本来无一(yī)物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无(wú)一(yī)物,何处(chù)惹尘埃什么意(yì)思类似的诗句是“本来无一物，何处(chù)惹尘(chén)埃”意思是本来就是(shì)四大皆(jiē)空，到(dào)哪里染上尘埃的。

　　关于本(běn)来无一物何处惹尘埃(āi)什(shén)么意(yì)思爱情，本来(lái)无一物(wù),何处惹尘埃什(shén)么意思类(lèi)似的诗句以及本来无一物何处惹尘埃什么意(yì)思爱情，女孩说本来无一物何(hé)处惹尘埃什么意思，本来无一物(wù),何处惹尘埃(āi)什么(me)意(yì)思类(lèi)似的(de)诗句，本来无一物何处惹尘埃什么(me)意思,比喻(yù)什么？，本来无一物(wù)何处惹尘埃什么意思？等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

本来(lái)无(wú)一物何(hé)处惹尘埃什么意思爱情，本来(lái)无一物,何处(chù)惹(rě)尘埃什(shén)么意思类似的诗句

　　“本来(lái)无一(yī)物，何处惹尘埃(āi)”意思是本来就是四大皆空，到哪(nǎ)里染上尘埃。

　　这句话形容了世(shì)上本(běn)来就是空的，看世间(jiān)万物无不是(shì)一个(gè)空字，心本(běn)来就是空的(de)话(huà)，就无(wú)所谓抗拒外(wài)面的(de)诱惑，任何事物从心而过(guò)，不留(liú)痕迹。

　　出自唐代六祖(zǔ)慧能所(suǒ)作《菩提偈》。

　　全文： 菩提本无树(shù)，明镜亦非台。

　　佛(fú)性(xìng)常清净，何(hé)处(c张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗hù)有尘埃！身(shēn)是(shì)菩(pú)提(tí)树，心为明镜台。

　　明镜本清净(jìng)，何处染尘(chén)埃！菩提本无树(shù)，明镜亦(yì)非台。

　　本来无一(yī)物，何处惹尘(chén)埃(āi)！菩提只向心觅，何(hé)劳向外求玄？听说(shuō)依(yī)此修行，西方只(zhǐ)在(zài)目前(qián)！《菩提偈》是六祖慧能创作(zuò)的诠释佛教教(jiào)义(yì)的诗偈，共有四首，载于《坛经》。

　　其中前两首偈是针对神(shén)秀的(de)《无相偈》所(suǒ)作的，旨在说明“明(míng)镜”的清净；

　　第三首(shǒu)偈表明顿(dùn)悟之依据(jù)、解脱之直道(dào)；

　　第四(sì)首着重讲修行方(fāng)法。

本来无一物(wù)，何(hé)必惹尘(chén)埃.是什么(me)意(yì)思？全解

　　意思是本(běn)来就(jiù)没(méi)有什么东西，为什么一定(dìng)要自寻烦恼呢。

　　出自——佛教禅宗六祖惠能大师《菩提偈》。

　　原文：菩提(tí)本塌亮辩无(wú)树，明镜亦非台(tái)，本(běn)来无(wú)一物，何处惹尘埃(āi)。

　　译文(wén)：弟(dì)子就(jiù)如同是(shì)菩提树(shù)，弟(dì)子的心(xīn)灵就像一座明亮的台镜。

　　要时时(shí)不断地将它掸拂擦试，不让(ràng)它被尘(chén)垢污(wū)染障蔽(bì)了(le)光明的(de)键御本性。

　　扩展(zhǎn)资料：张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗>

　　背景故(gù)事(shì)：

　　这个是禅宗六祖惠(huì)能大师当年刚入佛门(mén)修行(xíng)时，他的师(shī)父出题让他们(men)写(xiě)一首偈语(yǔ)来阐(chǎn)述自(zì)己对佛法的领悟，于(yú)是大师兄神(shén)秀说：“身是菩提(tí)树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧(huì)能则对大师兄(xiōng)的观(guān)点提出了不同的(de)感悟，他说：“菩提本无树，明(míng)镜亦非(fēi)台(tái)，本来无一物，何(hé)处惹尘埃。

　　”

　　从佛法的修为(wèi)及境界上(shàng)来看，慧能(néng)的显然要高得多(duō)，所以最终慧能(néng)得到了师父的衣钵(bō)传授，称为禅宗第六代法脉传承(chéng)。

　　大师兄神秀的诗(shī)是这(zhè)样理解的：“身(shēn)是菩提(tí)树，心如明镜台，时时勤(qín)拂拭，勿使惹尘埃”。

　　意(yì)思是：弟子就如同是菩(pú)提树(shù)，（释(shì)迦张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗牟尼佛当年在菩提树下觉悟(wù)），弟子(zi)的心(xīn)灵(líng)就象一座明亮的台镜，要时时不断地(dì)将它(tā)掸拂(fú)擦试，不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性（十(shí)年(nián)树木百年树人就是出于此）。

　　而慧能则这(zhè)样来解释(shì)：“菩提本无(wú)树，明(míng)镜亦(yì)非(fēi)台，本(běn)来(lái)无一物，何(hé)处惹尘埃。

　　”意思是：菩提(tí)树不是菩提树，而是原(yuán)本比喻智(zhì)慧的，明亮的镜子(zi)本来就不(bù)是(shì)镜子，而是(shì)比喻清静的心的。

　　我们的心本来就是团缺(quē)清静的，那里会染上什么尘埃(āi)呢?

　　二(èr)者的差(chà)异(yì)在(zài)于，神秀要借助具体(tǐ)的物体意(yì)象来表达自己感(gǎn)悟，而(ér)慧(huì)能则超越了神秀的(de)境界，不(bù)需要比(bǐ)喻(yù)，直接看到事物的本质了(le)。

　　参考资料来(lái)源：百度(dù)百科—菩提本无树

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗