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嗤笑的意思萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最(zuì)近比较火的一(yī)部古装(zhuāng)神嗤笑的意思话剧(jù)《香蜜(mì)沉沉烬如霜(shuāng)》，歌(gē)手萨顶顶不仅担(dān)任音(yīn)乐总(zǒng)监(jiān)，还在剧中扮演重要(yào)角色，大萨顶顶大家都非常的熟(shú)悉，之前(qián)因(yīn)为假唱(chàng)，被金(jīn)星(xīng)揭老(lǎo)底撕逼饱(bǎo)受争议，一直以为萨顶(dǐng)顶是她的原(yuán)名，她的人(rén)和她的音乐一(yī)样充满神秘(mì)感，但是听完金星爆料之(zhī)后了解(jiě)真(zhēn)相着实让人大跌眼镜。

        关注(zhù)金星秀的人，应(yīng)该对之前金星在某一(yī)期节(jié)目(mù)中化身娱乐圈(quān)纪委，从(cóng)编剧(jù)界的(de)于麻(má)麻(má)撕到(dào)音乐(lè)界的萨顶顶，于麻麻(má)是什么人(rén)大家都心(xīn)知肚(dù)明，但是萨顶(dǐng)顶(dǐng)一直披着神秘的外衣，可能很少有人(rén)真正了解她，而她在央视舞(wǔ)台上拿反话筒那戏剧(jù)性的(de)一幕，到现在(zài)还(hái)历历在目，当时(shí)萨(sà)顶(dǐng)顶在微博(bó)可是被网友骂惨了(le)，甚(shèn)至后来还被金星揭老底。


       金星爆料(liào)，在一次大(dà)赛(sài)中萨顶顶(dǐng)曾和经(jīng)纪人一起三(sān)更半夜(yè)“翻墙”去请教她如何定位自己(jǐ)才能再乐(lè)坛杀出重围，还说万物生的名字也是自(zì)己建议的，金星当时还感嗤笑的意思(gǎn)慨再见到(dào)周鹏的(de)时(shí)候，这个山东(dōng)大妞已经穿起了少数(shù)民族的服(fú)装，唱(chàng)起少数民族(zú)的(de)歌，还有了各种民(mín)族的(de)血统，连名字和血统都能(néng)山寨(zhài)，简直让(ràng)人大(dà)跌眼镜！


       萨(sà)顶(dǐng)顶原名叫周(zhōu)鹏，河南平顶山(shān)人，毕业(yè)于(yú)解(jiě)放军艺术学院。2000年，参加第9届CCTV青年歌手(shǒu)电视(shì)大奖(jiǎng)赛(sài)，获得通俗唱法亚军。随后，连续两年登上(shàng)央视春(chūn)晚(wǎn)演出。2005年，正(zhèng)式改(gǎi)名萨顶顶，2006年，离开海(hǎi)政文工团。2008年，凭专辑《万物(wù)生(shēng)》获(huò)得英国BBC世界音乐大(dà)奖亚太地区最佳音乐人奖，本人也一炮而红，专辑《天(tiān)地合》在中(zhōng)国内地的销量达(dá)10万张，2011年，凭借(jiè)《剑雨(yǔ)浮生》提名(míng)香港电影金像奖最佳原创电影(yǐng)歌曲奖(jiǎng) ，2016年，登上央视春晚表演歌舞《吉(jí)祥吉(jí)祥》。

        资料显示萨顶顶是出生在(zài)蒙汉(hàn)结合的家庭，母亲是蒙古族，父亲是汉族，3岁到6岁，在锡林浩特(tè)与姥姥(lǎo)过着游牧(mù)生(shēng)活，游牧生活的经历草原上的马(mǎ)头(tóu)琴、长调(diào)以及牧民的歌谣，对(duì)她的音(yīn)乐之路产生了影响，高中毕业后(hòu)就考取了解放军艺术学(xué)院音乐(lè)系，开始了她的音乐梦想。


     在外界人看(kàn)来萨(sà)顶顶(dǐng)是一个集创作与表(biǎo)演于一身的青年(nián)音乐家，凭借民族(zú)风(fēng)情(qíng)的大气(qì)表演跻身世(shì)界(jiè)乐坛。拥有令人(rén)惊羡的独特嗓音、辨识度，同时她又对民族古(gǔ)老文化的研(yán)究和体验，这(zhè)些对(duì)于她后来(lái)的(de)音(yīn)乐创(chuàng)作(zuò)都有很多的帮助。

        另外借(jiè)梵语、藏语、自语吟唱歌(gē)曲，配合着浓郁民族风(fēng)情的穿着，有着“神秘东(dōng)方女子”的形象(xiàng)。舞台(tái)上的她，总是头戴华丽(lì)的(de)头(tóu)饰、身上满(mǎn)是(shì)精美(měi)的佩饰(shì)和拥有(yǒu)浓郁民(mín)族风(fēng)的艳丽服装，或大红，或鲜绿，这(zhè)些装(zhuāng)束成了她音(yīn)乐之外被人记(jì)住的强烈标记。


       正宗(zōng)的(de)悉昙(tán)体(tǐ)的梵文(wén)现(xiàn)在只有日(rì)本才有(yǒu)，印(yìn)度现在也用梵文的(de)，不过不是(shì)佛(fú)经中的梵文，有些差别，萨顶(dǐng)顶(dǐng)其实不(bù)会(huì)梵文，她(tā)在采(cǎi)访中说(shuō)过，他(tā)不懂，只是能(néng)体(tǐ)会其中的意境(jìng)，把它(tā)们用音(yīn)乐表(biǎo)达出(chū)来，她也(yě)只是会读而已。


         梵(fàn)文一直在流(liú)传,而(ér)且(qiě)还被当(dāng)作一种宗教礼仪保存下来，梵(fàn)文及(jí)梵(fàn)语是现今(jīn)印(yìn)度23种官方文字(zì)及官方(fāng)语(yǔ)言之一，直至二十世纪初梵文还(hái)是(shì)尼泊尔(ěr)的官方语言之一，梵文是(shì)印度和尼(ní)泊尔“佛教界”和(hé)“印度教”高级僧侣(lǚ)的(de)交流(liú)语言，在印度有数(shù)份用(yòng)梵文出版的报(bào)章和杂志，1991年印度普(pǔ)查结果以梵语(yǔ)作为母语的人口(kǒu)有49,736 人，1961年印度普查结果以(yǐ)梵语作为第二语言(yán)的有194,433人。


        有人觉得挺了萨顶顶的《万(wàn)物生(shēng)》觉(jué)得(dé)有点吓人(rén)，网上有传闻(wén)说，万(wàn)物生有两个版本，一是中文版，一是梵文(wén)版。梵文版(bǎn)歌词是百字明咒，中文版(bǎn)如果追寻原藏族(zú)的特点而(ér)言(yán)，金(jīn)黄(huáng)的旗子是西藏(cáng)佛教的一(yī)个标志，两条鱼：在西藏饰品中，有鱼的图案一般指的是(shì)藏八(bā)宝之一，双鱼（金鱼宝）：又称高(gāo)原鱼(yú)，象征(zhēng)慧眼(yǎn)。通常以雌(cí)雄双鱼表(biǎo)示(shì)解脱(tuō)、永(yǒng)生、再(zài)生的境地。


        其实《万物生》是一张极尽美感，让人可以在无(wú)限美(měi)妙中肆意放纵，沉(chén)溺的专辑。
中(zhōng)文：
从前冬天冷夏(xià)天雨呀(ya)水(shuǐ)呀
秋(qiū)天远(yuǎn)处传来你(nǐ)声音(yīn)暖呀暖(nuǎn)呀(ya)
你说那时屋后面(miàn)有白茫茫茫(máng)雪呀
山谷里有金黄旗(qí)子在大风里(lǐ)飘扬
我看见山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿过海一(yī)样咸的河水(shuǐ)
一片河(hé)水(shuǐ)落(luò)下来遇(yù)见(jiàn)人们破碎(suì)
人们(men)在行(xíng)走身上落(luò)满山鹰的(de)灰

从前冬天冷夏天雨呀水呀(ya)
秋天远处传来你(nǐ)声音暖(nuǎn)呀暖(nuǎn)呀(ya)
你(nǐ)说那时屋后面有白茫(máng)茫茫雪呀
山(shān)谷里有金(jīn)黄旗子在大风里飘扬
我看(kàn)见山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上(shàng)飞
两(liǎng)条(tiáo)鱼(yú)儿穿过海一样咸的(de)河(hé)水
一(yī)片河水落下来遇见人们破碎
人(rén)们在行走身(shēn)上落满山鹰的灰

我看见山鹰在寂寞(mò)两条鱼上(shàng)飞(fēi)
两条鱼(yú)儿穿过海一样咸的河(hé)水
一(yī)片河水落下(xià)来遇见人(rén)们破(pò)碎
人(rén)们(men)在行(xíng)走身上落满山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war