京剧的(de)角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种，京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪(nǎ)几种角色是生(shēng)、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧(jù)的角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色(sè)

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演(yǎn)行(xíng)当(dāng)的主要(yào)类型之(zhī)一，除(chú)净、丑以外的男性(xìng)角色称为(wèi)生行(xíng)。

　　按(àn)其(qí)扮演的人物的年龄、身份、性格特征和表演特点(diǎn)，大(dà)致分(fēn)为老生(shēng)、小生、外、末、武生和(hé)娃(wá)娃生几类。

　　生除了红(hóng)生(shēng)某些勾脸的(de)武(wǔ)生之外(wài),其他都是(shì)素脸(liǎn),也就是内行(xíng)说(shuō)的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦(dàn)角是京(jīng)剧中扮演各种不同(tóng)年龄、性格、身(shēn)份(fèn)的女性的一类(lèi)角色的总称(chēng)。

　　旦角(jiǎo)又分(fēn)为正旦、花(huā)旦、花衫、刀马(mǎ)旦、洋槐蜜多少钱一斤，正宗洋槐蜜多少钱一斤 武(wǔ)旦、老旦等(děng)专(zhuān)行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看(kàn)来并(bìng)不干净(jìng)，故反其意为净(jìng)。

　　净行分(fēn)：以唱为主的铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架(jià)为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正(zhèng)净(jìng)，架子花脸(liǎn)叫副净(jìng)、武工花脸(liǎn)名武净，武二花(huā)脸言红净(jìng)，在表演(yǎn)风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而(ér)勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　根(gēn)据(jù)动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑为(wèi)笨的(de)代名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦(yì)叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出(chū)活(huó)泼伶俐，善(shàn)演(yǎn)武(wǔ)功(gōng)武(wǔ)技的角色(sè)，此与牛的丑笨(bèn)性(xìng)又(yòu)完(wán)全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又(yòu)细分为老(lǎo)生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正角，与宋(sòng)元杂剧所称的(de)“生(shēng)”同，而与“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末”实即“副(fù)末”，除担任报台，介绍(shào)剧情梗概和剧(jù)目主题的(de)开场外，还(hái)在戏中扮演社会(huì)地位低下的次要角色(sè)。

　　昆剧“末(mò)”行(xíng)是继宋元南戏脚色(sè)制度发(fā)展而来，按照(zhào)南昆的路子，包括老(lǎo)生(shēng)、副末、老外(wài)三个家(jiā)门，约在清代中叶初步定型。

京剧的角色(sè)都有哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京剧(jù)行当又(yòu)称角色，主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末(mò)、丑五(wǔ)大行(xíng)当。

　　1、生(shēng)行(xíng) 简称“生”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生)、红生(shēng)、小(xiǎo)生(shēng)、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中的(de)重要行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以上的剧(jù)中人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性格与身份(fèn)的不同，可分为(wèi)安工(gōng)老生(shēng)或称唱工老生(shēng)(如扮演帝王(wáng)、官僚(liáo)、文人等)，靠把老(lǎo)生(如扮演武将)，衰派老生(如(rú)扮演穷困潦倒(dào)之人(rén)等)。

　　 红生(shēng):为(wèi)勾红(hóng)脸的须生，如(rú)扮(bàn)演关羽、赵匡胤等洋槐蜜多少钱一斤，正宗洋槐蜜多少钱一斤(děng)。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的翎子生(带雉翎的大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(shēng)(官生(shēng))、扇(shàn)子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生(shēng):为戏(xì)中(zhōng)的武(wǔ)打角色，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴的(de)称短打(撇子(zi))武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦(dàn)、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱(chàng)为(wèi)主，扮演贤妻良(liáng)母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服装(zhuāng)花艳为特色(sè)，以演(yǎn)皇后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑等角色为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演武功做枣禅见(jiàn)长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱(chàng)，多为中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不(bù)干净，故反其意为‘‘净”净行分如下(xià)几(jǐ)种角色:以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸(liǎn);以工架(jià)为主(zhǔ)的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副(fù)净(jìng)、武工花脸名(míng)武(wǔ)净，武(wǔ)二花脸(liǎn)言(yán)红净，在表演(yǎn)风格上均有不同(tóng)的(de)特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以上的男性。

　　实际末行专司引戏职(zhí)能，如打(dǎ)头出(chū)场者，反其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸(liǎn)，而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花(huā)脸有很大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为方巾(jīn)丑(文人，儒生(shēng));武(wǔ)丑，专演跌、打、翻(fān)、扑(pū)等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上(shàng)的(de)武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善(shàn)演武功武(wǔ)技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国(guó)五大戏曲剧种(zhǒng)之一，腔调以西皮(pí)、二黄为主，用胡(hú)琴和(hé)锣鼓等伴奏，场(chǎng)景(jǐng)布置(zhì)注(zhù)重(zhòng)写意。

　　被视为(wèi)中国国粹(cuì)，中(zhōng)国戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　洋槐蜜多少钱一斤，正宗洋槐蜜多少钱一斤　徽(huī)剧(jù)是京(jīng)剧的前(qián)身。

　　清(qīng)代乾隆五十五年（1790年）起，原(yuán)在南方演出(chū)的(de)三庆、四(sì)喜(xǐ)、春台(tái)、和(hé)春， 四(sì)大(dà)徽班陆续进入北(běi)京，他们与来(lái)自(zì)湖北的(de)汉调艺(yì)人合作(zuò)，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调(diào)和表(biǎo)演方法(fǎ)，吸收了一些(xiē)地方民间曲调，通过不断的交(jiāo)流、融合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧形成后在清(qīng)朝宫廷(tíng)内开始快速发展，直至民国得(dé)到空前的(de)繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世(shì)界各地，成为介绍、传播(bō)中国传统(tǒng)艺术纯尘文(wén)化的重要媒介(jiè)。

　　分布地(dì)以(yǐ)北京为中(zhōng)心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧(jù)被列(liè)入“人类(lèi)非物质文(wén)化(huà)遗产代表作(zuò)名(míng)录(lù)”。

　　京(jīng)剧一般(bān)用油(yóu)彩化(huà)妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)的演变和发展，不是某个人凭空臆造的产物(wù)，而(ér)是戏曲艺术家们在(zài)长期艺术实践中(zhōng)，对生活现象的观察、体验、综合，以(yǐ)及对(duì)剧中岩塌角色的不(bù)断分析(xī)、判断，作(zuò)出评价(jià)，才逐步(bù)形成了一整套完(wán)整的艺术手法。

　　据史料(liào)记(jì)载，脸谱系由唐朝乐舞大(dà)面（传统(tǒng)戏曲角色(sè)行当(dāng)之一，是京(jīng)剧和(hé)某些地方戏(xì)中净的别称）所戴面具和参军戏副净(jìng)的涂(tú)面逐渐演变而(ér)来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上古的图腾，滥(làn)觞(shāng)于春秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代面，发(fā)展为宋、元的涂面(miàn)，形成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后(hòu)，脸谱(pǔ)与面具仍然交替使(shǐ)用(yòng)。

　　最明显的(de)贵州的‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏(cáng)戏’，无论生(shēng)旦净丑，都戴面具，每剧多(duō)至百余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里(lǐ)的(de)神仙鬼怪，一般均(jūn)戴(dài)面(miàn)具，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是(shì)具有全国性的大剧种，大(dà)量(liàng)发展脸谱，可是加官、财(cái)神、魁星、土地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸(liǎn)谱、面(miàn)具的混合使用(yòng)与(yǔ)脸(liǎn)谱谱式的由简(jiǎn)至(zhì)繁，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱与京剧(jù)表(biǎo)演艺术(shù)一样，是和演员一起(qǐ)出(chū)现在(zài)舞台上的活(huó)的艺(yì)术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽(suī)只有二百余年的历史，但与其他戏曲相比(bǐ)，它发(fā)展快，流传(chuán)广，深受(shòu)人民群众的喜(xǐ)爱，有广(guǎng)泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中(zhōng)具有特殊(shū)的(de)地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种(zhǒng)写意和夸张的艺术(shù)，常以(yǐ)蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼(yǎn)面颊，结合(hé)夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面部的表情(qíng)。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总是舒眉展眼，悲(bēi)伤或(huò)暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映(yìng)年(nián)龄，用“法(fǎ)令纹(wén)”的上下开(kāi)合来表现气质，用“印(yìn)堂纹”的不同(tóng)图案象征人(rén)物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的(de)一种(zhǒng)特(tè)殊的化(huà)妆方法。

　　由于(yú)每个历史人(rén)物或某一种(zhǒng)类型的人物都有一种大概(gài)的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关(guān)于脸(liǎn)谱的来源，一般(bān)的说(shuō)法是来自(zì)假面具。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是根(gēn)据某(mǒu)种性格、性情(qíng)或某种特殊类型的人物为(wèi)采(cǎi)用(yòng)某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇(yù)春(chūn)；黑色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张(zhāng)飞、李逵(kuí)等；黄色的脸(liǎn)谱表示凶狠残暴，如宇文成都(dōu)、典(diǎn)韦；蓝(lán)色或绿(lǜ)色(sè)的脸(liǎn)谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦(dūn)、马武等；白色的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)一(yī)般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方(fāng)法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作用，只是夸大剧中角(jiǎo)色的五(wǔ)官(guān)部位和面部的纹理，用(yòng)夸张的手(shǒu)法表现剧中人的性格、心理和(hé)生理(lǐ)上的特征(zhēng)，以此来为整个戏剧的情节(jié)服务，可是(shì)发展(zhǎn)到(dào)后来，脸谱(pǔ)由简到繁、由(yóu)粗(cū)到(dào)细、由表及里、由(yóu)浅到(dào)深，本(běn)身就逐(zhú)渐成为(wèi)一(yī)种具有民族(zú)特色的(de)、以人的面部为表现手段的图案艺(yì)术了。

　　参(cān)考资料(liào)：百度百科-京(jīng)剧

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