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HBC路由器能用WiFi吗扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之将倾全(quán)诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于(yú)既倒原文是“扶大厦之将倾”出(chū)自卞(biàn)毓方《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节(jié)选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘范(HBC路由器能用WiFi吗fàn)，左右命之拜(bài)，不拜(bài)，弘(hóng)范遂(suì)以客礼见(jiàn)之(zhī)，与俱入厓山，使为书招张世杰的。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶大(dà)厦之将倾挽狂澜于既倒(dào)原文

　　“扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)”出自卞毓方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之(zhī)拜(bài)，不拜(bài)，弘范(fàn)遂以客礼见(jiàn)之，与俱入厓山，使为书招张(zhāng)世杰(jié)。

　　天祥曰：“吾不能捍(hàn)父母，乃教人叛(pàn)父母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末(mò)有云：“人生自古(gǔ)谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑(xiào)而置之。

　　厓山破，军中(zhōng)置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝(xiào)尽(jǐn)矣，能(néng)改心以(yǐ)事宋者事(shì)皇上(shàng)，将不失为宰相(xiāng)也。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕，曰：“国(guó)亡(wáng)不能救(jiù)，为人臣者死(sǐ)有余罪，况敢逃(táo)其死而二(èr)其(qí)心乎。

　　”译文：文天祥(xiáng)到了(le)潮(cháo)阳，见到了弘范，弘范的手下让文天祥(xiáng)跪(guì)下，他不跪，弘范马上像客人一(yī)样接待他，和他一起去崖山，并让他写信招降(jiàng)张世(shì)杰。

　　文天(tiān)祥说：“我没(méi)能保护国家(jiā)，还教唆人(rén)家叛国，行吗？”弘范劝(quàn)说了(le)文天祥好几次，于是文天祥作《过零丁洋(yáng)》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无(wú)死，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范(fàn)笑(xiào)笑(xiào)没有管它。

　　崖山被攻破(pò)了，军(jūn)营中大家(jiā)聚在一起喝酒(jiǔ)，弘(hóng)范说：“国家亡(wáng)了(le)，你忠孝(xiào)已经尽到了，如果能像为(wèi)宋(sòng)朝做事那样为我(wǒ)们(men)皇上做事，至少也能(néng)做宰相啊。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说到：“国家亡了(le)不能去(qù)救，作为(wèi)人臣(chén)死了还不够抵罪，哪敢不死还生(shēng)出二心(xīn)？”《文(wén)天祥千(qiān)秋(qiū)祭》是当代著名作(zuò)家卞(biàn)毓方“大散文”的代表之作，作者于(yú)文中(zhōng)多处运(yùn)用(yòng)夸张、比喻的手法，给予了文天祥的人(rén)格以(yǐ)高度肯定(dìng)。

　　文天祥是(shì)我国(guó)历史上著名的(de)爱国名臣，他忠贞报国、誓(shì)死不屈的精神成(chéng)为(wèi)后世(shì)之(zhī)榜样。

　　几(jǐ)百(bǎi)年来，文(wén)天祥从(cóng)来不乏仰慕者(zhě)，历来学者(zhě)对他(tā)也(yě)颇(pǒ)多赞(zàn)誉(yù)之(zhī)词，《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀(xiù)作品，他以洋洋(yáng)洒洒(sǎ)五千(qiān)多字，通过对(duì)史实的运用和丰富的想象力，写下(xià)了一篇(piān)动人心弦的大(dà)散文。

挽狂澜于既倒扶(fú)大(dà)厦(shà)之将倾的出处和意(yì)思(sī)

　　“挽狂澜(lán)于既倒(dào)，扶大厦之将倾”的出(chū)处是《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂澜(lán)于既倒芦敬，扶大(dà)厦之将倾”这句话比(bǐ)喻拯救事物于危险的境陪樱慎地(dì)。

　　《文天祥千秋祭》是当(dāng)代著名作家卞毓方(fāng)的代表之作，作(zuò)者在文章中多处(chù)运用夸张(zhāng)、比喻的(de)手法，给予了(le)文天祥的人(rén)格以高度(dù)肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦(pēng)然令(lìng)我心跳的(de)，是他已(yǐ)活了(le)七百六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一(yī)个不朽的生命(mìng)，从南(nán)宋跨元、明、清、民国(guó)昂(áng)昂而(ér)来(lái)，并将踏着无穷的岁(suì)月凛(lǐn)凛而去(qù)。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时(shí)，“直把杭(háng)州作汴州”的临安朝(cháo)廷，已(yǐ)经危(wēi)在(zài)旦(dàn)夕(xī)，人们指望(wàng)他能挽狂澜于既倒，扶(fú)大厦之(zhī)将倾，然而，毕竟(jìng)“独柱擎天力弗支”，终其一生(shēng)，他没能，也无法延续赵宋(sòng)王朝的社稷。

　　文天祥是(shì)我国历(lì)史上(shàng)著名的爱(ài)国名臣，他忠贞报国、誓死不屈(qū)的精神成为后(hòu)世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神(shén)的优秀作(zuò)品(pǐnHBC路由器能用WiFi吗)。

　　扶大厦之将(jiāng)倾全诗解(jiě)释，扶大厦之将倾挽狂澜(lán)于既倒原(yuán)文是“扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾”出自卞毓(yù)方《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗(shī)（节(jié)选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范(fàn)，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘范(fàn)遂以客(kè)礼见之，与俱入厓(yá)山，使(shǐ)为书招(zhāo)张世杰的。

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扶大厦之将倾全诗(shī)解(jiě)释，扶大厦之(zhī)将倾(qīng) 挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒(dào)原文

　　“扶大(dà)厦之将倾”出自卞毓方《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客(kè)礼见之(zhī)，与俱入厓山，使为(wèi)书招张世(shì)杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾不能(néng)捍父母(mǔ)，乃教人叛父母，可乎？”索(suǒ)之固(gù)，乃书所(suǒ)过(guò)《零丁洋(yáng)诗》与(yǔ)之。

　　其末有云(yún)：“人生(shēng)自古谁无死(sǐ)，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑而置之(zhī)。

　　厓山破(pò)，军中置(zhì)酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝(xiào)尽矣，能改心以事(shì)宋者事皇上，将(jiāng)不(bù)失为宰(zǎi)相也。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕，曰：“国亡不能(néng)救，为(wèi)人臣(chén)者死有余罪，况敢逃其死而(ér)二其心(xīn)乎。

　　”译(yì)文(wén)：文天(tiān)祥(xiáng)到了潮阳(yáng)，见到了弘(hóng)范，弘范的手下让文天祥跪下，他不跪，弘范马上像客人(rén)一(yī)样接待他，和他(tā)一(yī)起去(qù)崖(yá)山，并让他写信招降(jiàng)张世杰(jié)。

　　文天祥说：“我没能保护国家，还教唆人(rén)家叛国，行吗(ma)？”弘范劝说了文天祥好几次(cì)，于是文天祥作《过零(líng)丁洋》给弘(hóng)范(fàn)。

　　诗里最后说(shuō)：“人生(shēng)自古(gǔ)谁无死(sǐ)，留取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑笑没有管它。

　　崖山(shān)被(bèi)攻(gōng)破(pò)了，军营(yíng)中大家聚在一起喝酒，弘(hóng)范说：“国(guó)家亡了，你忠孝已经尽到了，如果能(néng)像(xiàng)为宋朝做事那样为(wèi)我们皇上做事，至少也能(néng)做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说(shuō)到：“国家亡了不能去救，作(zuò)为(wèi)人臣(chén)死(sǐ)了还不够(gòu)抵罪，哪敢不死(sǐ)还生出二(èr)心？”《文天祥千秋祭》是当代(dài)著名作家(jiā)卞(biàn)毓方“大散(sàn)文”的代表之作(zuò)，作(zuò)者于文(wén)中多处(chù)运用(yòng)夸(kuā)张、比喻的手法，给(gěi)予了文天祥的人格(gé)以高(gāo)度肯定(dìng)。

　　文天祥是我国历(lì)史上著名的(de)爱国名(míng)臣，他忠贞报(bào)国、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

　　几百(bǎi)年来，文天祥从来不乏仰(yǎng)慕者，历来(lái)学者对(duì)他也颇多赞(zàn)HBC路由器能用WiFi吗誉(yù)之词，《文天祥(xiáng)千秋祭》就是(shì)卞毓方书写文天祥精神的优(yōu)秀作品(pǐn)，他以洋洋洒(sǎ)洒五千(qiān)多字，通过对史实(shí)的运用和丰富的想象力(lì)，写下了一篇动人心弦的大散文。