三字(zì)经中苟(gǒu)不教性乃迁是(shì)什么意思，苟不教性乃(nǎi)迁的下(xià)一句是这句话(huà)的意思(sī)为：如果从(cóng)小(xiǎo)不(bù)好好(hǎo)教(jiào)育，善(shàn)良的(de)本(běn)性就(jiù)会变坏的。

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三字经(jīng)中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃(nǎi)迁的下一句(jù)

　　出自(zì)《三字经》，《三字经(jīng)》是我(wǒ)国的传统启蒙(méng)教(jiào)材，今天(tiān)小编就(jiù)来和(hé)大家聊(liáo)一聊《三字经(jīng)》。

　　《三(sān)字经》，是中国(guó)的传统启蒙教(jiào)材。

　　在中国古代经典当中，《三字经》是最(zuì)浅显易懂的读(dú)本之(zhī)一。

　　《三字经(jīng)》取材典(diǎn)范，包(bāo)括中国传统文(wén)化的文学、历史、哲学(xué)、天(tiān)文地理、人伦(lún)义理、忠孝节(jié)义(yì)等(děng)等，而(ér)核(hé)心思想又包括了“仁(rén)，义，诚，敬，孝。

　　”背诵(sòng)《三(sān)字经》的同(tóng)时，就了解了(le)常识、传统国学及历史故事，以(yǐ)及故事内涵中(zhōng)的(de)做人做事道理。

　　《三字经》是我国不可多得的(de)宝贵(guì)遗产，有(yǒu)不同(tóng)版本，全(quán)文(wén)字数(shù)从(cóng)1120字至(zhì)1722字不等。

　　《三字(zì)经(jīng)》与《百家姓》、《千字(zì)文》都是我国优秀的蒙学读(dú)物，并称为(wèi)"三、百、千"。

　　人之初(chū)，性本(běn)善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不(bù)教，父之过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人子，方少(shǎo)时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能(néng)温(wēn)席。

　　孝(xiào)于(yú)亲，所当执。

　　这是(shì)中国几千年(nián)来形成的独特(tè)的民族文化，在世界(jiè)上也是(shì)举(jǔ)足(zú)轻(qīng)重，并受到全世(shì)界的(de)广泛(fàn)关注。

　　2、《三(sān)字经》读起来(lái)朗朗上口，简(jiǎn)明扼要，是以中国历(lì)史为素材，植根于传统文化，强(qiáng)调教育以(yǐ)“德”为先(xiān)，学贵在(zài)恒和环境对学习的影(yǐng)响(xiǎng)，讲述教育与学习重要性的教育论著(zhù)。

　　同时也是我国代古一部传统的儿童启蒙(méng)识(shí)字教育课本。

　　3、在现在这个复杂多变的社会环(huán)境下，德育教育也成为现行教育改革所面临的一(yī)个(gè)重要课(kè)题(tí)。

　　现在(zài)很多(duō)学校也(yě)把(bǎ)传承中华民(mín)族经典(diǎn)传统文化作为新(xīn)时期德育(yù)教育发展的重要途径。

　　传统文化的(de)核心就是“德育(yù)”，《三字经(jīng)》中(zhōng)说：“首孝悌，次(cì)见闻”，可见在(zài)传统的(de)教育中(zhōng)，是把德育放在首位的，一个人首先得要有“孝悌”，即(jí)德”。

　　4、中(zhōng)华民族悠久的传(chuán)统文(wén)化(huà)是(shì)中华先(xiān)贤(xián)们几千(qiān)年来智慧的结晶九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示，它使我中华民族历经(jīng)几(jǐ)千年生生(shēng)不息，屹立不倒。

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