什么叫人文关(guān)怀，人(rén)文关怀体现在哪些方面是关注人的生(shēng)存与发(fā)展的(de)。

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什么叫人文关怀，人文关(guān)怀体现在哪些方面

概念(niàn)起源

　　人文关(guān)怀，一般认为(wèi)发端于西方(fāng)的人文主义传统(tǒng)，其核心在于肯定人性和人的价值(zhí)，

　　要求(qiú)人的(de)个性解放和自由平等，尊重人的理性思(sī)考(kǎo)，关怀(huái)人的精神(shén)生活等(děng)。

　　在思(sī)想政治工作视野(yě)中(zhōng)，人(rén)文关怀(huái)是(shì)指尊重人的(de)主体(tǐ)地位和个性(xìng)差异，关心人丰富(fù)多(duō)样的个体需(xū)求，激发(fā)人的主动性积极性创造性，促进(jìn)人的自由全面发展。

　　具体来说(shuō)，包(bāo)括层层递进(jìn)又密切(qiè)相关的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人(rén)不仅作为一种(zhǒng)物(wù)质(zhì)生命的存(cún)在，更是一(yī)种精神、文化的存在。

　　2、承认人无(wú)论是在(zài)推动社会发展(zhǎn)还是实现自身发展方面都居于(yú)核心(xīn)地位或支(zhī)配地位。

　　3、承认人的价值，追求人的(de)社会价(jià)值和个体价值的(de)统一(yī)、作为手段和目(mù)的(de)的统一。

　　4、尊重人的(de)主体性。

　　人(rén)不(bù)仅是(shì)物质生活的主(zhǔ)体，也是政治生活(huó)、精(jīng)神生活乃(nǎi)至整个社会(huì)生活的主(zhǔ)体，因而也是改善人的生活、提高(gāo)人的(de)生活品质的主体。

　　5、关(guān)心人的(de)多(duō)方面、多层次的需(xū)要。

　　不仅关心人物质层面的需要，更(gèng)关(guān)心人精(jīng)神文化层面的需(xū)要(yào);不仅(jǐn)创造条件满足人的生存需要、享(xiǎng)受需要，更(gèng)着力于人的自我(wǒ)发展(zhǎn)、自我完善需要(yào)的满足。

　　6、促进人(rén)的自由全面(miàn)发展。

　　人(rén)的全面发展应当是(shì)自由(yóu)、积极、主动的发展，而(ér)不(bù)是(shì)由(yóu)外力强制的(de)发展;是(shì)各方(fāng)面素质都得到较好(hǎo)的发展或达(dá)到一(yī)定水平的发展;是在承认人的差(chà)异性、特殊性基(jī)础上(shàng)的全面(miàn)发展，是(shì)与个性发展相(xiāng)辅相成的全(quán)面发(fā)展。

　　人文主义是以人为(wèi)本位(wèi)的世界(jiè)观，集中体现(xiàn)为(wèi)对人本(běn)身的关注(zhù)、尊重和重视，它着眼于生(shēng)命关怀，着眼于人性，注重(zhòng)人的存(cún)在、人(rén)的价(jià)值、人(rén)的意义(yì)尤其是人(rén)的心灵、精神和(hé)情感(gǎn)。

　　人既是社会的(de)主体、历史的主体(tǐ)，又是(shì)自身存在的价值主体，人(rén)不同于一般的物(wù)，它的根(gēn)本是内(nèi)在(zài)而非外(wài)在，因此，文明建设的根本是精神。

　　人(rén)文精(jīng)神(shén)倡导把情感看(kàn)作人的基本(běn)存在(zài)方式(shì)，社(shè)会要(yào)关注人的精神状态(tài)和(hé)内在需(xū)求，避免人山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思的(de)异化。

　　改革开放以来，我国(guó)经济(jì)飞速(sù)发展，人民的物质生活水(shuǐ)平得到了极大(dà)的提高，物质文明的进步使人们的衣食之忧(yōu)得到解决，市场化为人们带来了丰厚(hòu)的利润与物质的享受，但市场经(jīng)济的实用(yòng)性(xìng)与功利性特征，又(yòu)导致了(le)人文精(jīng)神的弱(ruò)化和(hé)消(xiāo)解(jiě)。

　　所以，在市(shì)场经济条件下，在现(xiàn)代社会的激烈竞争中，一方面是人们对精神情感关怀的迫切需要必将替代对(duì)物质(zhì)生活的(de)迫切(qiè)需要，另一方(fāng)面却是这(zhè)种需要与社会所能(néng)提供之间的深(shēn)刻山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思矛盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全国宣传工作会议(yì)上，江(jiāng)泽民(mín)总书(shū)记对宣传工作提(tí)出了(le)以科学的理论武装人，以正确的舆(yú)论(lùn)引导人，以高尚的(de)精神塑造人，以优秀的(de)作(zuò)品鼓舞人(rén)的要求，这一思想立足于人(rén)的自身建(jiàn)设尤其是(shì)精神文明建设，真正做到了高瞻远瞩，体现出了最高领导者的远见(jiàn)卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道作为最(zuì)重要的宣传途径和最常见的文(wén)化载体，应当担负起历史的重(zhòng)任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同时，人(rén)文(wén)精(jīng)神的(de)贯注(zhù)又将深化(huà)新闻(wén)主(zhǔ)题、扩充新闻内涵(hán)、提升报道品味、引发读者的思考与共鸣，从而完成新闻信息价值和文化(huà)价(jià)值的双重(zhòng)构建，使(shǐ)新(xīn)闻报道(dào)赢(yíng)得(dé)更多的读者，为自(zì)身的(de)发展开(kāi)拓更为广阔的天地。

　　从这一点来说，走(zǒu)进(jìn)市场与人文(wén)关怀并不矛(máo)盾，二者之间的关系是(shì)互动的。

　　人文(wén)关怀的其核心(xīn)在(zài)于肯定人性和(hé)人的价值。

　　要求人的(de)个性(xìng)解(jiě)放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中(zhōng)，人文关怀是(shì)指尊重人(rén)的主(zhǔ)体地位和个性差异，关心人丰富多样的个(gè)体需求，激发(fā)人的主动性积(jī)极性创造性，促进(jìn)人的自(zì)由全面发展。

　　人文关(guān)怀的提出(chū)，体(tǐ)现(xiàn)了执政党对人(rén)的(de)关怀(huái)、社会对人的(de)关爱，严肃的思想(xiǎng)政治工作开始关心人内(nèi)心的感受，引导人们正确对待(dài)自己、他人和社会，正确(què)对待困难、挫折和荣誉(yù)。

人文关怀(huái)是(shì)什么(me)意思？

　　人文关(guān)怀就是(shì)对人的生存状况的关怀、对(duì)人的尊严与(yǔ)符合(hé)人性(xìng)的生活条件(jiàn)的肯定，对(duì)人(rén)类的解放与(yǔ)自由的追(zhuī)求。

　　人文(wén)关怀，一(yī)般认(rèn)为发端(duān)于(yú)西方的人文主义传统，其核心(xīn)在于肯定(dìng)人性和人的(de)价值。

　　人文关怀是对人的生存状(zhuàng)况的关注、对人的尊严与(yǔ)符合(hé)人性的生活条件的肯(kěn)定和对人(rén)类(lèi)的解放与自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国(guó)，人文关怀(huái)精神(shén)在西周初期就已(yǐ)经初见端倪，到春秋后(hòu)期逐渐形成，自此以(yǐ)后(hòu)，在(zài)中国社会和(hé)中国文(wén)化(huà)中经久(jiǔ)不衰(shuāi)，成为中国(guó)文化的精神(shén)和(hé)灵魂。

　　中(zhōng)国(guó)古代《周易》书中最早出现人文(wén)一词(cí)，意指(zhǐ)人际间(jiān)相互关系准(zhǔn)则。

　　在中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)人文关怀(huái)思想中，在处理人与人之(zhī)间的(de)关系方面，提出了忠义理(lǐ)智信(xìn)等规范(fàn)，在处(chù)世(shì)立身方面提(tí)出诸(zhū)如(rú)自(zì)强、知耻、明智、节制(zhì)等规范(fàn)，同时(shí)，在远神近人、以人为(wèi)本(běn)、注重人对于真善的(de)追求(qiú)等方面(miàn)做(zuò)出了规范(fàn)和警示。

　　儒(rú)家主张(zhāng)把精(jīng)力(lì)集中到人事方面，提倡以礼(lǐ)治国、以礼行(xíng)世，为儒家文化开辟了一条远神而近(jìn)人(rén)的(de)人文主义(yì)道路。

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