悲守(shǒu)穷庐将复何(hé)及啥意思，悲守穷庐(lú)将复(fù)何及表达了什么愿望是悲守穷庐，将复何(hé)及的意(yì)思是只能悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困的居舍,其时悔恨(hèn)又怎么来得(dé)及(jí)?这句话出自诸葛亮的(de)《诫子书》的(de)。

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悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复(fù)何及啥意思(sī)，悲守穷庐将(jiāng)复何及表达(dá)了什(shén)么愿(yuàn)望

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及的(de)全句是“年与(yǔ)时(shí)驰，意(yì)与日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接触(chù)世(shì)事、不为社会所用(yòng)，只能悲哀地坐守着那(nà)穷困的(de)居舍，其时(shí)悔恨又怎么来得(dé)及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人(rén)住(zhù)的陋室(shì)。

　　将(jiāng)复何及：又怎么来(lái)得及。

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何(hé)及(jí)出自(zì)诸(zhū)葛(gé)亮(liàng)的《诫(jiè)子书(shū)》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁静无以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫学须(xū)静也，才须学也(yě)，非学无(wú)以广才(cái)，非志(zhì)无以成学。

　　淫慢则不能(néng)励精(jīng)，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去(qù)，遂(suì)成(chéng)枯落，多(duō)不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻(fān)译(yì)为：君子(zi)的行(xíng)为(wèi)操守，从(cóng)宁(níng)静来提高自身的修养，以节俭(jiǎn)来培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法(fǎ)明确志向，不排除外来干扰无(wú)法达(dá)到(dào)远(yuǎn)大目标。

　　学习必须(xū)静心专一，而(ér)才干来(lái)自学(xué)习。

　　所以不学习就无法增长才(cái)干，没有(yǒu)志向就无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放(fàng)纵懒散就(jiù)无(wú)法振奋精神，急(jí)躁(zào)冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所(suǒ)用，只能悲哀地(dì)坐(zuò)守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍，其时悔恨又怎么(me)来得及?

悲守(shǒu)穷庐(lú)将(jiāng)复何及(jí)意思是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复何及”的意思是悲哀地坐守说女生坐摇摇车是什么意思，摇摇车的意思污着(zhe)那穷(qióng)困说女生坐摇摇车是什么意思，摇摇车的意思污的居舍，又怎么来得及呢？这句话(huà)出自诸葛(gé)亮(liàng)的《诫(jiè)子(zi)书(shū)》，《诫子书》是(shì)诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻嫌扒(bā)的一(yī)封家(jiā)书。

悲(bēi)守埋春穷庐将复何及(jí)的意(yì)思

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲(bēi)哀(āi)地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是三国(guó)时期政治家(jiā)诸葛亮(liàng)临终前写(xiě)给他儿子(zi)诸葛瞻(zhān)的一封家书。

　　从文(wén)中可以看作出诸(zhū)葛亮是一位品格高(gāo)洁、才学渊博的父亲(qīn)，对(duì)儿子的殷殷教诲与无(wú)限期望尽在此书中(zhōng)。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫君(jūn)子之行，静以修(xiū)身，俭(jiǎn)以养(yǎng)德。

　　非淡泊无(wú)以明(míng)志，非宁静无以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫学(xué)须静也，才须学也。

　　非(fēi)学无(wú)以(yǐ)广(guǎng)才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁(zào)则不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不(bù)接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻译(yì)： 君子的行(xíng)为(wèi)操(cāo)守，从(cóng)宁静来提高自身的修养，以(yǐ)节俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志向，不(bù)排(pái)除外来(lái)干扰(rǎo)无法达(dá)到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无法增(zēng)长(zhǎng)才干，没有志向就无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋(fèn)精神，急躁冒(mào)险就不能陶冶性情。

　　年华随时光(guāng)而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零(líng)落(luò)，大多不接触世事(shì)、不为社会(huì)所用(yòng)，悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫(jiè)子书》的启示(shì)

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁(níng)静(jìng)无以致远”、“学须静(jìng)也”，告诉人们只有宁静才能够修养身(shēn)心，静思反(fǎn)省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我们生活务必要(yào)节(jié)俭，并(bìng)以此(cǐ)培(péi)养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才能(néng)做到志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁(zào)，内(nèi)心(xīn)淡泊(pō)才能含英咀华，内(nèi)心开阔(kuò)才能(néng)登高望(wàng)远。

　　无(wú)论工(gōng)作还是(shì)生活，只有(yǒu)静下(xià)心来(lái)才(cái)能(néng)更(gèng)好的(de)谋划未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要(yào)勤(qín)于学习，善于思(sī)考(kǎo)。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须(xū)学(xué)也”，告诉(sù)我们学(xué)习既要有宁静的学习环境更要有专注、平和的学(xué)习心境！“非学无以(yǐ)广才”、“非志(zhì)无以(yǐ)成学”，则进一步(bù)阐述了(le)学习的增值力(lì)量。

　　立(lì)志是(shì)成(chéng)学的前提(tí)，不努力学习，就不能增(zēng)加自己(jǐ)的才(cái)干；但在学(xué)习的过程中，决心和毅力非常重(zhòng)要，缺(quē)乏(fá)了意志力，就(jiù)会(huì)半途而(ér)废。

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