什么叫(jiào)人文(wén)关怀，人文关怀体现在哪些方面是关(guān)注人的生存(cún)与发(fā)展(zhǎn)的。

　　关于(yú)什(shén)么叫人(rén)文(wén)关怀，人文关怀体现在哪些方(fāng)面以及人(rén)文关怀体(tǐ)现在哪些方面，什(shén)么叫人(rén)文关怀 举例说(shuō)明(míng)，什么叫人(rén)文关怀文化，什么叫人文关(guān)怀什么叫终(zhōng)极关怀，什(shén)么(me)叫人文关怀,你怎么理(lǐ)解等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)的生活(huó)小知识：

什么叫人文关怀(huái)，人文关怀体现在哪些方面

概念起源

　　人(rén)文关(guān)怀，一般认为(wèi)发端于西(xī)方的人文主义传统，其核心在(zài)于肯定人性和人的价(jià)值(zhí)，

　　要求人的个性(xìng)解放和(hé)自由平(píng)等，尊重人的理性(xìng)思考，关怀(huái)人的精神生(shēng)活等。

　　在思想(xiǎng)政治(zhì)工作(zuò)视野中，人(rén)文关怀是指尊(zūn)重人的主体地位(wèi)和个性差异，关心人丰富多样的个体(tǐ)需(xū)求，激发人的(de)主动性积极性创造性(xìng)，促进人的自由(yóu)全面发展。

　　具体来说，包括层层递(dì)进又密切相(xiāng)关的几层涵义(yì):

　　1、承(chéng)认人(rén)不仅作为一种物质生命的存在，更是一种精(jīng)神、文化的(de)存(cún)在。

　　2、承(chéng)认(rèn)人无(wú)论是(shì)在推动(dòng)社会(huì)发展还(hái)是(shì)实现自(zì)身发(fā)展方面都居于核心(xīn)地位或支配地(dì)位。

　　3、承(chéng)认人(rén)的(de)价值(zhí)，追求人的社会价值和个体价值(zhí)的统(tǒng)一、作为手段和(hé)目的的统一。

　　4、尊重人轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁的主体性(xìng)。

　　人(rén)不仅是物质(zhì)生活的主体，也是政治生活、精神生(shēng)活乃至(zhì)整(zhěng)个社会生(shēng)活的主体，因而(ér)也是改善(shàn)人的生活、提高人的生活品质的主体。

　　5、关(guān)心人的多方面(miàn)、多层次的需(xū)要(yào)。

　　不(bù)仅关心人物质层面的需要，更关心人精神文化层(céng)面的需要(yào);不仅(jǐn)创造条件满足人的生(shēng)存需要、享受需要，更着力于(yú)人的(de)自我发展、自我完善需要的满足(zú)。

　　6、促进人的自由全(quán)面发展。

　　人的全面发展应当是自由、积极、主动的发(fā)展，而(ér)不是(shì)由外力强(qiáng)制的发展;是各方面素质都(dōu)得(dé)到较(jiào)好的发展或达到一定水(shuǐ)平的发展;是(shì)在承认人的差异性、特殊性基础上的全面发展(zhǎn)，是与个(gè)性发展(zhǎn)相(xiāng)辅(fǔ)相成的(de)全面发展。

　　人文主义(yì)是以人为本位的世(shì)界观，集中体现为(wèi)对人本身(shēn)的关注、尊重和重(zhòng)视，它着眼于生命关(guān)怀，着眼于人性，注重人(rén)的存在、人的(de)价值、人的意(yì)义尤(yóu)其(qí)是人的心灵、精神和(hé)情感。

　　人既(jì)是社会的主(zhǔ)体、历(lì)史的主体，又(yòu)是自(zì)身存在的价值(zhí)主(zhǔ)体，人不同(tóng)于一般的物(wù)，它(tā)的根本是(shì)内在而非外在，因此，文(wén)明建(jiàn)设的根本是精(jīng)神。

　　人文精神倡导把情感看作(zuò)人的基(jī)本(běn)存在方式，社会要关(guān)注人的精神(shén)状态和内在需(xū)求，避免(miǎn)人的异(yì)化(huà)。

　　改(gǎi)革(gé)开放以来，我国(guó)经济飞(fēi)速发展(zhǎn)，人民的物质生活(huó)水平得到了极大(dà)的提高，物(wù)质文明的进步使人(rén)们的(de)衣食之(zhī)忧(yōu)得到解决，市场化为(wèi)人们带来了丰厚(hòu)的利润(rùn)与(yǔ)物质的(de)享受，但市场经济(jì)的(de)实用性与功(gōng)利性特征，又(yòu)导(dǎo)致了(le)人文精神的(de)弱化和消解。

　　所以(yǐ)，在市(shì)场经济条件下，在(zài)现代社会的激烈竞争中，一方面是人们对精神(shén)情感关(guān)怀的迫切(qiè)需要必将替代(dài)对物(wù)质生活的迫切需要，另一方(fāng)面却是这种需要与社会所能提供之间(jiān)的深刻矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年(nián)1月的全(quán)国宣(xuān)传工作会议上，江泽(zé)民总书记对宣(xuān)传(chuán)工作提出了以科(kē)学的理论(lùn)武装人，以正确的舆(yú)论引导(dǎo)人，以高尚(shàng)的精神塑造(zào)人，以优秀的(de)作品(pǐn)鼓(gǔ)舞人的要(yào)求(qiú)，这一(yī)思想立足(zú)于人的自身建设尤其是(shì)精神文(wén)明建设，真正做到了(le)高瞻远瞩，体现出(chū)了最高领导者的(de)远见卓识，具有深远(yuǎn)的意义(yì)。

　　新闻报道作为最重(zhòng)要的宣传(chuán)途径(jìng)和最常见的文化载(zài)体，应当担负起(qǐ)历(lì)史(shǐ)的重(zhòng)任(rèn)，体现出深(shēn)刻的人文关怀。

　　与此同时，人文精(jīng)神的贯(guàn)注(zhù)又将(jiāng)深化(huà)新闻主题(tí)、扩(kuò)充新(xīn)闻(wén)内涵、提升报道品味、引发(fā)读者的(de)思考与共鸣，从而完(wán)成新(xīn)闻信息价值和文化价值(zhí)的双(shuāng)重构建，使(shǐ)新闻报道(dào)赢得更多的读者，为自身的发展开拓更为广阔的(de)天地。

　　从这一(yī)点来说，走进市(shì)场(chǎng)与(yǔ)人(rén)文(wén)关怀并不矛(máo)盾，二者之(zhī)间的(de)关(guān)系(xì)是互(hù)动的。

　　人文关怀的其核心在于肯定人性(xìng)和(hé)人的价(jià)值。

　　要求人的个性解(jiě)放和(hé)自由平等(děng)，尊重人的理性思考，关怀(huái)人的精神(shén)生活等(děng)。

　　在思想政治工作视野中(zhōng)，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的(de)主体地位和个性差异，关心人丰(fēng)富多样的个体需求(qiú)，激(jī)发人的主动性积(jī)极性创造(zào)性，促进人的自由全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人文关怀的提出，体(tǐ)现(xiàn)了执政党(dǎng)对人(rén)的关怀、社(shè)会对人的关爱，严肃的(de)思想政治工(gōng)作(zuò)开(kāi)始关心(xīn)人内(nèi)心的感受，引导人们正确对(duì)待自己、他人(rén)和社会，正确对待困(kùn)难、挫折和荣誉(yù)。

人文关怀是什么意(yì)思？

　　人文关怀就是(shì)对人(rén)的(de)生存(cún)状(zhuàng)况的关怀、对人的尊(zūn)严与符合人性的生活条件的肯定，对人类的解(jiě)放与自由的追求。

　　人文关(guān)怀，一般认(rèn)为发端于西方的人文(wén)主义传(chuán)统，其核(hé)心在于(yú)肯定人性和人的价值。

　　人文关怀是对人的生存状况(kuàng)的关注(zhù)、对人的尊严与符合人性的(de)生活条件的(de)肯定(dìng)和对人类的解放(fàng)与自(zì)由(yóu)的追(zhuī)求等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中国，人文关(guān)怀精神在西周初期就已(yǐ)经初见端倪(ní)，到(dà轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁o)春(chūn)秋后期逐(zhú)渐(jiàn)形成，自此(cǐ)以后，在中(zhōng)国社会和中国文化中经久(jiǔ)不(bù)衰(shuāi)，成为中(zhōng)国文化的精神和灵魂(hún)。

　　中国古代(dài)《周易》书中(zhōng)最(zuì)早出现人文(wén)一词，意指人际(jì)间相(xiāng)互关(guān)系(xì)准则。

　　在中国传统人文关(guān)怀(huái)思想中，在处理(lǐ)人与人之间(jiān)的关系方(fāng)面(miàn)，提出了忠义(yì)理智信(xìn)等规(guī)范(fàn)，在(zài)处世立身方面提出诸如自强、知耻、明智、节制等规范(fàn)，同时，在远神近人、以人为(wèi)本、注(zhù)重人对于真善的追求等(děng)方面做出了(le)规(guī)范和(hé)警示。

　　儒家主张把(bǎ)精力集中到(dào)人事方面，提倡以(yǐ)礼治国、以礼(lǐ)行(xíng)世(shì)，为儒(rú)家文化开辟了一条远神而近(jìn)人的人文主(zhǔ)义(yì)道(dào)路。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁