三(sān)字经中苟不教性乃迁是什么意(yì)思，苟不教性(xìng)乃迁的下一句是这句话的意思为：如果从小(xiǎo)不好好教育，善良的(de)本性就会变坏的。

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三字经中(zhōng)苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句

　　出自(zì)《三字(zì)经》，《三字(zì)经》是我国的传统(tǒng)启蒙教材，今天小编就来和大(dà)家(jiā)聊(liáo)一聊《三字经》。

　　《三字经(jīng)》，是中(zhōng)国的传统启(qǐ)蒙教(jiào)材(cái)。

　　在中(zhōng)国古代(dài)经典当中(zhōng)，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。

　　《三字经》取材典范，包括中国传统文化(huà)的文学、历史、哲学、天文(wén)地理、人伦(lún)义理、忠孝节义等等(děng)，而(ér)核心思想又包(bāo)括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》可口可乐的创始人是谁，雪碧创始人是谁的同时，就了解了常(cháng)识、传统国学及历史(shǐ)故事，以及故事内涵中的做人做事道理。

　　《三字经》是我(wǒ)国不可多得的宝贵遗产，有不同版本，全文字数从(cóng)1120字至1722字不等(děng)。

　　《三字经》与《百(bǎi)家姓(xìng)》、《千字文(wén)》都是我国(guó)优秀的蒙学读物，并称为"三、百、千(qiān)"。

　　人之初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　窦燕山，有义方。

　　教五(wǔ)子，名(míng)俱(jù)扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不严，师之惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不(bù)知义(yì)。

　　为人子，方(fāng)少(shǎo)时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲(qīn)，所当(dāng)执(zhí)。

　　1、《三(sān)字经》是(shì)我(wǒ)中华悠悠五千年灿烂(làn)的经典传统文(wén)化之一，它(tā)是中华儿(ér)女智慧的结晶，它承载(zài)着一个民族的历(lì)史与精神，体现了(le)独特的教育思想(xiǎng)和文化魅力(lì)。

　　这是中国几千年(nián)来(lái)形成的独特的民族文化，在(zài)世(shì)界上也(yě)是举足(zú)轻重，并受到全世界的广泛关注。

　　2、《三字(zì)经》读(dú)起来朗朗上口，简明扼要，是以中国(guó)历史为素材，植根于传统文化，强(qiáng)调教(jiào)育以“德(dé)”为先，学贵在恒和环境对学习的影响，讲述教育与(yǔ)学习(xí)重要性的教育论著。

　　同时也是我(wǒ)国代古一(yī)部传(chuán)统的(de)儿童启(qǐ)蒙识字教(jiào)育课本。

　　3、在现在这个复(fù)杂(zá)多变的社会(huì)环境下，德育教育(yù)也成为现行教育改革(gé)所面临的(de)一个(gè)重要课(kè)题(tí)。

　　现在很多学校也(yě)把传承(chéng)中(zhōng)华(huá)民族经典(diǎn)传统文化作(zuò)为(wèi)新时期德育(yù)教育(yù)发(fā)展的重要途径。

　　传(chuán)统(tǒng)文化的核心就是“德育”，《三字经(jīng)》中说：“首孝悌，次见闻”，可见(jiàn)在(zài)传统的教育中，是把德(dé)育放在首位的，一个人首先得要有“孝悌”，即(jí)德(dé)”。

　　4、中(zhōng)华民(mín)族悠久的传统文(wén)化(huà)是中华先(xiān)贤们几千年来智慧的结晶(jīng)，它使我中华(huá)民(mín)族历经几千(qiān)年生生(shēng)不息，屹(yì)立不倒。

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