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非练实(shí)不食的练实是什么(me)意思，练实指的是(shì)什么

　　练实是(shì)竹子开(kāi)花后结(jié)的果(guǒ)实。

　　竹实以色白(bái)，故名。

　　出自《庄(zhuāng)子(zi)·秋水》：“夫鵷鶵(chú)，发(fā)於南海而飞於(yú)北海，非梧桐不(bù)止(zhǐ)，非练实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实(shí)，竹实(shí)也。

　　”练的(de)解释(shì)：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生(shēng)丝、麻或布帛煮熟(shú)。团费收缴标准是多少钱，团费收缴标准是多少钱一个月>

　　2、使(shǐ)柔(róu)软洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反复学(xué)习，多次操作：练习、练笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实(shí)的解(jiě)释：1、实（實）充满：实心、充实(shí)、虚实。

　　2、符(fú)合客观(guān)情(qíng)况，真(zhēn)，真诚：实话(huà)、实惠、实际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履行(xíng)：实体、实施。

　　4、植物结(jié)的果：果实、开花结(jié)实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一(yī)长篇，用篇首的两个字作为(wèi)篇名，中心是(shì)讨论(lùn)人应(yīng)怎样(yàng)去认识外物。

　　全篇由两(liǎng)大部分组成(chéng)。

　　前一(yī)部分写北海海神(shén)跟河神的谈话，一问一答一(yī)气(qì)呵成，构成本篇的(de)主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄，名周，字(zì)子休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他是(shì)东周(zhōu)战国中期著名的思想家、哲学家和文学家(jiā)。

　　创立(lì)了华(huá)夏重要的(de)哲(zhé)学学派庄学，是(shì)继老子(zi)之(zhī)后(hòu)，战国时期道家(jiā)学派的代(dài)表人物，是(shì)道(dào)家(jiā)学派(pài)的主要代表(biǎo)人(rén)物之(zhī)一。

非练实不食《庄子(zi)秋水(shuǐ)》中(zhōng)的练实(shí)是通假字吗(ma)

　　不是通假字，练(liàn)实是指竹子开(kāi)花后(hòu)结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋(qiū)水》，原(yuán)文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。团费收缴标准是多少钱，团费收缴标准是多少钱一个月

　　或谓惠(huì)子曰：“庄子来(lái)，欲代子(zi)相。

　　”于是(shì)惠(huì)子恐(kǒng)，搜于(yú)国中三(sān)日三夜。

　　庄子往(wǎng)见之，曰：“南方有扮(bàn)岩鸟，其名为鹓雏，子(zi)知之乎？夫鹓雏发于(yú)南海(hǎi)，而飞于北海；非梧桐不止，非练实(shí)不(bù)食，非(fēi)醴(lǐ)泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过(guò)之，仰(yǎng)而(ér)视之曰(yuē)：‘吓！’今子欲以(yǐ)子(zi)之梁(liáng)国而吓我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子在梁(liáng)国做宰相，庄子前往看望他。

　　有人对惠子说(shuō)：“庄子来梁国(guó)，是想取代你做宰(zǎi)相。

　　”于是(shì)惠(huì)子(zi)恐慌起(qǐ)来，在都城内(nèi)搜寻庄(zhuāng)子(zi)，整整三天三(sān)夜。

　　厅乎御

　　庄子前(qián)去见他，说：“南方有一种鸟，它的顷此名字叫(jiào)鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不(bù)栖息，不是(shì)竹子的(de)果实不吃，不是甜美的泉水不喝(hē)。

　　在此时(shí)猫头(tóu)鹰拾到一只(zhǐ)腐臭(chòu)的老鼠，鹓(yuān)鶵(chú)从它面前飞过，鹞鹰仰头(tóu)看着(zhe)，发出‘喝(hē)！’的怒斥声。

　　现在你也想用你的(de)梁国相位(wèi)来威胁我吗(ma)？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄(zhuāng)子》中的(de)又一长篇，用篇首(shǒu)的两个字作为篇名，中心是讨论人应(yīng)怎样(yàng)去认识外物。

　　篇之强(qiáng)调了认(rèn)识事物的复杂性，即(jí)事物本身的相对性(xìng)和认(rèn)知过程(chéng)的变异性，指(zhǐ)出了认知之不易和准确判(pàn)断的困难(nán)。

　　但(dàn)篇(piān)文(wén)过(guò)分强调(diào)了事物变化的不(bù)定因素，因(yī团费收缴标准是多少钱，团费收缴标准是多少钱一个月n)而最终仍只能(néng)顺物(wù)自化，返归无为，这便是庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心于功(gōng)名富(fù)贵者的嘴脸(liǎn)，表现了庄子对功名利禄的态(tài)度。

　　文章善于运用比(bǐ)喻(yù)，庄(zhuāng)子将自己比作鹓(yuān)鶵(chú)，将惠子比作鸱，把(bǎ)功(gōng)名利禄(lù)比作腐鼠，表明自己鄙弃(qì)功名利禄(lù)的立场和(hé)志趣，讽刺了惠子醉心于(yú)功名利禄且(qiě)无(wú)端猜忌(jì)别人的丑态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄(zhuāng)子，战国(guó)中期(qī)思想家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦说子(zi)沐(mù)），宋国蒙人(rén)，先祖(zǔ)是宋国君主宋戴公。

　　他创(chuàng)立了(le)华(huá)夏重(zhòng)要的(de)哲学学派庄(zhuāng)学，是继(jì)老子之后，战国时(shí)期道(dào)家学派的代表(biǎo)人物(wù)，是道家学派的主要代(dài)表(biǎo)人物之(zhī)一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的想象力极为(wèi)丰富，语(yǔ)言运用自(zì)如(rú)，灵(líng)活多变，能把一(yī)些微妙(miào)难言的(de)哲理(lǐ)说得引人入(rù)胜。

　　他的作(zuò)品(pǐn)被人(rén)称之(zhī)为“文学(xué)的哲学，哲学(xué)的(de)文学”。

　　代表(biǎo)作品为《庄子》，其中的名(míng)篇有《逍遥游(yóu)》、《齐物(wù)论(lùn)》等。

　　参(cān)考(kǎo)资料来(lái)源：百度百科-庄子·秋水

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-庄(zhuāng)子(zi)

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