赶尸是(shì)苗族(zú)蛊(gǔ)术(shù)的一种，是楚巫(wū)文化的一(yī)部分。而这个苗族蛊(gǔ)术又(yòu)分(fēn)为黑巫(wū)术和白巫(wū)术(shù)，而这个湘西赶尸恰恰就(jiù)是属于白巫术的。光听这(zhè)个名字就可以让人胆战心惊，这也是非常让人(rén)忌惮的一个(gè)东西。我(wǒ)们在电视上经常看(kàn)到一些(xiē)类(lèi)似的电视(shì)剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事实上真的(de)会有湘西(xī)赶尸这个东西吗？如果真的有的话(huà)，又是什(shén)么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知(zhī)，历(lì)史上(shàng)确实有(yǒu)这样的东西(xī)，所谓(wèi)的(de)赶尸，并不是(shì)如电(diàn)视家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利剧(jù)里(lǐ)所说的那样。“赶尸(shī)”就(jiù)相(xiāng)当于“背(bèi)尸”而(ér)已，赶尸人将尸体分(fēn)尸(shī)以后涂上一些特制(zhì)的药(yào)水，而分(fēn)尸以后的尸(shī)体并不是自己动(dòng)的，而是由(yóu)背尸人背在(zài)身上(shàng)走(zǒu)动的。很多人可(kě)能把(bǎ)背(bèi)尸人误以为是(shì)死者(zhě)了，其实这(zhè)些(xiē)背尸人(rén)身上背着的(de)才是尸体，这(zhè)些背着尸体的人将自己的身(shēn)体埋在(zài)一个大黑炮里边(biān)，头上(shàng)带一顶非常(cháng)大(dà)的草帽子，从很(hěn)远的地(dì)方看，就(jiù)相当于一具尸(shī)体(tǐ)，连面部轮廓都很难看清。而至于湘西(xī)赶尸的赶(gǎn)尸人又是谁(shuí)呢(ne)？其实(shí)他们就是一(yī)个术士，在背尸人的前边扔(rēng)黄纸(zhǐ)，摇铃铛(dāng)，给他们(men)引(yǐn)路(lù)。而为什(shén)么会惹得(dé)很多人害怕呢(ne)？因为赶尸人(rén)和背尸人(rén)两个故意营造出一个恐怖(bù)的气氛来(lái)，不想让其他生人接近。同(tóng)时，这些人身上(shàng)都(dōu)带着一(yī)些特制(zhì)的东西，比(bǐ)如说头目见(jiàn)等一系列辟(pì)邪的东(dōng)西。

湘(xiāng)西赶尸真(zhēn)的会有(yǒu)吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做何而来呢？
这还要(yào)从很久(jiǔ)以(yǐ)前(qián)说起，在古(gǔ)代，交通运输肯定是非常不方便的。有(yǒu)的时候外出远门，在外边(biān)遇害，或者说是死亡了以后。很少会(huì)回到(dào)自己的故(gù)乡。所以很(hěn)多(duō)人就想出(家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利chū)了(le)这样的一(yī)个(gè)方(fāng)法，在(zài)湘西就(jiù)有这样的一(yī)个方式，那(nà)就(jiù)是湘西赶(gǎn)尸。在(zài)很久(jiǔ)以前(qián)的湘西，交通非常(cháng)的闭塞，想(xiǎng)要把死在异乡的(de)尸体(tǐ)运回到故乡的话，也是一件(jiàn)不容易(yì)的事情(qíng)。而360行(xíng)，行行出(chū)状(zhuàng)元(yuán)。有(yǒu)的(de)人也是利(lì)用这个(gè)事情谋得了一(yī)些财物，同时(shí)也创造出了这一类(lèi)职业。这(zhè)些人利用特殊(shū)的方式(shì)，将亲人(rén)的(de)遗体运回(huí)故乡安葬。这(zhè)个特殊的方式就(jiù)是我们现在(zài)所说(shuō)的湘西赶尸。而在(zài)湘西本(běn)地人(rén)对这(zhè)个湘西赶尸也(yě)并不是非(fēi)常的忌讳(huì)，他(tā)们(men)大多数称这些事(shì)情为“走脚”或者说(shuō)是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他(tā)们到底是(shì)怎么做的呢？仔细查阅了一番资料以后，发现(xiàn)古(gǔ)代的这些方式和(hé)电视剧里的有(yǒu)异曲同工之(zhī)妙(miào)，在联想到电视剧(jù)里的那些恐怖情节，不(bù)免(miǎn)让(ràng)人从(cóng)潜(qián)意识(shí)里(lǐ)对湘西(xī)赶尸这件事情有一点(diǎn)畏怕。但其(qí)实是(shì)并不可(kě)怕(pà)的，只是心(xīn)理作用而已。

湘西(xī)赶(gǎn)尸也被(bèi)分为上中(zhōng)下三法，上中下(xià)三法各有(yǒu)不同，且法术也分为高中低(dī)。上法是(shì)由(yóu)当时最厉害(hài)的道(dào)士做法(fǎ)，让死亡的人自(zì)行走到目(mù)的地，这也是(shì)湘西赶尸中最上乘的法术(shù)了。而中法是(shì)将(jiāng)死者(zhě)的尸体(tǐ)肢解，把头(tóu)颅和四肢用药物做防(fáng)腐处(chù)理以后，有背(bèi)尸者背到目的地，然后前面有(yǒu)一个道士指(zhǐ)引(yǐn)，身(shēn)上带上辟(pì)邪的东西，这也(yě)是一个(gè)最通用(yòng)的一个法术，大多数人也都选择去用这个。而(ér)下法是由人背着尸(shī)体走(zǒu)路，对于这个方(fāng)法也不做过多(duō)的解释了，看完了上法和中法(fǎ)以后(hòu)，相(xiāng)信你对(duì)下法也应该有了大体了解了。

家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利 alt="真的会有湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个东西(xī)吗 是(shì)什么原理" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103827_793.jpg">
湘西(xī)赶尸

当然在这(zhè)里不得不谈(tán)一下让湘西(xī)赶尸最上乘的法(fǎ)术是(shì)怎么让尸体自己动(dòng)弹的？

这个是(shì)充满了神(shén)奇色彩(cǎi)的，谁也没有见过(guò)，都只是听说而已，但是在书上却有(yǒu)详细的记载。在人死了以后，道士(shì)来了以后，想要利用上乘的法赶尸(shī)的话，就要对尸(shī)体进(jìn)行一系列(liè)的(de)操作。首先就是用自己的方法镇住王者的三魂七(qī)魄，然后再用(yòng)符压住死者(zhě)的(de)气(qì)魄不出(chū)鞘(qiào)，在镇住死(sǐ)亡的人的三(sān)魂七魄以(yǐ)后，道士就会(huì)开始念咒(zhòu)，然(rán)后贴(tiē)神符，然后再用(yòng)特殊的(de)方法把(bǎ)尸体激活，具体的操作(zuò)步(bù)骤也并不(bù)是非(fēi)常的清楚，感兴(xīng)趣的人可以(yǐ)自行去查阅书(shū)籍观看，小编在(zài)这里就不一一做解释了(le)。反正(zhèng)最后(hòu)道士用一系列的操(cāo)作以后，尸体就会跟着(zhe)老道(dào)士走。

湘西赶尸

听说湘西赶(gǎn)尸也有很多的忌讳，就比如说(shuō)在赶(gǎn)尸(shī)的时候，必须是昼伏夜出(chū)。如(rú)果在晚上的(de)时候(hòu)碰到了活物(wù)，那(nà)么(me)法术就会被破坏，尸体就会(huì)倒下去(qù)，再(zài)也(yě)起不来了。所(suǒ)以在古代的时(shí)候(hòu)，所有的赶尸人手上都有一个铃(líng)铛，他们把(bǎ)这个铃(líng)铛叫做(zuò)摄魂铃(líng)，只要有起这个铃铛(dāng)以后，人们听到了这个铃铛的声音，就会自(zì)觉的将家(jiā)里的所有(yǒu)的家畜全都锁在家里(lǐ)，不让出去(qù)。自己更是(shì)闭(bì)门不出，以免(miǎn)打破了赶尸(shī)人赶尸的(de)路(lù)。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这(zhè)个仅仅只是书上看(kàn)到(dào)的而已，谁也没(méi)有(yǒu)见过，我们仅仅(jǐn)只(zhǐ)是听说过(guò)而已(yǐ)。我们要相信科(kē)学。而至于这个湘西(xī)赶尸(shī)，很有(yǒu)可能只(zhǐ)是一个传说而(ér)已，各位就(jiù)当个(gè)故(gù)事，看看就(jiù)行了(le)，不要太在意，也不要太当(dāng)真(zhēn)。

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