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冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是啥(shá)？是但行好事的。关(guān)于莫问前程上(shàng)一句是啥以及莫问前(qián)程上一句是啥，莫问前程上一句是什(shén)么(me)？，有句话叫莫问前程(chéng)，莫问前程前(qián)面一句是(shì)什么？，莫问(wèn)前程(chéng)的上一句等问题，小编将为你整理以下的知(zhī)识答案：

莫问前程(chéng)的意(yì)思(sī)

　　莫(mò)问前程的意思是自身要多做(zuò)义举，做好当下(xià)，而不要去牵挂往(wǎng)后的发展的。

　　“但行(xíng)好事，莫问前程”的意(yì冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释)思是(shì)自身要多做义(yì)举(jǔ)，做好当下，而不要去牵挂往后的发展。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好(hǎo)事(shì)，莫问(wèn)前程。河狭水激，人急计(jì)生。

　　译文为自(zì)身要多做义举，做好当下，而(ér)不(bù)要去牵(qiān)挂(guà)往后的发展。河道窄水流(liú)湍(tuān)急(jí)，人能在事态紧急的时候，突然想出办法。

莫问前程上(shàng)一(yī)句是啥(shá)

　　是(shì)但行(xíng)好事的。

　　莫问前程的上一句是但行(xíng)好事，意思是自(zì)身要多做义举，做好当下(xià)。

　　出自(zì)明代的《增广贤文(wén)》：但行好(hǎo)事(shì)，莫(mò)问前程。

　　河(hé)狭水激，人急(jí)计生。

　　明知(zhī)山有虎，莫向(xiàng)虎山行。

　　明(míng)代(dài)《增广(guǎng)贤(xián)文》记(jì)载：但行好事，莫问前程。

　　指(zhǐ)的是自身要多(duō)做义举，做(zuò)好当下。

这句话传递(dì)了(le)两种心态：

　　1、第一种是做善行、善举的(de)担当之心。

　　2、第二种(zhǒng)则是(shì)不奢(shē)望回(huí)报、报(b冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释ào)酬(chóu)的(de)豁达之(zhī)心(xīn)。

　　将这两(liǎng)种心态用于党(dǎng)员干(gàn)部(bù)身上(shàng)，则要(yào)求(qiú)党员干部(bù)但(dàn)干实事，莫问前程。

《增(zēng)广贤文》介绍

　　《增(zēng)广贤文》的内容大致有这样几个方(fāng)面(miàn)：一是谈人及人际(jì)关系，二(èr)是谈(tán)命(mìng)运，三是谈如何(hé)处世，四是表达对(duì)读(dú)书的看(kàn)法。

　　在《增广(guǎng)贤文》描述的(de)世界里，人是虚(xū)伪(wěi)的，人们为(wèi)了(le)一己之私变化(huà)无常(cháng)，嫌贫(pín)爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机(jī)。

　　文(wén)中有很多强调命运(yùn)和(hé)报应的内容(róng)，认为(wèi)人的(de)一切都是命运(yùn)安(ān)排的，人(rén)应行(xíng)善，才会有好的际遇。

　　《增广(guǎng)贤文》有(yǒu)大(dà)量篇幅叙述如何待(dài)人接物(wù)，这部分内容是全文(wén)的核心。

　　文中对忍(rěn)让多(duō)有描(miáo)述，认(rèn)为忍让是消除烦恼(nǎo)祸患的方(fāng)法。

　　在主张自我保(bǎo)护、谨慎忍让的同(tóng)时，也强调(diào)人(rén)的主观能动性，认为这是做事的原则。

　　文中(zhōng)也不乏劝人向(xiàng)善(shàn)害人之心不可(kě)有，防(fáng)人之心不可(kě)无(wú)。

　　《增广贤文(wén)》强调(diào)了读书的重要、孝(xiào)义的可贵(guì)，这些观点体(tǐ)现了正统的(de)儒家精神。

　　但也正是(shì)由(yóu)于这种(zhǒng)庞杂，不(bù)同(tóng)思想的人都可以(yǐ)从中看到(dào)自己认可的格言，使(shǐ)之(zhī)具(jù)有(yǒu)了广(guǎng)泛的代表性。

作品评价

　　一定的(de)文化是一(yī)定的(de)社会政治经济在观念形态上的反(fǎn)映，《增广贤(xián)文》也不(bù)例(lì)外。

　　由(yóu)于时代和历(lì)史(shǐ)的局(jú)限，必然(rán)打上(shàng)那个时代的印(yìn)记。

　　不少内容反映了封建伦理(lǐ)和道德观念，甚至带(dài)有(yǒu)明显的封建(jiàn)迷(mí)信、宿命论(lùn)的色彩；有(yǒu)的(de)内容以个人为中(zhōng)心，反(fǎn)映(yìng)了当(dāng)时(shí)及时下(xià)人们(men)普遍存在的自(zì)私自利(lì)、损人利(lì)己的思(sī)想；有的反映了在当时乃至(zhì)当今(jīn)社(shè)会制度下小市民阶层得过(guò)且过、畏缩苟安的心理(lǐ)和避祸厌世的消极人生哲学(xué)；有的在当时(shí)社会不失为对(duì)社会现(xiàn)象的(de)正确反映，今天已失去了借鉴(jiàn)的意义；还有(yǒu)一些内(nèi)容含(hán)义(yì)比(bǐ)较模(mó)糊，或(huò)者(zhě)只有片(piàn)面(miàn)的真理性，如果不(bù)做正(zhèng)确(què)的(de)理解，就会(huì)变成错误(wù)的东(dōng)西。

　　这些都是(shì)不(bù)符合时代(dài)精神的(de)，我们要在(zài)阅读(dú)时采取(qǔ)批判的态(tài)度，明察扬(yáng)弃，批(pī)判继承，吸取其有营(yíng)养的成分(fēn)，古为今(jīn)用。