粉(fěn)骨碎身浑不怕要(yào)留清白在人间(jiān)的意思是什么，粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕后一句是即(jí)使粉(fěn)身碎骨(gǔ)也毫不(bù)惧(jù)怕，甘愿把(bǎ)一身清白留在人世间的。

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粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)要留清白在人间的意思(sī)是什么，粉骨(gǔ)碎身浑不怕后一(yī)句

　　出自(zì)明代于(yú)谦(qiān)的《石灰(huī)吟》。

　　此(cǐ)诗托物(wù)言(yán)志，采用象征手法，字面上是咏石(shí)灰，实际(jì)借物(wù)喻(yù)人，托物寄怀(huái)，表现了诗(shī)人高洁的(de)理(lǐ)想。

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎(suì)身(shēn)浑不(bù)怕，要留(liú)清白在人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代(dài)诗歌体裁的一(yī)种(zhǒng)名称（古代(dài)诗歌的一种形(xíng)式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次(cì)的锤(chuí)击开(kāi)凿，形(xíng)容(róng)开采石灰(huī)非常艰(jiān)难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等闲：好(hǎo)像很平常的事(shì)情(qíng)。

　　若(ruò)：好像、好似；

　　等(děng)闲(xián)：平常(cháng)，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎(suì)身：也作“粉(fěn)身(shēn)碎骨”；

　　浑(hún)：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世(shì)间。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间的意思？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一身清(qīng)白(bái)留在人(rén)世间。

　　出自：于谦·明(míng)《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清白在人间(jiān)。

　　译文：石(shí)灰(huī)石只有(yǒu)经过千万次捶打才能从深山里(lǐ)开采出(chū)来，它把熊熊烈火(huǒ)的焚烧当(dāng)做很平常的一件(jiàn)事。

　　即使(shǐ)粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把一身(shēn)清白留在人世(shì)间(jiān)。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁(cái)的一(yī)种名称（古代诗歌的一种形式(shì)）。

　　千锤万凿：也作(zuò)“千锤万击(jī)”或“千(qiān)_万(wàn)击”；指无数次的(de)锤击喊衫开凿(záo)，形容开采石灰非(fēi)常艰难(nán)。

　　千、万(wàn)：虚(xū)词，形容很(hěn)多。

　　锤(chuí)：锤(chuí)打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平(píng)常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；等闲：平常(cháng)，轻松。

　　清(qīng)白：指石灰洁(jié)白(bái)的本(běn)色(sè)，又比喻(yù)高尚(shàng)的节操(cāo)。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首(shǒu)句(jù)“千(qiān)锤万(wàn)凿(záo)出(chū)深山”是形(xíng)容(róng)开采(cǎi)石灰石很(hěn)不容易。

　　次句郑斗腔“烈火(huǒ)焚(fén)烧若等闲”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当然是(shì)指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使(shǐ)人感(gǎn)到不仅是(shì)在写烧(shāo)炼石灰(huī)石，它似(shì)乎(hū)还象(xiàng)征着志(zhì)士仁人无论(lùn)面临着怎样严(yán)峻的考验，都从(cóng)容不迫，视若(ruò)等闲(xián)。

　　第(dì)三句“粉身碎骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形象地(dì)写出将石灰石烧(shāo)成石灰粉，而(ér)“浑不怕”三字(zì)又使我们(men)联(lián)想到其(qí)中可能寓有不怕牺牲的精神。

　　至于最(zuì)后一句“要(yào)留清(qīng)白在人间”，更是作者(zhě)在直(zhí)抒情怀，立志要做(zuò)纯洁清白的人。

　　作(zuò)者于谦为官(guān)廉洁正直(zhí)，曾平反冤狱，救灾(zāi)赈荒，深受(shòu)百姓爱戴(dài)。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英(yīng)宗被俘。

　　于谦(qiān)议立景帝，亲自率兵固(gù)守北京，击退瓦(wǎ)剌，使(shǐ)人(rén)民(mín)免遭蒙(méng)古贵族再次野蛮统治。

　　但英(yīng)宗复辟后(hòu)却以(yǐ)“谋逆罪(zuì)”诬杀了这位民(mín)族英(yīng)雄(xióng)。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人(rén)格的真实写照。

　　此诗通篇(piān)用象征(zhēng)手销(xiāo)塌法，以物(wù)比人，把(bǎ)物(wù)的性(xìng)格(gé)和人的性格熔铸成一体。蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子p>

　　言(yán)在物，而意在人(rén)，不言人而人在(zài)其(qí)中，似呼之即出(chū)。

　　风格豪迈(蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子mài)，气势坦荡、铿(kēng)锵(qiāng)有力。

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