太乙天尊(zūn)是(shì)谁？？是(shì)东极青华大(dà)帝的。关于太乙天尊是(shì)谁？以及太乙天尊是谁，太(tài)乙(yǐ)天尊是谁的化身(shēn)，太乙天尊是谁的徒弟，太为什么福建女人不能娶乙天尊是谁？坐骑(qí)是谁？，太(tài)乙天尊是谁的师(shī)父(fù)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下(xià)的知识答案：

太(tài)乙天尊是太(tài)乙真人吗

　　太乙天尊是太乙真人的。

　　太乙天尊，他与三清(qīng)是平起(qǐ)平坐，应化十(shí)方救苦救难，大慈(cí)大(dà)悲，拥有无边神通，无(wú)边法力，座下九头狮子一声(shēng)吼就(jiù)能震开地狱(yù)大门，佛教虽有(yǒu)神通不(bù)敌(dí)业力之说，

　　但是太乙救苦(kǔ)天尊却(què)能够将业果与地狱业(yè)力的象征血池化为莲池，跟地藏(cáng)王(wáng)菩萨和观世音(yīn)菩萨一样救苦救难，大慈(cí)大(dà)悲，普渡(dù)众生，太乙(yǐ)真人只是(shì)大罗金仙而已，太(tài)乙天尊(zūn)是东方长乐世界教主

太乙天尊是谁？

　　是东极(jí)青华大帝的(de)。

　　太乙(yǐ)天尊(zūn)一(yī)般指东极青华大帝(dì)。

　　东(dōng)极青华(huá)大帝，又称(chēng)太乙(yǐ)救苦天尊、寻声救苦天(tiān)尊、青玄(xuán)九(jiǔ)阳(yáng)上(shàng)帝。

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊与南极(jí)长生大帝同为玉皇大帝的左右侍者。

　　太乙救苦天尊(zūn)居青华长乐界妙严宫，可(kě)引(yǐn)渡受苦亡魂(hún)往生。

　　对(duì)于(yú)积德(dé)行善、晓道明(míng)玄(xuán)而(ér)功德圆(yuán)满(mǎn)之人，太乙救苦天(tiān)尊乘九狮之仙驭，散(sàn)百宝之祥光，接引其登天成仙。

　　形象(xiàng)：

　　太乙救苦天尊(zūn)形(xíng)象一般为头戴冕旒，身着霞衣，妙道真身，紫金瑞(ruì)相，端坐于(yú)九色莲(lián)花(huā)宝座(zuò)上(shàng)，身下(xià)一九(jiǔ)头青狮口(kǒu)吐焰，簇(cù)拥宝座。

　　环(huán)绕九色神光，放射万丈光(guāng)芒(máng)。

　　众多仙(xiān)真(zhēn)、力(lì)士、金刚、神王、金童、玉女侍卫(wèi)身旁。

　　下有九头狮子(zi)口吐(tǔ)火焰(yàn)，簇(cù)拥宝座，头上环绕(rào)九色神光，放射(shè)万丈(zhàng)光(guāng)芒，金童(tóng)玉女、众多真人、力士、金刚神王卫护身旁。

　　《青玄济炼铁罐施(shī)食全(quán)集》载(zài)：身骑九头狮子，手(shǒu)持杨(yáng)柳洒琼浆以(yǐ)救苦度亡。

　　观音(yīn)柳枝净瓶(píng)的造(zào)型(xíng)应早于救(jiù)苦(kǔ)天尊柳(liǔ)枝净瓶造型出现。

　　共同(tóng)的(de)救苦(kǔ)职能也导致二者的图像更加相(xiāng)似。

　　民间也(yě)将救苦天尊和观音作为同一类神(shén)祇(qí)共(gòng)同崇拜。

太乙天尊的级别

　　太乙救苦天尊(zūn)又叫东极青(qīng)华大帝，是四御(yù)中排名(míng)第二的大帝(dì)。

　　四御是天庭(tíng)最高的行政机构，相当于行政院(yuàn)。

　　太乙救苦天为什么福建女人不能娶(tiān)尊是是行政院的(de)二把手。

　　除了行政外，他还兼任(rèn)军(jūn)事类的职(zhí)位。

　　军事(shì)上的(de)职位包(bāo)括东天门的(de)军事部署与安全。

　　这是(shì)非常重要的实权部门。

　　孙悟空走过东天(tiān)门，东极青华大帝给过他面子。

　　所以，孙悟空认为(wèi)，天尊与(yǔ)自己有哥(gē)们一样的(de)友(yǒu)情。

　　其实，这是很不对的。

　　太乙救苦天尊对(duì)孙悟空是前辈般(bān)的(de)宽容，并(bìng)没有兄弟情。

　　如果排位(wèi)的话，玉(yù)帝排在第(dì)一，尽管(guǎn)他的权(quán)势(shì)未必是最大(dà)的，但是排位第一的现实是不能变的。

　　这(zhè)是元始(shǐ)天尊的契约，一时半会儿没(méi)有人(rén)能(néng)改变。

　　排在第(dì)二位的是老君。

　　老君是实际的一把手(shǒu)，但是排名在第二位，足见他(tā)已经(jīng)退休，变成(chéng)了天庭的顾问。

　　排(pái)名第三的(de)是紫微大帝，他是四御排名第一的大帝(dì)，势力(lì)非常大。

　　排名第四的是太乙救苦(kǔ)天尊。

　　当然，还有(yǒu)其他的好几个大帝也都是(shì)属于(yú)这个(gè)阶(jiē)层的(de)。

　　他们的排名之所(suǒ)以与太(tài)乙救苦天(tiān)尊没法比，是因为太乙救苦天尊还(hái)有一个工作，权力巨大。

　　太乙(yǐ)救苦天尊代表(biǎo)四御，负责三(sān)界修仙的考察(chá)，谁能成仙，谁该多如地狱等，是他说了(le)算。

　　更重要(yào)的是，地狱的幽冥界是他管理的。

　　他的坐骑九头狮负责开门与关门。

　　从(cóng)天(tiān)庭到人间再(zài)到幽冥界，所少有的部门都(dōu)有(yǒu)太乙(yǐ)救苦天尊的(de)权力存(cún)在。

　　尽管他极为谦和，但是他的势力就是(shì)这么(me)大。

　　老君要给他面子，真武大帝也要(yào)给他面子(zi)。

　　尽管真武大帝是元始天尊的儿子，但是连(lián)进(jìn)入(rù)四御的资格都没有，仅仅进入(rù)了四府。

　　他在四府里也不过是担任第三把手。

太乙天尊是谁麻(má)烦告诉(sù)我(wǒ)

　　太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)，全称为太乙救苦(kǔ)天尊，又称青玄大帝(dì)、青(qīng)华大帝、救苦天尊(zūn)。

　　太乙(yǐ)天尊为道教神祗，每年的农历十一月十一日为(wèi)其诞(dàn)辰。

　　据说太乙天尊的信(xìn)仰是受佛教净土宗的影响，通常在我们见到(dào)的太(tài)乙(yǐ)天尊造像是骑(qí)着狮(shī)子，手持净瓶(píng)，脚踩莲花为什么福建女人不能娶，与佛教的文殊菩萨和观音有类(lèi)似(shì)。

　　对于太乙天尊的形象，唐朝杜光(guāng)庭编的(de)《道(dào)教灵验记(jì)》中说，太乙(yǐ)天尊(zūn)端(duān)坐(zuò)于九(jiǔ)色莲花，九色莲花下有(yǒu)九头狮子口(kǒu)吐火焰，簇拥(yōng)宝(bǎo)座，头(tóu)上(shàng)环绕九色(sè)神光，放射(shè)万(wàn)丈光芒，金童玉(yù)女、众(zhòng)多真人、力士、金刚(gāng)神(shén)王卫护身旁。

　　又《青玄济(jì)炼铁罐施自全集》称(chēng)他：身骑狮(shī)子，手持杨柳蘸洒琼(qióng)浆，以(yǐ)救苦度亡。

　　道教认为(wèi)，太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊可引(yǐn)渡受苦亡魂，对于积德行善、晓道明玄而功德圆(yuán)满(mǎn)的(de)人，太乙(yǐ)天尊(zūn)能乘(chéng)九狮之仙驭(yù)，散(sàn)百(bǎi)宝之祥光，接引其(qí)登(dēng)天(tiān)成仙。

　　大型道教宫观，一(yī)般都(dōu)有(yǒu)奉祀太乙救苦天尊。

　　民间则(zé)在清明(míng)节、中元节(jié)、重阳节等(děng)祭祖(zǔ)时机，或作醮、超度等法事方(fāng)奉(fèng)祀太乙救苦(kǔ)天尊造像、神位(wèi)或香火。

　　太乙救(jiù)苦天尊信仰，于中(zhōng)元节得到(dào)极大的(de)发挥，道教(jiào)甚至认为太乙天尊化(huà)身(shēn)面燃大士普渡真君(jūn)，人称大士爷或(huò)普渡公，主宰(zǎi)诸鬼，护佑冥、阳两界。

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