　　立志是成学的前提(tí)，不努力学习，就不能增(zēng)加自己的才干；但在(zài)学(xué)习的过程中，决心(xīn)和毅力非常(cháng)重要，缺(quē)乏了意志力，就会(huì)半途而废。

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