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克(kè)己慎(shèn)独(dú)守(shǒu)心明(míng)性 什么意思出(chū)自(zì)哪里，心有山海 静(jìng)而不争什么意思

　　克(kè)己慎独守心明性意思是尊(zūn)从自己艾特是什么意思内心的良知，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是(shì)指培养节制(zhì)自己的(de)能(néng)力。

　　慎独：是指(zhǐ)在个(gè)人(rén)独处时也要严格要求(qiú)自己，是对个人(rén)内心(xīn)深处比较隐蔽的(de)思想意识进行(xíng)自律的(de)一种修养方式(shì)，防止错误思想及私欲，邪(xié)念(niàn)不(bù)生，时时保(bǎo)持(chí)正念(niàn)，对自觉(jué)性要求更(gèng)高。

　　“慎”就是小(xiǎo)心(xīn)谨慎、随时戒备(bèi)，“独(dú)”就是独(dú)处(chù)、独(dú)自(zì)行事。

　　意思是(shì)说(shuō)严格控制自己的欲望，不靠别人监(jiān)督，自觉控制自己的欲望。

艾特是什么意思　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么达到“慎独”这(zhè)种境(jìng)界：树立远大理想和抱(bào)负，不断地提高自己的修养。

　　包含态度与方法、谨慎(shèn)治学态度、推动“知(zhī)行(xíng)反”认识(shí)模式，以穷理尽性地形成(chéng)完整的系统知识(shí)、慎全独一。

克(kè)己(jǐ)慎独守(shǒu)心明性出自哪里？

　　完(wán)整为：克(kè)己，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克己，以(yǐ)容己之(zhī)心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子(zi)慎独，不欺(qī)暗室(shì)颂首肆，卑以自牧，含(hán)章可贞(zhēn)，大(dà)丈夫立于天地之间，当养天(tiān)地浩然正气，行光明磊落之事，克己(jǐ)，慎独，守心，明(míng)性，以克人之心克己，以(yǐ)容己之心容人(rén)。

　　意(yì)思是君子在独处时，即使别人看不见、听(tīng)不见，也要谨慎不(bù)苟，不做违(wéi)反道德法律(lǜ)之事，不负(fù)良知(zhī)，不欺内心(xīn)，纳百(bǎi)川，严于律(lǜ)己。

　　对慎独(dú)的(de)解读：

　　慎独(dú)表明的是一种人生态度，表里如(rú)一；彰(zhāng)显的是一(yī)种人(rén)生境界，襟(jīn)怀坦白。

　　我芹哗国历史(shǐ)上(shàng)涌(yǒng)现出许多秉持这(zhè)一野(yě)轿(jiào)操守的君(jūn)子(zi)：如东汉(hàn)杨(yáng)震“天知(zhī)、地知(zhī)、你(nǐ)知、我知”慎独拒礼；三(sān)国时刘(liú)备“勿以(yǐ)恶(è)小而(ér)为之，勿(wù)以善(shàn)小(xiǎo)而不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心(xīn)”；元代(dài)许衡不食无主之梨，只因(yīn)“梨(lí)虽无主(zhǔ)，我心有主”；清代叶存仁“不畏(wèi)人知(zhī)畏己知”，凡此种(zhǒng)种(zhǒng)，无一不是慎(shèn)独(dú)自律、追(zhuī)求道德完善的(de)体(tǐ)现。

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