世界四大文化名(míng)人是(shì)哪(nǎ)4个，世界四大文化名(míng)人不包(bāo)括谁是世界四(sì)大文化名人包(bāo)括屈(qū)原、哥(gē)白(bái)尼、弗朗(lǎng)索瓦(wǎ)·拉伯雷、威廉(lián)·莎士比亚(yà)的。

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世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人(rén)不包括(kuò)谁(shuí)

　　1953年(nián)在赫尔辛基(jī)颁(bān)布了四位世界文化名人。

　　他们是中国的屈(qū)原(yuán)，波兰的天文学家(jiā)、日心说创始人(rén)哥白尼；

　　欧(ōu)洲文艺复兴(xīng)时期(qī)重要(yào)的(de)人文主义(yì)作家(jiā)之一弗(fú)朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最(zuì)重(zhòng)要的作家，杰出的戏剧家(jiā)和(hé)诗人(rén)威廉·莎士比亚。

　　屈原(yuán)是(shì)中国(guó)历史上一位伟大的爱国诗(shī)人，中国浪(làng)漫(màn)主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者(zhě)和代表作家，开(kāi)辟(pì)了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名一切后果自负是什么意思，不然后果自负是什么意思的辞赋家(jiā)宋玉、唐勒、景(jǐng)差都(dōu)受(shòu)到屈(qū)原的影响。

　　屈原作品的出现，标(biāo)志着(zhe)中国(guó)诗歌进(jìn)入了一个由大雅歌唱到浪漫独(dú)创的新时(shí)代，其(qí)主(zhǔ)要作品有《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天问》等。

　　以屈原(yuán)作品为主体(tǐ)的(de)《楚(chǔ)辞》是中(zhōng)国浪漫主义文(wén)学(xué)的源(yuán)头之一(yī)，《楚辞》中(zhōng)最著(zhù)名的篇(piān)章是《离骚》与(yǔ)《诗经(jīng)》中的(de)《国(guó)风》并(bìng)称(chēng)为“风骚”，对后世(shì)诗歌(gē)产生了深远影响。

　　尼古拉(lā)·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年(nián)70岁），是文艺(yì)复(fù)兴时(shí)期的波兰天文(wén)学家、数学家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提(tí)出了日心说，否定了教(jiào)会的(de)权(quán)威(wēi)，改变了人类(lèi)对自(zì)然对自身的(de)看法。<一切后果自负是什么意思，不然后果自负是什么意思/p>

　　当(dāng)时(shí)罗(luó)马(mǎ)天(tiān)主(zhǔ)教廷认为他的(de)日心说违反《圣经》，哥白(bái)尼仍坚信日心说，并认为日心说与其并(bìng)无矛盾，并经过长年的观察(chá)和计算完成他的伟大著(zhù)作《天体运行论(lùn)》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯雷出生于(yú)法国中部的希(xī)农(nóng)城，十几岁后，拉伯(bó)雷(léi)接受了宗教(jiào)教(jiào)育，进修道院当(dāng)了修士(shì)。

　　期间开始学习希(xī)腊(là)文，来了解希腊和罗(luó)马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读(dú)医学，用(yòng)了两个月的时间获得(dé)了学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年出版第二部，虽然受到民众(zhòng)欢迎(yíng)，但被法(fǎ)院(yuàn)宣布(bù)为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士学位。

　　1545年，在国王的特许(xǔ)发行(xíng)证的保护下(xià)，拉(lā)伯雷以真实姓名(míng)出版了(le)《巨人传》的第(dì)三部。

　　但不久国(guó)王死去，小说又被列为(wèi)禁书，拉伯雷被迫(pò)外逃(táo)，直至1550年才获(huò)准回(huí)到法国。

　　回国(guó)后的拉伯(bó)雷在(zài)学校教(jiào)书，教书期间，他完成了《巨人传》的第(dì)四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷(léi)在巴黎(lí)去(qù)世(shì)。

　　威廉·莎士比亚在华人社会常尊称(chēng)为莎翁。

　　鲁迅在(zài)《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭(xiá)斯丕尔”，是英国(guó)文学史上最杰出的戏(xì)剧家(jiā)，欧洲(zhōu)文(wén)艺复兴时期最重要、最伟大(dà)的作家，全世界最(zuì)卓越的文学(xué)家之一。

　　德国(guó)的狂飙运(yùn)动也(yě)是高唱(chàng)着莎(shā)士(shì)比亚的赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到(dào)他(tā)的第一页(yè)．就使我一生(shēng)都属于他了。

　　读(dú)完(wán)第一部，我就像一(yī)个(gè)生下(xià)来的盲人，一只奇异的手在(zài)瞬(shùn)间使(shǐ)我的双(shuāng)眼看(kàn)到了光明……感谢赐我智慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比(bǐ)亚在马克(kè)思(sī)的心目中(zhōng)所(suǒ)占的位(wèi)置也是(shì)独一无二的，没有任何其他作家可(kě)以与之相比。

　　在(zài)马克思的著作中，仅以数量来说，引用(yòng)或谈到莎(shā)士比亚竟(jìng)有三四(sì)百处之(zhī)多。

　　所以有人说，莎士比(bǐ)亚(yà)是马(mǎ)克思科(kē)学研究过程(chéng)中从(cóng)始(shǐ)至终的最好伴侣。

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