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谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历

　　十斋日是(shì)哪几天，十(shí)斋(zhāi)日是(shì)哪几天是(shì)农(nóng)历(lì)是即(jí)于每月初一、八(bā)、十四、十五、十八、二十三、二十四(sì)、二十八、二十九、三十等十(shí)日受持(chí)斋(zhāi)戒的。

　　关于十(shí)斋日是(shì)哪(nǎ)几(jǐ)天，十斋日是哪(nǎ)几天是农历以及十斋日是(shì)哪几天是农历(lì)，十斋日是哪几天的禁(jìn)忌(jì)，六斋日是哪几天，免费查自己三世(shì)因(yīn)果，地藏经十斋日念还是(shì)天天念好(hǎo)等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的(de)生活小知识：

十(shí)斋日是哪几天，十斋日是哪(nǎ)几天是农历

　　是即于每月初一、八、十(shí)四、十五、十八、二十三(sān)、二十(shí)四、二十(shí)八、二十九(jiǔ)、三十(shí)等十日受持(chí)斋戒(jiè)的(de)。

十斋日概述

　　[出法苑珠林] 初一日(rì)此(cǐ)日(rì)四天王太子下降。

　　按行(xíng)人间。

　　比(bǐ)校善恶。

　　若(ruò)念定(dìng)光佛名(míng)号。

　　则(zé)灭一切罪。

　　增一切福。

　　(四天王者。

　　东方持国天王。

　　南方增长天王。

　　西方广目天王。

　　北(běi)方多(duō)闻(wén)天王也。

　　)初八日此日(rì)摩醯(xī)首罗天王下降。

　　按临人间。

　　观察善恶。

　　若念药师琉璃(lí)光佛(fú)名号。

　　则(zé)灭一(yī)切(qiè)罪。

　　增一(yī)切福。

　　(梵语摩醯首罗(luó)。

　　华言大自在。

　　)十四日此(cǐ)日摩醯首罗天王(wáng)下降。

　　按临人间。

　　观察(chá)善恶。

　　若念(niàn)贤劫千佛名(míng)号。

　　则灭一切恶(è)。

　　生一切善。

　　(劫(jié)。

　　梵语(yǔ)具(jù)云劫波。

　　华言分别时节。

　　贤者。

　　劫名。

　　谓此劫(jié)中多(duō)贤人也。

　　)十五日此日四(sì)天王太子下降。

谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别　　按临(lín)人间(jiān)。

　　观察善恶(è)。

　　若念阿弥陀佛名号。

　　则灭生死罪。

　　得寂灭乐。

　　(梵(fàn)语阿弥陀。

　　华言无(wú)量寿。

　　)十八日此(cǐ)日四天(tiān)王太子使者(zhě)下降。

　　观察(chá)人间。

　　比校(xiào)善恶。

　　若念地藏菩萨(sà)名号。

　　则灭除(chú)罪业(yè)。

　　增延(yán)福寿。

　　二十三(sān)日(rì)此日摩醯首(shǒu)罗天王下降。

　　按察人间。

　　比校善(shàn)恶(è)。

　　若念(niàn)大(dà)势(shì)至菩(pú)萨名(míng)号(hào)。

　　则增长(zhǎng)福利。

　　灭除罪。

　　二十四日(rì)此日四(sì)天王太子下降。

　　按(àn)行八间。

　　观(guān)察善(shàn)恶。

　　若念(niàn)卢舍那佛名号。

　　则灭(miè)烦(fán)恼罪。

　　得(dé)智慧乐。

　　(梵语卢舍那。

　　华言净满。

　　)二十九日(rì)此(cǐ)日摩醯首罗天(tiān)王(wáng)下(xià)降(jiàng)。

　　亲临(lín)人间。

　　比校善恶。

　　若(ruò)念药王菩萨名号。

　　则灭(miè)一(yī)切恶。

　　生(shēng)一切善。

　　三十日此日(rì)四(sì)天王使者下(xià)降。

　　按(àn)行人间。

　　观察善恶。

　　若念释迦牟尼佛(fú)名号。

　　则增长福利。

　　成(chéng)就菩提。

　　(梵(fàn)语菩。

　　华(huá)言道(dào)。

　　)

　　佛教徒(tú)对十斋日的(de)态(tài)度经(jīng)过了(le)由(yóu)拒斥(chì)到吸收的过程;在统(tǒng)治者推(tuī)行十斋日,以及(jí)民众(zhòng)修习实(shí)践的压力下,十斋日(rì)在盛唐、至(zhì)少是(shì)中(zhōng)唐(táng)时期已进入佛教经(jīng)典(diǎn),至(zhì)少在中唐时期已被信奉者归之(zhī)于佛(fú)教;佛(fú)教徒(tú)对(duì)十(shí)斋日的改(gǎi)造使其(qí)反而取(qǔ)代(dài)了道教十斋日,在(zài)民(mín)众(zhòng)信仰生活中占(zhàn)据了(le)主导(dǎo)地位;而目前将(jiāng)敦煌(huáng)遗书中(zhōng)的十斋日统称为《地藏菩(pú)萨十斋(zhāi)日》是不恰当的(de),后者乃《地藏菩萨本愿经》吸收十(shí)斋日所产生的结果,而它的称(chēng)谓(wèi),似(shì)也应以(yǐ)写本中(zhōng)用得(dé)较多的《地藏菩萨经十斋日》为准(zhǔn)。

拓展资料

　　过午不食，一(yī)般来说，只要(yào)是明(míng)相出（早上亮(liàng)度看得到手掌(zhǎng)纹算起）到日至天中为止的这段时间都是持(chí)戒(jiè)者可以饮食的(de)时间，所(suǒ)以按照(zhào)一(yī)般佛(fú)门道场正常作息，这(zhè)段时间(jiān)基本上有早餐与午(wǔ)餐二顿要过斋堂(táng)用斋，另外，有持午者持(chí)日(rì)中一(yī)食，即一(yī)天中只用午斋(zhāi)，

　　上面说的早斋(zhāi)也(yě)免了(le)，所以过午不(bù)食一般有早午二斋以及(jí)只过午斋(zhāi)的这二种(zhǒng)。

　　因此(cǐ)一天不能(néng)不吃饭，中午一(yī)定要过(guò)堂(táng)。

　　　　其次(cì)，也要避免十(shí)恶业。

　　即杀(shā)生、偷(tōu)盗、邪淫、妄语(yǔ)、两舌(shé)、恶口、绮语、贪欲、嗔恚、邪见（即：拨正因(yīn)果，不(bù)信罪(zuì)福）等。

　　佛门当中(zhōng)讲(jiǎng)的(de)十斋日，出自地(dì)藏经。

　　亡人过世作七(qī)，也是出自地藏经。

　　可(kě)知，地藏经(jīng)里所说的，对我(wǒ)们日常生活讲得很多，而(ér)且(qiě)都(dōu)非常(cháng)重(zhòng)要，这是这个法门以(yǐ)及地藏(cáng)菩萨利益众生具体的事实。

　　外(wài)国素食餐厅一年比(bǐ)一年多，外国人吃(chī)素是为了健康(kāng)。

　　学佛(fú)人吃素，身体(tǐ)必(bì)定(dìng)健康；

　　如果身体(tǐ)不健康，是妄念太多(duō)。

　　所有(yǒu)疾(jí)病(bìng)的(de)根源是妄想，妄念少，病则容易好。

　　心是(shì)主宰(zǎi)，心(xīn)理健康则身体的健康很容易得到。