杞人忧天文言文翻译及(jí)原文，列子(zi)杞(qǐ)人忧天文言文翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列(liè)子·天瑞篇》的。

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　　杞(qǐ)国(guó)有人(rén)忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食(shí)者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈(nài)何忧崩(bēng)坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不(bù)当(dāng)坠耶(yé)”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日月星宿(sù)，亦积(jī)气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何(hé)忧其坏”

　　其人(rén)舍然(rán)大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代(dài)杞国有个人担心天会(huì)塌、地会陷，自己(jǐ)无处存身，便(biàn)食不下咽，寝不安席(xí)。

　　另外又有个人为这个杞国(guó)人的忧(yōu)愁而(ér)忧愁，就去(qù)开导(dǎo)他，说：“天(tiān)不过(guò)是积聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个地方(fāng)没有空气(qì)的。

　　你(nǐ)一举一动，一呼一吸，整天都(dōu)在(zài)天(tiān)空里活动(dòng)，怎么(me)还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是气体，那日(rì)、月、星、辰不(bù)就会掉下来吗？”开导(dǎo)他的人(rén)说：“日、月、星、辰也是空气中发(fā)光的(de)东(dōng)西，即使掉下来，也(yě)不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果(guǒ)地陷下去怎么办？”

　　开导他的(de)人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢了，填满了(le)四处，没有什么地方是没(méi)有(yǒu)土块的，你行走跳跃，整(zhěng)天都(dōu)在地上活(huó)动，怎(zěn)么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个人一解(jiě)释）那个杞国人(rén)才放下心来，很(hěn)高兴(xīng)；

　　开导他的人也(yě)放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重(zhòng)灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬(tāo)光养晦“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难(nán)群起(qǐ)攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮附(fù)庸各国(guó)的(de)军队会聚(jù)到选(xuǎn)(今(jīn)枝(zhī)江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速(sù)派使者联合巴国、秦国从腹背攻打(dǎ)庸(yōng)国。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦、巴(bā)三国联军大举破(pò)庸(yōng)，庸都方城四(sì)面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现(xiàn)了(le)“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆(lù)象先是唐朝一(yī)个(gè)很有气量的人。

　　当(dāng)时太平公主专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等大(dà)臣(chén)都投靠她(tā)，只(zhǐ)有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先(xiān)天二(èr)年，太平公主(zhǔ)事发(fā)被杀，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受这件事牵(qiān)连的(de)人(rén)很(hěn)多，象(xiàng)先暗(àn)中化解，救了(le)许多人(rén)，那些(xiē)人事后都不知道。

　　先天三年，象先出任剑南道(dào)按察使，一个司马劝象(xiàng)先(xiān)说：“希望明公采(cǎi)取些杖(zhàng)罚来树立威名。

　　要(yào)不然，恐(kǒng)怕没人会听我们(men)的(de)。

　　”象先说：“当政的人讲理(lǐ)就(jiù)可以了(le)，何必要讲严刑呢这不是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏(lì)民(mín)有罪(zuì)了，大多开导教育(yù)一番，就放(fàng)了。

　　录事对象先(xiān)说：“明公您不(bù)鞭打他们(men)，哪里有威风(fēng)!”象先说：“人情(qíng)都差不多的，难道他们(men)不(bù)明白我(wǒ)的话如果(guǒ)要用刑，我看应该(gāi)先从(cóng)你(nǐ)开(kāi)始。

　　”录(lù)事惭愧地退了下去。

　　象先常(cháng)常说：“天下本来无事，都(dōu)是人自己(jǐ)给自己(jǐ)找麻烦，才(cái)将(jiāng)事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就(jiù)能(néng)清醒这(zhè)一点，事情就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及翻译注释

　　杞(qǐ)人忧天的(de)翻(fān)译及原(yuán)文如下(xià)：

　　译(yì)文：

　　杞国(guó)有个(gè)人担心天地会崩塌(tā)，自己没有(yǒu)可以生存的(de)地(dì)方，于指渗是睡不着吃不(bù)下。

　　又有个人为这个杞国人的担心而(ér)担(dān)心，就(jiù)去劝导他，说：“天不(bù)过是积聚的气体(tǐ)罢了，没有(yǒu)哪个地方是没(méi)有空(kōng)气的(de)。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进行(xíng)，为什么还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天果真是积(jī)聚的气(qì)体，那么太阳、月亮、星星就不(bù)会(huì)掉下来(lái)吗？”劝(quàn)导他的人说(shuō)：“太阳、月亮(liàng)、星星也是空气中发光的(de)气体，即(jí)使(shǐ)掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果(guǒ)地陷下去了(le)怎(zěn)么办？”劝导他(tā)的人(rén)说：“地不过是(shì)堆积的土块罢了，它填满了四处(chù)，没有哪个地方是(shì)没(méi)有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你的行(xíng)走(zǒu)，整天都(dōu)在地上进行，为什么还担心地(dì)会陷下去呢？”于是那个(gè)杞国人才放下心来(lái)很开(kāi)心，劝导他的人(rén)也放下心来很开(kāi)心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天(tiān)地(dì)崩(bēng)坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧(yōu)者，因(yīn)往晓(xiǎo)之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈何忧崩坠乎(hū)？”其人(rén)曰：“天果积气，日(rì)、月、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦(yì)积气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有(yǒu)所中伤。

　　”其(qí)人(rén)曰：“奈(nà社会使命用英语怎么说，使命用英语怎么说i)地坏何？”晓之(zhī)者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧其(qí)坏？”其人舍(shě)然大(dà)喜(xǐ)，晓之者亦(yì)舍(shě)然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国战国时期道家经典著作(zuò)《列(liè)子(zi)》中(zhōng)记载的一则寓言。

　　这则寓(yù)言(yán)通过(guò)杞(qǐ)人(rén)担忧(yōu)天地崩坠的故(gù)事，嘲(cháo)笑了那种整(z社会使命用英语怎么说，使命用英语怎么说hěng)天(tiān)怀着(zhe)毫无必要的担心和无(wú)穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的(de)庸人，告(gào)诉人(rén)们不(bù)要毫无根据地忧虑和担心(xīn)。

　　全文(wén)寓意(yì)深(shēn)刻，形象鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象(xiàng)地(dì)说明(míng)其(qí)宇(yǔ)宙观(guān)与自(zì)然观，又从其(qí)宇宙观与自然观阐明其人生观(guān)而采用了这(zhè)则寓言。

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